下面是范文網(wǎng)小編收集的寶音德力格爾先進(jìn)事跡4篇 英雄事跡寶音德力格爾心得，供大家參閱。
寶音德力格爾先進(jìn)事跡1
扎旗音德爾鎮(zhèn)召開黨的群眾路線教育實(shí)踐
活動座談會
為扎實(shí)做好群眾路線教育實(shí)踐活動，茂力格爾嘎查于2月28日上午，召開黨的群眾路線教育實(shí)踐活動座談會。參加座談會的人員有有嘎查“兩委”班子成員、監(jiān)督委員會成員以及群眾黨員。參會人員各自對茂力格爾嘎查黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的實(shí)施方案如何起草、“四風(fēng)”問題如何制止、怎樣能為村民提供更好的服務(wù)、怎樣讓茂力格爾走在全旗、全鎮(zhèn)的先例提出建議，為茂力格爾嘎查黨的群眾路線教育實(shí)踐活動做好前期工作。
寶音德力格爾先進(jìn)事跡2
蒙古族長調(diào)民歌的一代宗師、著名歌唱家——寶音德力格爾
“圣潔秀美的烏布爾寶力格，養(yǎng)育名人的好地方； 巴爾虎人的搖籃，音樂部落美名揚(yáng)。”
海拉松布郎——這是一個陽光明媚的好地方。郁郁蔥蔥的松樹林覆蓋著這片丘陵之地，河灘上長滿了茂密的柳條。極目遠(yuǎn)望，那高聳的大興安嶺的北坡上，更是布滿了密密麻麻的松林。榆樹、松樹、柳樹以及起伏的山巒，蜿蜒流淌的輝騰河，這一切，好像是大地精心繪制的圖畫，讓巴爾虎人世世代代沉浸在她溫柔的襁褓之中。烏布爾寶力格就是人們對她親切的稱呼。這里是大興安嶺北麓，幾乎每一個山坳中都有一汪清澈的泉水，這里有巴爾虎人世代供奉的寶格達(dá)罕山。在這得天獨(dú)厚的地方，還生活著種類繁多的野生動物，它們既是這里的第二主人，又是巴爾虎人世代相處的朋友。
在海拉松布郎的旁邊，有一座寺廟，人們叫它“胡舒廟”。該廟始建于1928年，當(dāng)時信徒們用箭矢的著落點(diǎn)來確認(rèn)廟址，看來這一選擇是一項(xiàng)不錯的決擇。胡舒廟在這吉祥的寶地安靜地挺立著，度過一個又一個春秋。在胡舒廟的西北邊有一眼泉水，涓細(xì)的水流在廟西南轉(zhuǎn)過，隨后變?yōu)橐恢О盗鳌＿@里的水系在大興安嶺北坡，因而都是向北流匯。烏布爾寶力格就是這眼泉水的名字，因?yàn)樗窍蛑柕姆较蛄魈食鰜淼摹?/p>
就是在這個美麗而令人神往的地方，做為草原的女兒，后來又成為著名歌唱家的寶音德力格爾降生了。那是1933年，這個家庭的男主人叫那木吉拉，女主人叫斯楞。爸爸那木吉拉雖然個頭兒不高，但很結(jié)實(shí)，一雙明亮的大眼睛襯在圓圓的臉上，顯出幾分英俊和聰慧；媽媽斯楞中等身材，困苦和勞累并沒有改變她那固有的體型，性格溫柔而賢慧。當(dāng)年，**大師來巴爾虎傳經(jīng)講道，班迪達(dá)**入駐胡舒廟時，青年男女那木吉拉和斯楞懷著對佛教的無比仰慕之情，離開故
49 鄉(xiāng)察哈爾正藍(lán)旗和眾多信徒一道來到了巴爾虎左翼正藍(lán)旗（今新巴爾虎左旗烏布爾寶力格蘇木）落戶。那木吉拉和妻子斯楞借宿在一個叫索德那木的烏珠穆沁移民家里。夫妻倆把這個獨(dú)生女視為掌上明珠，愛護(hù)備至。按照當(dāng)時的風(fēng)俗，當(dāng)?shù)仡H具學(xué)識的喇嘛羅布桑為她取名“寶音德力格爾”。
* * * “您想不想回老家去看一看？”
“當(dāng)然，我們想明年夏季一起去，真的該好好欣賞一下那里的美景！” “太好了！是不是要去海拉松布郎？”
“那是一定的，還要到蘇門寶力格（指烏布爾寶力格）去體驗(yàn)一下。如果能乘坐馬車前去，用烏布爾寶力格的泉水熬茶喝，在海拉松布郎多住幾天，去盡情享受兒時故鄉(xiāng)的情景，那該有多么愜意呀！”
這是1985年冬季，我在呼和浩特見到歌唱家寶音德力格爾時和她的一次寒喧。
巴爾虎人深深愛戴的歌手寶音德力格爾懷著對故鄉(xiāng)的無限眷戀，于1986年回到故鄉(xiāng)來探望。期間，她探望年長的民歌手，會見了老朋友和鄉(xiāng)親們。她還同《草原歌手》攝制組一起，走遍家鄉(xiāng)的山山水水，游歷了古跡，參加敖包祭祀、賽馬、射箭、摔跤等游藝活動。當(dāng)她在馬群邊觀看牧馬人手持套馬桿馴服烈馬時，請求牧馬人套來一匹可愛的馬駒，情不自禁地抱著它深情地親吻了一下?？粗@些，我曾想：她可能是回想起了自己父親曾經(jīng)騎過的那匹心愛的白馬吧。整天唱著巴爾虎民間歌曲《褐色的雄鷹》、《馴服的褐色馬》的巴爾虎故鄉(xiāng)的歌手姑娘胸中當(dāng)然也有著很多匹心愛的馬：
