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幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文3篇 幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文怎么寫

時(shí)間:2022-11-23 23:21:00 心得體會(huì)

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幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文3篇 幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文怎么寫

幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文1

“日出而作,日落而息”這或許是農(nóng)夫的寫照。而對(duì)于教師,特別是實(shí)幼教師的寫照,那便是“日出而作,日落而不息”。進(jìn)入實(shí)幼的半年以來,那一個(gè)個(gè)忙碌的身影,一個(gè)個(gè)精彩的觀摩活動(dòng),使我更懂得了“累”的內(nèi)涵,懂得了“愛”的結(jié)構(gòu),懂得了該怎樣去教我的孩。

  二十年前,一個(gè)愛做夢的女孩,蹦蹦跳跳地來到她向往已久的地方。她喜歡唱歌,喜歡畫畫,更喜歡她的幼兒園老師。陽光明媚的午后,她總是重復(fù)著同樣的一個(gè)夢。

  二十年后,女孩的夢實(shí)現(xiàn)了,她終于又回到她喜愛的地方,她依舊愛做夢,只是夢不再是兒時(shí)的簡單和滿足,教師的職業(yè),使她的夢有了更多的內(nèi)涵和心情。這個(gè)女孩,就是我。

  高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。愛孩子是幼兒園教師應(yīng)具備的美德,也是教師的天職,作為一名實(shí)幼的教師,當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。師愛比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛,是每個(gè)孩子最起碼的心理需求,師愛對(duì)孩子的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。愛的力量是神奇的,它可以不斷地挖掘,好似泉涌。 因此,我總是毫不吝惜地將我的愛播灑給每一個(gè)孩子,讓他們沐浴在愛的泉水中,愉快地學(xué)習(xí)、生活。

  愛孩子就要尊重孩子的人格,每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的人,都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向。因此,教師必須以幼兒為本,決不能把自己的意志強(qiáng)加于孩子,要充分理解孩子、信任孩子、欣賞孩子,挖掘他們的閃光點(diǎn),呵護(hù)他們的創(chuàng)造潛能。

  一滴水就是一個(gè)海洋,一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。孩子越小,年齡差異就越大,我常常提醒自己要面向全體幼兒,落實(shí)“兩個(gè)優(yōu)先”“兩個(gè)關(guān)注”,學(xué)會(huì)去觀察了解孩子某一年齡階段的一般特點(diǎn),把握個(gè)體特點(diǎn),才能在活動(dòng)過程中及時(shí)解讀幼兒,調(diào)整自己的教育行為,讓活動(dòng)真正適應(yīng)并促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

  二期課改對(duì)我們教師提出了更高的要求,二期課改的核心是讓課程適應(yīng)并促進(jìn)孩子的發(fā)展。課改的教材涵蓋了幼兒的基本經(jīng)驗(yàn),但不能涵蓋每個(gè)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。作為一名實(shí)幼的教師,我們不能依賴教材,抓住日常生活中隨時(shí)發(fā)生在幼兒身邊的有價(jià)值的事情,用整合的觀念對(duì)教材、教案進(jìn)行選擇、創(chuàng)造,不斷拓展教育活動(dòng)的資源。

  實(shí)幼是一個(gè)示范性幼兒園,這里藏龍臥虎,人才濟(jì)濟(jì),進(jìn)入實(shí)幼,我更懂得了壓力的內(nèi)涵。不管是老教師還是中青年教師,嫻熟的教育技巧和靈活的教育機(jī)智,都使我產(chǎn)生了深深的距離感,曾經(jīng)沮喪過,曾經(jīng)煩惱過,但仔細(xì)想來,沮喪和煩惱只是多余,只有執(zhí)著的追求才能使人進(jìn)步,我想,這才不失實(shí)幼人的本色。

幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文2

  5月8日,我參加了普定縣教育局組織的為期一天的學(xué)前教育培訓(xùn)活動(dòng)。本次培訓(xùn)活動(dòng)結(jié)合實(shí)際情況,開展的培訓(xùn)形式多樣,內(nèi)容豐富。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收益頗多。

