下面是范文網(wǎng)小編整理的論語讀書心得經(jīng)典6篇(讀論語心得全集書籍),供大家品鑒。
論語讀書心得經(jīng)典1
這個寒假,我又溫習(xí)了《論語》,通過學(xué)習(xí),我對《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?“老師曾告訴過我們,這句話的意思是:已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識,常常溫習(xí),一定會十分愉快。后來,當(dāng)我學(xué)到一些知識后,都會主動的多復(fù)習(xí)幾遍,每次復(fù)習(xí)都會有更深的理解和認(rèn)識,對別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答,我高興極了。
《論語》還說了”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“,意思是說”一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累,進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險?!?/p>
這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知?,F(xiàn)在我們正處在知識大爆炸的時代,面對浩瀚的知識海洋,盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識的。只有在學(xué)習(xí)中思考,使知識深化和升華,才能真正掌握到有用的知識,服務(wù)于社會和人類。
《論語》就是這樣一本書,它用樸實(shí)的語言教給我們做人的道理,告訴我們學(xué)習(xí)的方法,認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書,總能給我們更深的體會。
論語讀書心得經(jīng)典2
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每一天都要遇到很多形形色色的問題,對于這些問題,我們要報以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會害了自己。
此刻社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個所以然來,可笑至極。
再比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯了的理由,總認(rèn)為自己的錯誤僅僅是個失誤,這樣時間一長,就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個于人于己都誠實(shí)的人吧!
論語讀書心得經(jīng)典3
去年暑假,讀了一遍《論語》,當(dāng)時對一些諸如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子,一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》,有“半部論語治天下”之說,所以學(xué)《論語》對學(xué)習(xí)及做事很有幫助,我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初,我認(rèn)為《論語》不是整篇的文章,連貫性不強(qiáng),比較零散,不便于記憶,有些句子不能理解,故運(yùn)用起來也不能自如。這第二次閱讀,感到有了新的理解,《論語》中的句子聽起來很深奧,但仔細(xì)一想,他講的都是一些生活中,學(xué)習(xí)上的基本的道理,孔子及其弟子說的話,多是從其自身出發(fā),很接地氣,符合實(shí)際。
比如對于“孝”的論述,子曰:“父母唯其疾之憂”;比如,對于治學(xué)的論述,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;還有對于誠信的論述,子曰:“人而無信,不知其可也”等等,都是說的生活中的道理。所以,讀《論語》,要多從自身實(shí)際出發(fā)進(jìn)行比照、思考、理解。學(xué)《論語》可治國,我沒有考慮那么高,我覺得更適合來觀照自己,幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語》已經(jīng)兩千多年了,但讀起來,感到他離我們并不遙遠(yuǎn),他說的就是當(dāng)下。讀著讀著,就覺得書中說的許多道理就是當(dāng)今社會做事的準(zhǔn)則,書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍,其義自見。“能近取譬”“切問而近思”,多讀幾遍,多想想,反思身邊的人和事,就會字理通順,學(xué)有所得。
論語讀書心得經(jīng)典4
子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也?!?/p>
子貢曰:“《詩》云:“如切如磋,如琢如磨?!逼渌怪^與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》矣,告諸往而知來者?!?/p>
這一段,是我學(xué)的最好的,接下來,我為你們解釋一下:
子貢說:“貧困而不對人阿諛奉承,富貴而不驕傲自大,這怎么樣?”孔子說:“這樣也可以,但還不如貧困而樂道,貴富貴而好禮的人?!?/p>
子貢說:“《詩經(jīng)》中說:“如切如磋,如琢如磨?!贝蟾啪褪钦f明這個道理吧?”孔子說:“賜啊,現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了,因為我告訴你這一層意思,你能進(jìn)一步領(lǐng)會到那層意思了?!?/p>
現(xiàn)在,我們社會中,也有這樣的人:
有些人家庭貧困,卻沒有對人阿諛奉承,卻在那里歡樂,一人一種對生命,對生活樂觀的激情。有些人富貴,但并沒有驕傲自大,而對別人實(shí)施好禮的人。之后,我們社會的小朋友們都在背《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理,教導(dǎo)我們怎樣做人,怎樣面對生活,所以如切如磋,如琢如磨,我們只要領(lǐng)會了這個一個意思,以后的路,我們就會領(lǐng)悟更多道理,在我的生活中,也有這樣的例子。
在學(xué)校里,老師也給我們教做人的道理,不要阿諛奉承,也不要驕傲自大,這是做人的根本道理,所以這句話值得我深思:如切如磋,如琢如磨。
論語讀書心得經(jīng)典5
子曰:‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’孔子的《論語》,小時候我雖然背的朗朗上口,但是當(dāng)時的我還不太明白為什么要讀國學(xué)課程,我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎?慢慢地就明白了,作為炎黃子孫,我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我們?yōu)橹湴?它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術(shù)在通過我們的血脈傳承?
其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理,人要愛國首先要孝敬父母,報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻,父母就為這個新的生命而忙碌,不管爸爸媽媽工作多么辛苦,回到家后,為我洗衣做飯,輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心,要學(xué)會體貼父母,關(guān)心別人,也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母,做一個孝敬父母的好孩子。
人與人之間都要和睦相處,互相關(guān)愛,別人做錯了,就要以理服人,盡量與品德高尚的人在一起,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功,只要功夫到了,不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚,明明白白,這是人生中最基本的事情,只要明白了這些,我們的生活就會更完美。
論語讀書心得經(jīng)典6
讀書,倘若讀得渾然忘我,茶飯不思,便是“癡”了,讀《論語》便該有這種境界吧。
初讀《論語》,我的眼前仿佛呈現(xiàn)出一座座巍然屹立的高山,我便在這崇山峻嶺間攀爬著,滿眼盡是碧綠蒼翠,不時停下想欣賞一番,卻又怕錯過了前面更多的美。
孔子提倡待人要坦誠,開誠布公,最惡巧言令色、貌恭神怨之人?!扒裳?、令色,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而反其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”所謂“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更相信人自己的力量,“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”可見一般。
忠于事,即實(shí)事求是,忠于事實(shí)的真相,絕不添枝加葉,也不缺斤少兩,正所為“知之為知之,不知為不知”。而“吾少賤故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也。”則是忠于理。孔子說話,處處可見真理,以理為本,隨意而行。
“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是處事必不可少的。而“恕”則是人格的精華,道德修養(yǎng)的提高。孔子有言:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人?!睂⑿谋刃?,推己及人,這便是“恕”之所始。
如此深邃的思想,精辟的見解,卻只是《論語》的表層含意,而我實(shí)在無法將遍地奇珍異果完全采集,只能在這華美的庭院穿梭,流連忘返,深為我們的先人深刻的生命與智慧而感到嘆服。
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