“讓我棕色馬奔騰不停的，是那巴彥諾爾寬闊胸懷?！?“騎上長脖子的棗紅馬，在草原上放開韁繩?！?“高大棗騮馬的汗水，就像那烏布爾寶力格的泉水?！?“剛降生的黃斑馬駒呀，那可是五歲母馬的心肝喲。” “膘滿體壯的白馬奔跑忙，踏破冰雪毫無阻擋?！?“騎上四歲的褐色馬，穿過那綿延的山崗?！?“我那飛馳的棕色馬，轉(zhuǎn)眼間掠過了手頂山。”…… 她唱著這一首首贊馬歌，唱著毛色各異的愛馬，用心去贊揚(yáng)著草原上牧人們對自己坐騎的熱愛之情。
我們的歌唱家是在深秋的金色陽光下來到自己的故鄉(xiāng)海拉松布郎的。那天，這里的每一棵草，每一朵花，甚至是樹上的枝條都在隨著風(fēng)兒輕輕地?fù)u晃著，似母親般溫柔而愛憐地?fù)砦侵约旱呐畠海齻兯坪踉谇那牡鼗ピV那早已逝去的無數(shù)的故事和記憶。我們的歌唱家踏著父親溫暖的手掌般的土地，環(huán)視著周圍的美景。
50多年前，她以蹣跚的步履，踏過這柔嫩清秀的草地。那令人神往的記憶，只有歌唱家本人才能深深地領(lǐng)略。是啊，她就是從這里起步，走向自己光輝的未
50 來的呀！
* * * 生活，拼搏，這波濤洶涌的海洋曾經(jīng)無數(shù)次向她招手。4歲那年，媽媽過早地去世，令她永遠(yuǎn)告別了生養(yǎng)她、撫育她的親人；13歲時，父親辭世，還是個孩子的她失去了兩位最親的人，她年少的身軀失去了強(qiáng)有力的靠山。那個時候是困苦和艱難的時代，做為一個無依無靠的女孩子，只有饑餓，凌辱和勞做無時無刻地陪伴著她。她的童年是用血和淚寫成的！
“只要青山在，不怕沒柴燒”。她堅(jiān)強(qiáng)地活下來，支撐了下來，命運(yùn)之神沒有完全拋棄她。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)誕生了！這給年輕的寶音德力格爾無比光明的機(jī)遇。
1952年秋，她參加了甘珠爾廟那達(dá)慕大會，獻(xiàn)上了《修長的海騮馬》、《遙望額爾敦敖拉山》等巴爾虎民歌，她歌唱的天賦得到了人們的認(rèn)可。1953年，她被內(nèi)蒙古東部區(qū)文工團(tuán)（現(xiàn)呼倫貝爾市歌舞團(tuán)）錄取，她終于開始了專業(yè)的藝術(shù)生涯。從此，這個來自海拉松布郎的姑娘開始走向了世界。
1953年5月，在北京舉行的全國少數(shù)民族歌手演唱會上，她首次在首都舞臺上演唱巴爾虎民歌，受到來自各省、自治區(qū)藝術(shù)家的好評，獲得“優(yōu)秀歌唱演員表演獎”，當(dāng)時，她那傳神的演唱受到周恩來總理的贊揚(yáng)，周總理在接見她時，握著她的手熱情地說：“好，好，真好，今后還得好好努力呀！”
1953年10月，做為中國杰出藝術(shù)家代表，她首次出訪到朝鮮演出。1954年，海拉松布郎的女兒寶音德格爾被調(diào)到內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)當(dāng)民歌手。1955年，她隨中國藝術(shù)團(tuán)首次赴蘇聯(lián)、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、保加利亞、蒙古等16個國家和地區(qū)慰問演出。
1955年8月，在波蘭首都華沙舉辦的第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上，時年22歲的寶音德力格爾用她那清澈明亮的金嗓子唱響《遼闊的草原》、《修長的海騮馬》等民間長調(diào)歌曲，用她那黃鶯般的女高音，展示了蒙古族長調(diào)民歌的魅力，使四座震驚。她因之獲得金質(zhì)獎?wù)?，為祖國爭得了榮譽(yù)。
1957年，她同中國藝術(shù)團(tuán)第二次到蘇聯(lián)，而后又到捷克斯洛伐克等國家，參加舉世聞名的“布拉格之春”音樂會，在世界藝壇上展示了巴爾虎民族聲樂藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采。同年，被選為全國人民政協(xié)委員。