  首先,我對(duì)園務(wù)管理有了更深刻的理解。一是幼兒園管理執(zhí)行力的理解,要辦好一個(gè)幼兒園不是一個(gè)園長能做的事,全靠全體教師的配合。園長必須管好教師,教師管好幼兒。二立建立健全各種機(jī)制,統(tǒng)一思想,制度面前人人平等,不是人管人,要用制度管人。制度的形成要全園教職工探討,有透明度,便于以后監(jiān)管。執(zhí)行要做到實(shí)、快、準(zhǔn)、寬、狠。四是細(xì)化執(zhí)行要求,管理就是做好無數(shù)細(xì)小的細(xì)節(jié)工作,學(xué)會(huì)把繁細(xì)的事情做精細(xì),把簡單的事情做精致,把平凡的事情做精彩。做到做了一定要做好,一定要有成效,做有思想的園長,辦有文化的幼教。

  其次,在本次培訓(xùn)中,我對(duì)幼兒園班級(jí)管理有了不一樣的理解。無論是班級(jí)管理的含義、班級(jí)管理的內(nèi)容、班級(jí)教師管理和班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)管理等都有了不一樣的理解。其中對(duì)班級(jí)教師管理有更多的了解,教師之間要有明確分工,教師要根據(jù)國家規(guī)定的幼兒園綱要,結(jié)合本班幼兒的特點(diǎn)和個(gè)性差別,制定教育計(jì)劃,并組織實(shí)施。觀察、分析記錄幼兒發(fā)展情況;經(jīng)常與家長保持聯(lián)系,了解幼兒家庭教育情況。對(duì)班級(jí)的物質(zhì)要素有進(jìn)一步了解,包括室內(nèi)條件、活動(dòng)教室和材料要求。培訓(xùn)中明確了在幼兒教育中,要尊重幼兒的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任,應(yīng)該根據(jù)各年齡段兒童在教育中存在的不同側(cè)重點(diǎn),實(shí)施相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。我清楚地認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)該做一個(gè)有心人,善于觀察兒童的生活與學(xué)習(xí),從孩子的生活中、興趣中去發(fā)現(xiàn)孩子,引導(dǎo)孩子,教育孩子。我們不但要學(xué)會(huì)“教”,更應(yīng)學(xué)會(huì)“學(xué)”,學(xué)會(huì)怎樣做人。對(duì)托幼機(jī)構(gòu)衛(wèi)生保健知識(shí)的學(xué)習(xí),讓我學(xué)到了不少的衛(wèi)生保健知識(shí),包括:健康檢查、全日制觀察制度

  最后,感謝中心校領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)也感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)為我們一線的幼兒教師組織這樣的活動(dòng),還要感謝各位專家老師的精彩的講座,讓我們學(xué)得了不少知識(shí)。我會(huì)將所學(xué)的知識(shí)傳達(dá)給我園其他教師,并運(yùn)用到實(shí)際工作中,為農(nóng)村幼教事業(yè)添磚加瓦。

幼兒園和善而堅(jiān)定的教育心得例文3

  通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我認(rèn)為,教育學(xué)不能單純作為知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),要理論聯(lián)系實(shí)際,把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中,同時(shí)在教學(xué)中學(xué)習(xí)和探索新的教育理論。這就要求教師在教學(xué)中要做到:

  一、要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者,一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者,通過平等地討論和對(duì)話,表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí),吸納學(xué)生合理的教育見解,實(shí)現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人,真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!

  二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式,開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上,提倡平等對(duì)話,在課外,提倡積極交流。

  三、要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán),這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的前提。所以,在課堂教學(xué)中,要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考,要欣賞學(xué)生的表白與論述,要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者,而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此,我時(shí)刻提醒自己,不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語的霸權(quán),要傾聽學(xué)生的表達(dá),要尊重學(xué)生的見解,要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由,我驚喜地看到,許多學(xué)生開始能夠從教育的角度,用教育的思維,形成教育的理念與智慧。不僅如此,我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中,真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。

