下面是范文網(wǎng)小編收集的追風(fēng)箏的人讀書心得大全3篇 《追風(fēng)箏的人》讀書心得100，供大家品鑒。
追風(fēng)箏的人讀書心得大全1
一直以來對阿富汗這個神秘而又多災(zāi)多難，飽經(jīng)戰(zhàn)火的國家充滿了向往。當(dāng)我從報紙上的書評上看到《追風(fēng)箏的人》這本書的時候，便迫不及待的買來一睹為快。
小說其實是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿，無論是阿米爾做了什么，他總是一味的信任跟包容。在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候，他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒牵诎⒚谞柕膬?nèi)心深處卻清楚的感覺到，自己并沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風(fēng)箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎賞，哈桑聰明機靈，是個追風(fēng)箏的能手。某年冬天的賽風(fēng)箏會卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風(fēng)箏。
習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù)，他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來戰(zhàn)利品，可哈桑遲遲沒有回來，阿米爾只好出去尋找?？蓞s在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩：正被幾個曾經(jīng)找過阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是，勢單力薄的他因此遭受了自己人生的恥辱——被這幾個壞孩子強暴了!而即使在這樣，他死命地保護好那只被擊落的風(fēng)箏。——殘酷的一切，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒有勇氣上前制止!
那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對朋友的忠誠。這樣的感覺一直把他壓不過氣來，終于，他在父親面前撒謊說哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無怨言地承認了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開了。
幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開始工作，戀愛，結(jié)婚，直到父親去世。對他而言，平淡的生活正好是他用來淡忘過去回憶的良方。
父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。跟哈桑的兒子談到他父親追風(fēng)箏的時候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬。他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實每個人的生活很平淡，可能沒有那樣的事情讓你來面對與阿米爾類似的困境：犯一個禁錮著自己一生的錯誤，為此感到遺憾，難堪，讓我們總是為此耿耿于懷。也沒有人太多的人回象小說里的阿米爾那樣，在自己犯了錯的多年以后，還能有重新贖罪的機會。這種太過巧合的事在小說中讀來自然流暢，但現(xiàn)實中并沒有太多機會去體會，也不會有太多的人愿意有這種機會來體會。
但是，在現(xiàn)實生活中，你也許會像阿米爾童年的時候那樣，有一個親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業(yè)不同，甚至是國籍不同。當(dāng)他們?nèi)娜鈱δ愕臅r候，你是怎么想的，你是覺得這是必然的呢，還是這是你應(yīng)得的，你有沒有好好想過自己應(yīng)該如何珍惜這樣的一個人。而不是在自己犯錯之后找個借口與這個人斷絕關(guān)系呢?
也許很多人會說：我也一樣對他的阿，我也一樣為他著想，也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當(dāng)一件足以影響你們一生的事情發(fā)生時，你是否會毫不猶豫地選擇放棄你那個最親的人。
人們往往會忽視那個永遠躲在角落，但是卻是永遠對你最親的人。覺得他們都跟我那么親了，根本用不著費力來維持這種關(guān)系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對待他們，比如說我們的父母。曾經(jīng)有人當(dāng)面對我說過：“為什么所有人的意見你都能耐心聽取，唯獨你父母的意見你卻一點也聽不進取。”想想以前，無數(shù)次為了一點小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無條件的支持你，在我最不開心的時候，本想來開導(dǎo)的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來噓寒問暖，我們卻為了自己那一點小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機會彌補，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當(dāng)初為什么要為了自己那個小小的風(fēng)箏，那個現(xiàn)在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。
其實每個人心中都有一只他想要追逐的風(fēng)箏，有的人追到了，有的人沒有追到，有的人憑借自己的力量追到了自己心中的風(fēng)箏，有的人憑借他人的力量追到了那個風(fēng)箏。但是，請記住，在你追逐你心中的風(fēng)箏的時候，不要忽視了自己身邊的人，忽視那些往往躲在角落里，毫不起眼但卻是最最關(guān)心你的人，給他們一點關(guān)愛，哪怕就一點。不要認為他們對你的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模灰獮榱俗约旱哪侵伙L(fēng)箏而讓那些人作出了痛苦的犧牲，最后才哭往往比笑到最后更令人印象深刻。
追風(fēng)箏的人讀書心得大全2
阿米爾從小生活在阿富汗一個富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對阿米爾忠心耿耿，無論是阿米爾做了什么，他總是一味的信任跟包容。
可惜，除了貶低外，阿米爾還選擇了逃避。因無法面對哈桑，他栽贓哈桑偷了他的錢財和手表，而終于導(dǎo)致哈桑離開他的家。
但他越貶低、越逃避，他的歉疚感就越重。因為這歉疚感不在別處，恰恰在他心中。
所以，他最后又回到喀布爾，要將哈桑的兒子索拉博救出阿富汗。
所以，當(dāng)阿塞夫?qū)⑺虻盟廊セ顏頃r，他哈哈大笑。
這是因為，他認為自己是罪人，因而渴望被懲罰。他曾渴望被哈桑懲罰，但哈桑只會繼續(xù)付出，而不會表達憤怒。但他終于在阿塞夫這里得到他渴望已久的懲罰。于是，當(dāng)肋骨一根接一根被阿塞夫打斷時，當(dāng)上唇被打裂，其位置和哈桑的兔唇一樣時，他心里暢快至極，并感慨：
我體無完膚，但心病已愈。終于痊愈了，我大笑。
回到巴基斯坦后，阿米爾終于令索拉博放下疑慮，答應(yīng)和他去美國，而阿米爾說"我保證".