1958年，同內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)到國內(nèi)各省市進(jìn)行慰問演出；同年10月，成為內(nèi)蒙古青年代表團(tuán)一員，第三次去蘇聯(lián)，在布里亞特共和國慰問演出。
1959年，她光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。
1960年，她又一次訪問蘇聯(lián)，在那里將巴爾虎民歌唱遍了九個加盟共和國，把蒙古民族的長調(diào)歌曲帶給眾多的國外聽眾，成為光榮的藝術(shù)使者，為國家和民族贏得了許多榮譽(yù)。
1964年10月，她被選全國人大代表，獲得全國社會主義建設(shè)積極分子榮譽(yù)，受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，并合影留念。
1975年因?yàn)楣ぷ餍枰?，退出文藝舞臺，到內(nèi)蒙古藝校當(dāng)了一名園丁，任該校副校長，負(fù)擔(dān)起了培養(yǎng)年輕一代藝術(shù)家的重任。
寶音德力格爾，并未滿足于文藝舞臺上的奉獻(xiàn)。她不僅在提高學(xué)員演唱藝術(shù)上下功夫，更把培養(yǎng)人才放在首位。她的第一位學(xué)生傲特根曾被布赫主席稱為：“小寶音德力格爾” 是內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院的副教授；原內(nèi)蒙古直屬烏蘭 牧騎團(tuán)長、蒙古族著名歌唱家牧蘭是寶音德力格爾在首屆全區(qū)烏蘭牧騎集訓(xùn)班的學(xué)生。1975年到藝校后，她培養(yǎng)的學(xué)生中烏日柴夫、那仁圖雅、額爾敦其木格、51 朝倫巴圖等學(xué)生，在區(qū)內(nèi)，乃至全國舞臺上頗負(fù)盛譽(yù)。
從1976年開始，為了搜集教材，她每年暑假都下到家鄉(xiāng)呼倫貝爾搜集、整理民歌。有時徒步、有時坐馬車、牛車，一個一個地尋找上了年紀(jì)的老人，一首一首地聽他們唱，一首一首地錄音、記譜。前后共搜集了一百多首民歌，并編成教材、打印成冊，填補(bǔ)了長調(diào)教材的空白。1985年與阿日布登一起搜集整理的《蒙古族民歌叢書》首部民歌集《呼倫貝爾民歌》出版。
1980年，來到新巴爾虎左旗，辦民歌培訓(xùn)班，培養(yǎng)了50多名歌手。
1992年，又一次在新巴爾虎右旗辦民歌培訓(xùn)班，其43名學(xué)員中，娜仁其木格和烏蘭被選入內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校和呼盟藝術(shù)學(xué)校。
作為藝術(shù)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，她悉心關(guān)懷來自牧區(qū)孩子的成長，為內(nèi)蒙古的藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展而操勞。
1992年，寶音德力格爾離開城市、校園，回到自己的家鄉(xiāng)呼倫貝爾生活。2000年，寶音德力格爾受聘于呼倫貝爾學(xué)院，作為呼倫貝爾學(xué)院的特聘客 座教授，為呼倫貝爾學(xué)院的民族音樂教育事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。由她執(zhí)教的“呼倫貝爾學(xué)院蒙古族民歌演唱大專班”被專家譽(yù)為我國在普通高校進(jìn)行民族文化傳承的典范。
