下面是范文網(wǎng)小編分享的有關(guān)幼兒教師讀書心得5篇 幼兒園教師讀書心得體會，歡迎參閱。
有關(guān)幼兒教師讀書心得1
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒――“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?
此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最完美的時光――童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
有關(guān)幼兒教師讀書心得2
參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽應(yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、進一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽應(yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
二、繪本的情景閱讀，可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí)；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習(xí)慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。
三、如何更好的進行活動設(shè)計好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W(xué)，讓老師在快樂中教”。
四、面對孩子的說法，教師如何更好的回應(yīng) 通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復(fù)。
2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預(yù)想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標相聯(lián)系。
五、教育要心平氣和，好老師要永遠保持率真和善良只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”總之，這次學(xué)習(xí)歸來，感覺自己學(xué)到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學(xué)中，認真貫徹先進的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸福快樂的成長！非常感謝幼兒園給我們提供了一次繪本學(xué)習(xí)的機會，在周末的時間里，認真地聆聽，觀摩應(yīng)彩云名師團隊的繪本講座，對于我們已經(jīng)開展的繪本教學(xué)真的有了許多的教學(xué)思路和心得體會。
有關(guān)幼兒教師讀書心得3
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責(zé)、正見、負責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
有關(guān)幼兒教師讀書心得4
有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀后，對書中實驗得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學(xué)習(xí)怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。
我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題?？炊⒖赐该總€孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。
學(xué)會觀察，才能讀懂孩子！
有關(guān)幼兒教師讀書心得5
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自我又學(xué)習(xí)了一些知識，教師一向是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補充自我的知識儲備量。這就說明我們教師就應(yīng)具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自我，提高自我，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的自我務(wù)必先做做好。
教師還要有耐心，應(yīng)對不聽話的幼兒要耐心的教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有持續(xù)愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自我的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是應(yīng)對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，但是在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中就應(yīng)要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后必須會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
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