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教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)5篇 中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-11-26 08:55:00 心得體會(huì)

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教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)5篇 中小學(xué)教師十要十不準(zhǔn)心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)1

  教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了“教師十不準(zhǔn)”的深層含義。

  《教師十不準(zhǔn)》中主要說(shuō)的是師德問(wèn)題,教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師,不僅要教給幼兒知識(shí),更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子,由于他們年齡小,沒(méi)有形成一定的習(xí)慣,所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí),我們就要寬容的對(duì)待他們,給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。愛(ài)孩子,還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、安慰孩子,給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長(zhǎng)氛圍,用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些農(nóng)村孩子,更要用平等的眼光看待他們,更要給他們更多的愛(ài)心、愛(ài)護(hù)。不歧視他們只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)孩子,才是教師應(yīng)該努力培養(yǎng)的基本道德品質(zhì)。

  教師需要處處為人師表,以身作則,注重身教,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。

  做為教師,在育人的同時(shí)不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),更應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中,還應(yīng)善反思、勤記筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,刻苦專研業(yè)務(wù),探究新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。因此,作為教師必須“與時(shí)俱進(jìn)”,不斷學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)新型教育,教學(xué)人才,教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己,才能主動(dòng)適應(yīng)二十一世紀(jì)整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的普遍要求。

  總之,作為一名教師,在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上共同努力,做到“尊重與信任有耐心和愛(ài)心”,讓自己成為有高尚師德的人。

教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)2

  目前,我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),通過(guò)這次學(xué)習(xí),我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解,使我又上了一堂師德教育課。

  《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要講文明禮貌。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!弊鳛榻處?,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。 “為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

  一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果,使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“教師個(gè)人一舉一動(dòng),一言一行,都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)、通過(guò)行風(fēng)建設(shè),我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取,促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”,教師是“燃燒的蠟燭,教師是“人梯”,教師的工作就是奉獻(xiàn),讓我們牢記學(xué)無(wú)止境,為人師表,讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài),讓我們用愛(ài)去培育心靈,讓我們站在新的歷史高度,在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?,發(fā)揮出不平凡的力量。

教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)3

  《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)",這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

  熱愛(ài)學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們"心中的堅(jiān)冰",讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

  為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。

  凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之,勿以善小而不為",教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。

  較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培?"四有"新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)4

  通過(guò)今天的學(xué)習(xí),感觸頗深:

  《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)",這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)、恩師般高尚純潔的愛(ài)。它首先表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的.統(tǒng)一起來(lái)。

  其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:

  (1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)

 ?。?)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

 ?。?)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。

  再次,教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

  孔子說(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被

  學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培育下一代,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師學(xué)習(xí)十不準(zhǔn)心得體會(huì)5

  最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會(huì)、在家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的形象,是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn),也是新時(shí)期對(duì)教師的特定要求。

  如果一個(gè)教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,而是違背了這十不準(zhǔn),即使你是一個(gè)學(xué)識(shí)再高,教學(xué)水平能力再?gòu)?qiáng)的教學(xué)骨干,也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰?,沒(méi)有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念,對(duì)你進(jìn)行一票否絕,而使自己在公眾的形象大打折扣,并影響社會(huì)對(duì)整個(gè)群體的評(píng)價(jià)。那種鶴立雞群的滋味,想必高于泰山之首。通常好事不出門,壞事傳千里。所以身為教師,我們就是:“人類靈魂的工程師,就得像蠟燭成灰一樣,因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè),得像傳說(shuō)中的圣人一樣,你是不能犯錯(cuò)誤的。你犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤,也會(huì)被社會(huì)無(wú)端地放大,成為萬(wàn)惡不赦的罪過(guò),一失足而成千古恨,再回首已是百年身。

  現(xiàn)在這種時(shí)代的進(jìn)步,以及人們對(duì)生活方式的要求,已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個(gè)群體,無(wú)論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶,夾牌,打麻將,(當(dāng)然有的是為了娛樂(lè))但是身為教師,因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束,只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己,不得越雷池一步,不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒,也去一試身手。就算是看客,你都要站在一定的距離之外,因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中,站在三尺講臺(tái)上沒(méi)有挪過(guò)窩,培育了滿園桃李,成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事,像豎過(guò)貞潔牌坊的貞女,你再醮,就是萬(wàn)惡不赦了,而對(duì)一向只認(rèn)錢財(cái)不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽(tīng)之任為。這就是社會(huì)的兩重性,兩重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該像公眾人物那樣,時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行,不欺暗室,才會(huì)因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。

  平心而論,教師也是人,也是食人間煙火的凡夫俗子,也要與周邊的人打交道,應(yīng)該熟諳人情世故,朋友之間禮尚往來(lái)的吃請(qǐng)、交流也屬常情之列,不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè),我們不可以跨越,還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,不管是十不準(zhǔn)也好,,二十不準(zhǔn)也好,歸結(jié)到底,一句話就是,不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事,不得說(shuō)有損教師形象的話,用自己良好的行為踐行學(xué)高為師,行無(wú)言之教。身教勝于言教,那樣所謂的種種戒律清規(guī)都沒(méi)有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范,因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育,這些要求已深深地烙在了心中,化作了自己職業(yè)的一部分,像吃飯穿衣一樣普通,像呼吸空氣那樣自然。

  不過(guò)取法乎上,僅得其中,取法乎下,難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己,一方面以“十不準(zhǔn)”自律,行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間,不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn),就會(huì)無(wú)往而不勝了。

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