2002年7月2日至4日，呼倫貝爾學(xué)院首屆蒙古族民歌演唱大專班先后在中央民族大學(xué)音樂系、中國音樂學(xué)院和首都師范大學(xué)音樂系舉行了畢業(yè)匯報音樂會，并由中國音樂學(xué)院舉辦了學(xué)術(shù)研討會。觀看演出和參加學(xué)術(shù)研討會的專家學(xué)者，對寶音德力格爾為民族音樂發(fā)展的貢獻(xiàn)給予了高度評價，表示了極大的敬意。寶音德力格爾在蒙古族民歌演唱大專班培養(yǎng)的學(xué)生，現(xiàn)在成為巴爾虎長調(diào)民歌演唱的新秀，其中格日勒賽汗和斯琴其木格，獲得首屆“寶音德力格爾杯”蒙古族長調(diào)民歌演唱大獎賽第一名和第二名，她們還多次在自治區(qū)內(nèi)外的民歌比賽中獲得大獎。
2006年、2008年，她的家鄉(xiāng)呼倫貝爾市新巴爾虎左旗成功地舉辦的“寶音德力格爾杯”蒙古族長調(diào)民歌演唱大獎賽，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的一個重要文化事項(xiàng)，成為推動蒙古長調(diào)民歌繼承和發(fā)展的極好的平臺。
她是呼倫貝爾民歌流派的杰出代表。曾舉辦獨(dú)唱音樂會，為多部電影演唱插曲，為中央人民廣播電臺及內(nèi)蒙古人民廣播電臺錄音播放了數(shù)百首歌曲。寶音德力格爾，還被國家人力資源和社會保障部、文化部授予“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號。現(xiàn)為中國音樂家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古音樂家協(xié)會會員。
* * * 歌唱家久久佇立在海拉松布郎那郁郁蔥蔥的榆樹林畔，看著年輕的綠茵茵的樹叢，那期間夾雜著一些蒼老彎曲的古樹，它們還是那樣古樸蒼勁，充分彰顯了這種樹倔強(qiáng)的個性。無疑，這也應(yīng)該是出生在這塊土地的兒女的本性吧。
寶音德力格爾，在兒童時代就具有寧折不彎的剛毅性格。當(dāng)她還是個孩子時，她在一人家外邊拾牛糞，那家主婦走出蒙古包來說：
“你家連一頭牛都沒有，難道這牛糞是屬于你的嗎？快點(diǎn)走開吧！” “一家打井百家飲水，別為幾塊牛糞那么吝嗇了！” 多么有力的回答，所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，童年的寶音德力格爾早早就練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。
我們的歌唱家專心傾聽著榆樹林中的響聲，那響聲似乎是當(dāng)年阿爸悠揚(yáng)的笛
52 聲仍在回蕩，又像是媽媽在為懷抱中的女兒唱著搖籃曲；這響聲又似乎與胡舒廟傳來的喇嘛頌經(jīng)聲和法器的轟鳴混合在一起，奏響了充滿當(dāng)年氣息的樂章。
那天，海拉松布郎的天氣格外晴朗。
寶音德力格爾和同來的人來到寬闊地，遙望南方。在百里之外，那熟悉的高山閃現(xiàn)在她的眼前，那是兩座相連的山，其中西側(cè)的是達(dá)爾罕山，東邊的是諾爾金山，它們是《達(dá)爾罕與諾爾金》這首民歌的主人公。再往東是沙利爾山和陶勒蓋圖山，寶音德力格爾的歌中不但贊美了它們，她還將這些歌曲教授給了自己的學(xué)子們。
“環(huán)繞草原的罕達(dá)蓋河，純凈的神水永遠(yuǎn)流淌； 由于受著龍王的保佑，沿岸的景色天下聞名?！?/p>
由寶音德力格爾和巴圖德·阿日布登搜集整理的《呼倫貝爾民歌》的首篇，就是《罕達(dá)蓋河》這首歌曲。從那些山嶺再往東，還有塔巴克山、巴爾斯圖山、莫蓋圖寶格達(dá)山，這連綿不絕的山峰，一個接著一個地展現(xiàn)在她的眼前。
寶音德力格爾來到烏布爾寶力格泉水之畔，她用雙手捧起圣潔的泉水喝了下去。??！這泉水就像清涼的甘露，頓時浸透了她的肺腑。她又清洗了一下面孔，然后將這圣潔的泉水盛滿在攜帶來的罐中。
“人在年輕時，也許故鄉(xiāng)之情沒有那么深厚，但是到了年邁之時，思鄉(xiāng)之情卻難以抑制啊，真可謂葉落歸根?。 蓖@故鄉(xiāng)的山山水水，寶音德力格爾深情地說，離別了近半個世紀(jì)的故土，今天在這里就像是回到了慈母的懷抱。
* * * 寶音德力格爾是在蒙古民歌的熏陶下成長起來的藝術(shù)家，她的才華也和世界上其他藝術(shù)家一樣大放異彩，她是新中國成立后以自己民族和歌聲贏得贊譽(yù)的首位民族歌唱家。