  我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此,學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維,鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性,要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展,只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù),只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次,甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個(gè)問題,就是影響學(xué)生的心理健康。這些問題使學(xué)生不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是因?yàn)槌煽兌鴮W(xué)習(xí)。成績好的學(xué)生更努力,成績差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識(shí)“萬能論”。

“重知識(shí)輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊,而沒有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗(yàn)生活之美等。從而使學(xué)生麻木,沒有創(chuàng)造力,缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。 “重知識(shí)輕能力”也是現(xiàn)代教育的問題之一。教育學(xué)中提倡能力重于知識(shí),發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)技能,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性等等。但往往不能實(shí)現(xiàn)。這究竟是什么原因呢?我想最根本的原因之一是因?yàn)槲覀內(nèi)狈?chuàng)新意識(shí)吧。而教育又直接影響著這些。“知識(shí)可以改變命運(yùn)”,但知識(shí)不能決定一個(gè)人的成敗。有可以超過知識(shí)的東西——靈魂。教育傳授知識(shí),不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對(duì)人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。小學(xué)階段是一個(gè)人形成個(gè)性,發(fā)展情感、態(tài)度、何價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。因此知識(shí)不是靈魂的真正“塑造者”,靈魂的真正塑造者應(yīng)該是心理學(xué)中的“個(gè)性”。因此,教育者在傳授知識(shí)的時(shí)候千萬不要忘了塑造學(xué)生的性格。另外,價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。韓愈說過:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。廣大的教育學(xué)者們別忘了“教師是人類靈魂的工程師”,在“授業(yè)”時(shí)還有“傳道”、“解惑”。所以,作為教師我們要做到:

  一、樹立正確的教育觀,掌握教育規(guī)律,指導(dǎo)教育實(shí)踐

  教育有其自身的客觀規(guī)律,并不為人們的主觀意志所轉(zhuǎn)移,教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事,才能搞好教育。我國的教育學(xué)以馬列主義為理論基礎(chǔ),以發(fā)展、變化、唯物、辯證、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)為指導(dǎo),去分析、認(rèn)識(shí)與把握教育現(xiàn)象及其本質(zhì)屬性。因此,學(xué)習(xí)教育學(xué)可以使我們逐步樹立正確、科學(xué)的教育觀,提高我們投身教育實(shí)踐的自覺性、積極性與預(yù)見性,也能使我們?cè)诟鞣N錯(cuò)綜復(fù)雜的教育實(shí)際中堅(jiān)持正確的方向,掌握正確解決問題的思維方式和工作方法。

  二、樹立正確的教學(xué)觀,掌握教學(xué)規(guī)律,提高教學(xué)質(zhì)量

  有人說:“不學(xué)教育學(xué),照樣能上課?!碑?dāng)然,現(xiàn)實(shí)中這種現(xiàn)象雖然存在,但是否學(xué)習(xí)教育學(xué),掌握教學(xué)規(guī)律,對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量影響很大。因?yàn)?,上課有好壞優(yōu)劣之分。一個(gè)卓越而成功的教師正是借助教育學(xué)的理論睿智,敏銳地觀察課堂上學(xué)生心理活動(dòng)的脈搏,恰當(dāng)?shù)乩每茖W(xué)的教育環(huán)境和科學(xué)的教育方法,去集中學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),“點(diǎn)燃”他們的求知欲望,從而把教學(xué)過程組織得生動(dòng)活潑,水乳交融,富有成效。

  三、掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律,做好教書育人工作

  年輕一代是祖國的未來和希望,他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實(shí)行對(duì)外開放政策,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),也給學(xué)校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負(fù)面影響。因此,教師要樹立正確的“人才觀”,不僅要重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授,而且要重視對(duì)學(xué)生思想品德的教育,即不僅要“教書”,而且要“育人”,并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來,以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)及對(duì)不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣,才能培養(yǎng)出合格人才,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

  幼兒時(shí)期容易受外界影響,具有很強(qiáng)的可塑性。教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,并將其建立在社會(huì)發(fā)展需要與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的科學(xué)基礎(chǔ)之上,才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣,按照現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的需要健康成長,學(xué)生才可望成為具有健全個(gè)性、奮發(fā)有為,德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

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