讓我們一起行動起來，各恩匯報，老師，您是我一生也不會忘記的那份恩情，那么關(guān)于相關(guān)的心得該怎么寫呢，下面是職場范文網(wǎng)小編為大家整理的給教師的一百條建議心得體會范文三篇，供大家參考。

  給教師的一百條建議心得體會1

  近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作——《給教師的一百條建議》。他的每一條建議，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢想與希望。文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。特別是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這篇文章對我的觸動特別大。

  他在文章中說：教育素養(yǎng)的這一重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心：他提出問題，邀請大家一起來對這些問題進(jìn)行思考。在分析問題時候，大家會感覺到：在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你，作為教師，也會被學(xué)生思想的潮流所帶走，你會忘記你是思想方向的引領(lǐng)者，你會感到自己也變成了學(xué)生，你跟一群孩子一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著教師提出的問題?？梢?，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？

  讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

  作為一名老師，如果沒有淵博的知識，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開始反思自己：業(yè)余時間大都浪費(fèi)在了閑談與家務(wù)上了。與書籍的接觸越來越少，不管是專業(yè)的教育知識和自己的知識面，都逐漸狹隘，真是慚愧不已。社會在發(fā)展，知識在更新，作為教師的我怎能不與時俱進(jìn)呢？從現(xiàn)在開始，逐漸改變生活步驟，多走進(jìn)圖書館，去翻閱新上架的教育理論書籍以及綜合性的各方面書籍，真的很有必要。多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并以筆記的形式記錄下來，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。

  給教師的一百條建議心得體會2

  多少位普普通通的教師都是在《給教師的一百條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。

  蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來源于實(shí)踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團(tuán)結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流?！?/p>

  每每細(xì)讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

  教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學(xué)習(xí)能力。基本能力與知識的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識，包括五個方面：

  一是語言表達(dá)能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點(diǎn)。

  二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為，書本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。

  三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧。

  四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。

  五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn)，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

  構(gòu)成一個人基本的能力，構(gòu)成一個人知識結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”

  書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！比顺Ｕf：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品?？梢?，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個人有很淵博的知識，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。

  現(xiàn)在的社會，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。

  教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。

  給教師的一百條建議心得體會3

  幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上，映射在我手中的給教師的一百條建議上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調(diào)皮搗蛋的學(xué)生被我一頓訓(xùn)斥，想必也該平靜了吧，下周的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學(xué)習(xí)，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調(diào)整自己的思緒，生活要每天去面對，事情每天都會產(chǎn)生。好心情壞心情每天都要過。

  其實(shí)，在這個多變的世界里，誰能活在世外桃源，每個人，每個時代，都有其特定的苦楚，作為平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風(fēng)景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。

  身在教壇，笑擁春風(fēng)。

  腳踏大地，心安理得。

  在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的感官靈動起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。

  在喧鬧的日子里，大街上人來人往，商場人頭攢動，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的作業(yè)改完沒？被訓(xùn)的學(xué)生想通了嗎？這節(jié)課該怎樣教？

  是呀，教學(xué)雜事，煩事只有在靜中才理得清。

  是呀，教學(xué)突破，效率的提高，只有在靜中才能把準(zhǔn)脈。

  “采菊東籬下，悠然見南山?！笔俏娜司邮刻諟Y明的境界，更是我們新時代教師的共識。教師要學(xué)會靜，教師更需要靜。惟有靜才不亂，惟有靜才安寧，惟有靜才會享受生活，品味幸福。

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