當(dāng)年，那木吉拉在自己女兒的額頭上親吻著說：“孩子，不要擔(dān)心，命運(yùn)之神總有一天會降臨到你的頭上！”阿爸的祝福真的靈驗(yàn)了！他的獨(dú)生女沒有辜負(fù)爸爸的期望。她在九泉之下的父母，如果知道自己的女兒成為歌星，那該有多么的欣慰！
歌唱家這次帶回了海拉松布郎的，那是在海拉松布郎樹叢中和成熟了的花草叢中的影像。著名歌唱家將和自己的金色搖籃一起，以其神奇的魅力展現(xiàn)在世人的眼中！
寶音德力格爾先進(jìn)事跡3
寶音·德力格爾，男，1974年12月出生，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特后旗公安局潮格溫都爾鎮(zhèn)派出所一警務(wù)社區(qū)民警，三級警督。從警15年，寶音·德力格爾一直扎根戈壁草原，視農(nóng)牧民為親人，十幾年如一日的默默付出，讓潮格溫都爾鎮(zhèn)派出所轄區(qū)的社會治安秩序一直排在全旗第一。
一、中國轄區(qū)面積最大的片警
寶音·德力格爾在1997年以優(yōu)異的成績考入旗公安局，他管的第一個轄區(qū)是寶日布嘎查。由于沒有向?qū)?，不熟悉大山深處的地形，他?jīng)常走冤枉路，少則十多公里，多則幾十公里，走著走著就到了其他蘇木去了，在牧民的指點(diǎn)下返回來再重走。就這樣反反復(fù)復(fù)15天，他才把大山中的寶日布嘎查轉(zhuǎn)了一遍。他那被汗水浸濕的小本子上記滿了密密麻麻的明細(xì)帳，每戶牧民的情況他都了如指掌。
隨后這位瘦小的責(zé)任區(qū)民警登門去見嘎查領(lǐng)導(dǎo)，詳細(xì)匯報了轄區(qū)內(nèi)社會治安和戶籍管理方面的情況。如此認(rèn)真負(fù)責(zé)的寶音德力格爾，讓嘎查領(lǐng)導(dǎo)刮目相看，覺得他是一個給牧民辦實(shí)事的好民警，于是主動積極地走包串戶，把寶音德力格爾提出的建議和要求逐步落實(shí)。從此，寶音德力格爾的工作逐漸打開了局面，和牧民群眾打成了一片。
說起寶音德力格爾，整個潮格溫都爾鎮(zhèn)都家喻戶曉。也許有牧民不知道鎮(zhèn)長是誰，但是卻沒有人不知道他。撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后，原賽烏素鎮(zhèn)與潮格溫都爾蘇木合二為一，成為現(xiàn)在的潮格溫都爾鎮(zhèn)，原來的5個牧業(yè)嘎查也合并為一個責(zé)任區(qū)。寶音德力格爾奉命挑起了這副重?fù)?dān)，成為這個超大責(zé)任區(qū)的民警。派出所轄區(qū)的面積有多大，他的責(zé)任區(qū)就有多大，平方公里的轄區(qū)都?xì)w他管，因此，寶音德力格爾可稱得上是中國轄區(qū)面積最大的片警了。
潮格溫都爾鎮(zhèn)派出所管轄的5個牧業(yè)嘎查一部分在草原上，一部分就在大山和沙漠戈壁之中，有的地方可以騎摩托，有的地方什么車也進(jìn)不去，只有靠步行，生存條件十分惡劣。加上這里的牧戶居住非常分散，牧戶之間的距離最少都在10里以上。十幾年來，在平方公里的轄區(qū)，寶音德力格爾跑壞了四輛摩托車
二、“警察郵遞員”和牧民的貼心人
寶音德力格爾對重點(diǎn)人口管理采用情、理、法的管理模式，收到明顯成效。2009年9月，曾因盜竊入獄的朝某刑滿釋放后，不受家人和親友接納的他，在多次就業(yè)無望的情況下，產(chǎn)生了輕生念頭。寶音德力格爾聞訊后迅速趕到現(xiàn)場及時制止，挽救了朝某的生命，并主動找熟人安置朝某在鎳鈷礦工作。寶某，1997年因盜竊搶劫被判刑八年。寶音德力格爾深入責(zé)任區(qū)了解情況后，在其服刑期間，多次幫助寶某父親與其溝通聯(lián)系，鼓勵其認(rèn)真改造，重新做人，讓寶某對這位未曾謀面的民警十分感激。釋放后，寶某在寶音德力格爾的幫助下，終于找到了稱心工作。寶某十分感謝眼含熱淚向?qū)氁舻铝Ω駹柋ＷC：“我要是不好好干，我就不是人！”