但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)困難重重后，阿米爾一時忘記了"我保證"這句話，想勸索拉博留在巴基斯坦的孤兒院一段時間，這時他忘了，進入孤兒院后的那段歷史是索拉博最不堪回首的日子。
于是，不愿意再重溫噩夢的索拉博選擇了自殺。此后，盡管被救了回來，但他卻陷入了奇特的自閉狀態(tài)。命運先使得阿里成為阿米爾父親的炮灰，命運又使得哈桑成了阿米爾的炮灰，這雙重的罪惡加在一起，使得阿米爾終于得以報應(yīng)。內(nèi)疚是他的報應(yīng)，被阿塞夫打成兔唇是他的報應(yīng)，他的妻子身體沒有任何問題卻無法懷孕也是報應(yīng)。
現(xiàn)在，作為輪回的一部分，阿米爾必須去做索拉博的炮灰，他必須以哈桑對待他的態(tài)度對待索拉博，才可能使得索拉博一點點地走出自閉，那時才意味著阿米爾的終極獲救。
胡塞尼的這部小說對情感的描繪如此深刻而真切，令我不由懷疑，這是一部自傳。
這部小說的情感之真實，在我讀過的小說中，我感覺只有村上春樹的《挪威的森林》和瑪格麗特·杜拉斯的《情人》可以媲美，而《情人》則是一部不折不扣的自傳小說，《挪威的森林》則被人懷疑是村上春樹的真實經(jīng)歷。
不過，我將《追風(fēng)箏的人》列為第一流的小說之列，不僅僅是因為它具備"情感的真實",也是因為這部小說的構(gòu)思非常巧妙。
前面提到，這部小說的高潮一個接一個，不斷沖擊讀者的心靈。但用心的讀者會發(fā)現(xiàn)，每一個高潮出現(xiàn)之前，作者都已經(jīng)用隱喻和暗示的手法，預(yù)示了這些高潮的出現(xiàn)。
并且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。
此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性后而產(chǎn)生的沉混有力感。
令人驚訝的是，這是胡塞尼的處女作。第一部出版的小說便如此優(yōu)秀，胡塞尼是如何做到了這一點?
除了可能是自傳的特殊原因外，在自序中，胡塞尼的一句話還給出了另一個答案——"我向來只為一個讀者寫作：我自己。"
據(jù)我所知，這是第一流的小說家、導(dǎo)演和藝術(shù)家的共同特點。譬如日本動畫宮崎俊便說過有同樣意思的話：
我從來不考慮觀眾。
追風(fēng)箏的人讀書心得大全3
決定執(zhí)筆寫《追風(fēng)箏的人》讀后感前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當(dāng)我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當(dāng)阿米爾，抑或作者在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的幸存者便是勝利者，但這不是的榮耀，的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個風(fēng)箏，因為他的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風(fēng)箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌 辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許，喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導(dǎo)致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
哈桑為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應(yīng)，并說出了他的擔(dān)憂："要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。
不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風(fēng)箏而被凌 辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔(dān)心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。
這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
絕大多數(shù)孩子學(xué)會說的第一個詞匯是"媽媽",而哈桑說出的第一個詞匯卻是"阿米爾".這個細節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".
所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。
哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理媽媽",為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動愿意做阿米爾的炮灰。
然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。
因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，后者會發(fā)現(xiàn)，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。
或許，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們?nèi)松缆返囊粋€關(guān)鍵。
哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷 情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。
對此，拉辛汗形容說："當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"
這是少數(shù)人處理歉疚的辦法，盡管這不是的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。
當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌 辱時，阿米爾一時成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍風(fēng)箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)",這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。
這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發(fā)現(xiàn)這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝于對其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感會徹底喪失，于是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌 辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。
阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫?qū)λf：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。
不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。
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