針對牧民普遍文化水平偏低，法律意識淡薄的情況，寶音德力格爾經(jīng)常走包串戶宣傳法律、法規(guī)和黨的政策。他積極與《內(nèi)蒙古公安》雜志社蒙編部聯(lián)系，自己訂了一份雜志，然后拿著雜志，及時向牧民們介紹里面的內(nèi)容，宣傳公安工作，讓牧民們深受教育，后來牧民群眾都都自發(fā)地訂起了這份雜志。1998年，他就嘗試為牧民單戶或聯(lián)戶訂閱《內(nèi)蒙古公安》（蒙文版）雜志。使偏遠(yuǎn)的牧民群眾及時從中學(xué)習(xí)了《治安管理處罰法》、《草原法》等法律、法規(guī)和案例，潛移默地提高牧民的法律意識，充分調(diào)動了牧民群眾參與社會治安的積極性。
寶音德力格爾時時處處都想著牧民群眾。利用下嘎查的機(jī)會，幫助牧民征訂各種雜志、報紙，幫助牧民買米買菜、聯(lián)系飼草料，傳播適合牧民群眾的致富信息，成為草原上的“警察郵遞員”。
2011年冬天，轄區(qū)牧民哈某與丈夫因孩子問題再度發(fā)生了爭吵，哈某一氣之下，吞服了家里給牲畜治病的毒藥。危急關(guān)頭，哈某的丈夫第一個想起的人就是寶音德力格爾。寶音德力格爾聞訊立即把病人送到了旗醫(yī)院診治?？吹娇祻?fù)的妻子，哈某的丈夫拉著寶音德力格爾的手說：“你不單是救了她，更救了我這個家呀”！
類似為孤寡老人、殘疾人、貪困戶和輟學(xué)兒童辦好事、辦實(shí)事的例子，在寶音德力格爾這里還有很多。很多牧民都親切地稱呼他：“我們的貼心人”。
三、人口情況的“活檔案”
“二代證”的換發(fā)工作對于邊遠(yuǎn)大山中的牧民來說有不少難處。寶音德力格爾幾次三番地走包串戶宣傳新證、舊證的不同，向牧民講辦理新證的意義。他自己設(shè)計(jì)了“二代證催辦通知單”，自己申請了電子郵箱，自己編寫發(fā)送手機(jī)短信對廣大牧民群眾進(jìn)行提示。一個月里，他發(fā)放蒙漢兩種文字宣傳材料1500多份。用自己有限的工資幫助60歲以上或特別困難的牧民辦理二代證。
韓烏拉嘎查88歲的寶德其其格行動不便，寶音德力格爾請示所領(lǐng)導(dǎo)后，用車把老人到接到鎮(zhèn)上，墊資為老人辦理了身份證。老人激動地邊抹眼淚邊拉著他的手說：“寶音為我辦身份證花錢不說，還搬上我在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了一圈，我滿足了。碰上這樣的好警察，我不知道說什么感激的話才好?！?/p>
被成為“活檔案”的寶音德力格爾對轄區(qū)內(nèi)的所有人口情況都了然于胸。他的檔案管理在巴彥淖爾全市得到推廣。牧民同名的比較多，他就自己創(chuàng)新，給他們遍號，如大巴特、小巴特、王巴特、白巴特，一目了然。他學(xué)的是蒙語，可是他的電腦錄入比誰都熟練。
在他的辦公室里，整整齊齊的擺放著一排厚厚的檔案。無論是否人戶分離，都全部采集了人口相片，所有戶主的電話和聯(lián)系方式，集中打印成表冊。翻開規(guī)范的表冊，2000余人的所有情況一覽無余。常住人口按分布和路程分組，分別繪制了嘎查平面圖。每一幅平面圖與戶主小底冊的編號相對應(yīng)，相統(tǒng)一。只要找到某一戶的方位，也就了解到了其家庭的所有情況。他親自設(shè)計(jì)制訂的《使用臨時工、雇傭工治安承包責(zé)任狀》等一系列規(guī)章制度清晰明了。為了提高社會治安管控，寶音德力格爾將治安網(wǎng)絡(luò)延伸到牧戶，因地制宜地創(chuàng)造了常住人口管理法，效果很好。
他給自己規(guī)定了‘四個必訪’：就是轄區(qū)單位、住戶必上門走訪；刑事解教回歸人員必上門查訪；群眾發(fā)生矛盾必上門詢訪；居民留言求助必上門回訪。就這樣，寶音德力格爾的轄區(qū)成為全鎮(zhèn)治安情況最好的一個。
在潮格溫都爾鎮(zhèn)派出所，寶音德力格爾的辦公室的人永遠(yuǎn)是最多的。牧民來了，不管辦什么事情，都會習(xí)慣先問一句，“寶音德力格爾”在嗎？
在這片1670平方公里的土地上，每一片草場，每一座山峰，每一個戈壁，都見證著寶音德力格爾堅(jiān)毅的身影，他用無比的執(zhí)著、熱情，默默守護(hù)著這片貧瘠而蒼涼的大地，他用滿腔熱忱和無私的情懷，續(xù)寫著烏拉特草原上“賽因察戈答”的感人篇章。
寶音德力格爾先進(jìn)事跡4
畢力格巴特爾同志先進(jìn)事跡
畢力格巴特爾，蒙古族，鑲黃旗巴音塔拉鎮(zhèn)巴嘎達(dá)布蘇嘎查嘎查長，1968年3月出生，2004年7月入黨，高中文化。
畢力格巴特爾同志是土生土長的鑲黃旗草原牧民，世世代代生活在這片草原上，近年來，鑲黃旗的氣候十年九旱，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，草場日益惡化、退化、沙化，牧民養(yǎng)畜成本逐年增加，僅靠傳統(tǒng)畜牧業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)無法維持家庭生活，看到牧區(qū)現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活情況，畢力格巴特爾清醒地認(rèn)識到一味地追求牲畜頭數(shù)的經(jīng)營模式只會導(dǎo)致草場退化日益嚴(yán)重，要想得到長久發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的靠天養(yǎng)畜的飼養(yǎng)模式，發(fā)展效益性畜牧業(yè)，走科學(xué)養(yǎng)畜之路。2001年，他經(jīng)過考察和學(xué)習(xí)，決定帶頭飼養(yǎng)西門塔爾牛，當(dāng)時，在鑲黃旗飼養(yǎng)西門塔爾牛還沒有先例，況且飼養(yǎng)西門塔爾牛投資大、見效慢、風(fēng)險大，家里的人不支持，牧民老鄉(xiāng)也等著看他的笑話。在這種情況下，他力排眾議，毅然出欄部分飼養(yǎng)的綿羊，又和親戚朋友借錢，籌款五萬余元從赤峰買回20頭西門
塔爾牛，牛買回來以后，就成了他的命根子，他認(rèn)真學(xué)習(xí)西門塔爾牛的飼養(yǎng)知識，努力實(shí)踐，盡心飼養(yǎng)，甚至多次睡在牛的圈舍中，經(jīng)過精心飼養(yǎng)，到出欄的時候每頭牛賺到了一千多元，效益十分可觀。看到畢力格巴特爾養(yǎng)“洋?！毙б婧?，牧民老鄉(xiāng)們紛紛主動找上門來請求他幫助大家養(yǎng)牛致富，他不計(jì)前嫌，主動分享養(yǎng)牛經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，幫助牧民群眾成立了鑲黃旗巴嘎達(dá)布蘇嘎查巴音錫勒牧民養(yǎng)殖合作社，在他的帶領(lǐng)下，合作社不斷發(fā)展壯大，現(xiàn)在已吸收會員18戶，截至目前，合作社良種牛發(fā)展到300多頭，良種羊發(fā)展到5600只，參加牧民合作社的牧民人均年增收4000余元。隨著牧民群眾收入的穩(wěn)步增加，畢力格巴特爾在牧民中的威信也越來越高，2006年他當(dāng)選為巴嘎達(dá)布蘇嘎查嘎查長，以一村之長的身份帶領(lǐng)牧民群眾共同致富。當(dāng)選巴嘎達(dá)布蘇嘎查嘎查長以后，他不計(jì)報酬、不辭勞苦、勤勤懇懇、任勞任怨，帶領(lǐng)大家實(shí)施巴嘎達(dá)布蘇嘎查社會主義新牧區(qū)建設(shè)工作，在建設(shè)工作中及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，社會主義新牧區(qū)建設(shè)成果卓著：一是他身體力行，積極響應(yīng)國家京津風(fēng)沙源治理工程號召，堅(jiān)持抓棚圈建設(shè)，截至目前
已累計(jì)新建標(biāo)準(zhǔn)化暖棚3700平方米，加上原有磚木結(jié)構(gòu)畜棚畜圈，現(xiàn)已超過了戶均一處100平方米的標(biāo)準(zhǔn)；二是他依靠廣大牧民群眾，帶頭自籌資金，結(jié)合國家投資項(xiàng)目，克服重重困難，架通了草原深處10個浩特用電線路，實(shí)現(xiàn)了全嘎查牧民盼望已久的村村通電、戶戶用電的愿望；三是為改善嘎查交通條件，投資50萬元（個人出資5萬元），歷時2年修筑了巴嘎達(dá)布蘇嘎查至文貢烏拉蘇木全長5公里的砂石路，結(jié)束了草原深處牧民群眾行路難的歷史。巴嘎達(dá)布蘇嘎查至文貢烏拉蘇木砂石路是多年來巴嘎達(dá)布蘇嘎查人民的期盼，他積極爭取到項(xiàng)目后，全程參與項(xiàng)目的實(shí)施，參與占用牧民草場補(bǔ)償工作，多次組織嘎查牧民群眾召開砂石路修建進(jìn)度會議，多次走鎮(zhèn)里、跑旗里，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，砂石路的修建工作于2009年完工，方便了嘎查200余名牧民群眾的生產(chǎn)生活；四是全力促成了牧民活動中心的建成，為社會主義新牧區(qū)建設(shè)夯實(shí)了基礎(chǔ)。從項(xiàng)目的立項(xiàng)爭取到最后的活動中心的落成剪彩，再到活動中心的日常運(yùn)轉(zhuǎn)與維護(hù)，畢力格巴特爾都參與其中，事無巨細(xì)都要親自安排部署，殫精竭慮，為了項(xiàng)目的成功實(shí)施累病過多
次，家人和親戚朋友都勸他歇一歇，他卻說“我們嘎查基礎(chǔ)設(shè)施起點(diǎn)低，牧民老鄉(xiāng)艱苦了一輩子，有點(diǎn)兒小病都要到鎮(zhèn)上旗里那么遠(yuǎn)的地方去看，從來沒有看書看報參加娛樂活動的場所，養(yǎng)的牲畜出問題了也沒有辦法，卻一如既往的支持和幫助我，現(xiàn)在我有機(jī)會了，一定要把這個活動中心建成建好，不辜負(fù)廣大牧民群眾的期望，決不能懈怠?！彼脑挃S地有聲，牧民活動中心如期完工，投入使用，為牧民群眾的生產(chǎn)生活提供了極大地方便；五是大力發(fā)展草產(chǎn)業(yè)。畢力格巴特爾在擔(dān)任巴嘎達(dá)布蘇嘎查長以后，他認(rèn)真考察嘎查畜牧業(yè)的問題，由于天然草場面積有限，再加上連年干旱天氣，所產(chǎn)牧草的數(shù)量質(zhì)量不能滿足正常的畜牧要求，牧民群眾的生產(chǎn)生活困難，每年都需要購入大量草料，浪費(fèi)了大量的精力資金，有些牧民群眾甚至到了入不敷出的地步。他看在眼里，急在心頭，積極探索解決辦法，身體力行，籌資20萬元，打深水機(jī)井，對160畝高產(chǎn)飼草料基地實(shí)現(xiàn)灌溉，此外，還種植了900多畝青貯玉米，2010年喜獲豐收，基地的青貯飼料能夠滿足嘎查大部分牧民的生產(chǎn)需求，每斤元價格的青貯飼料大幅度降低了嘎查牧民的飼養(yǎng)
成本，同時高產(chǎn)飼料為嘎查的集體經(jīng)濟(jì)帶來了三余萬元的收入。畢力格巴特爾同志作為一名共產(chǎn)黨員，嚴(yán)格要求自己，從不為個人謀取私利，時時處處發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。身為嘎查長，他時刻牢記自己的職責(zé)，確定了“發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)、增加牧民收入、民主管理嘎查事務(wù)”的工作原則。工作中抓好牧民的思想教育工作，組織開展各種學(xué)習(xí)活動。在畢力格巴特爾同志的辛勤付出和努力工作下，巴嘎達(dá)布蘇嘎查的嘎查經(jīng)濟(jì)、草原生態(tài)、牧民收入等各項(xiàng)指標(biāo)都在鑲黃旗的評比中名列前茅。
畢力格巴特爾同志2004年被評為鑲黃旗青年帶頭人，2005年被評為鑲黃旗先進(jìn)工作者，2006年當(dāng)選為鑲黃旗第十一屆黨代表，2007年被評為鑲黃旗勞動模范，2007年當(dāng)選鑲黃旗人大代表，2008年被授予錫林郭勒盟科技技術(shù)示范戶稱號。
寶音德力格爾先進(jìn)事跡4篇 英雄事跡寶音德力格爾心得相關(guān)文章：
★ 新時代好少年先進(jìn)事跡初中作文7篇 《新時代好少年先進(jìn)事跡》
★ 學(xué)習(xí)黃大發(fā)個人優(yōu)秀事跡素材3篇(黃大發(fā)的優(yōu)秀事跡總結(jié))
★ 2022“最美鐵路人”事跡個人心得及感悟5篇(最美鐵路人感想感言)
★ 共青團(tuán)員評優(yōu)主要事跡材料3篇 評優(yōu)秀共青團(tuán)員的主要事跡
★ 張桂梅感人事跡觀后感心得感悟范文3篇 張桂梅事跡的觀后感
★ 張桂梅時代楷模先進(jìn)事跡觀后感心得范文7篇 時代楷模張桂梅先進(jìn)事跡心得體會
★ 彰顯榜樣力量黃文秀事跡心得體會6篇 時代楷模黃文秀先進(jìn)事跡心得體會
★ 學(xué)習(xí)袁隆平爺爺?shù)木袷论E心得體會6篇 關(guān)于袁隆平爺爺?shù)男牡皿w會