下面是范文網(wǎng)小編收集的國家公祭日心得體會(huì)左右3篇(關(guān)于國家公祭日的心得)，以供參考。
國家公祭日心得體會(huì)左右1
南京大屠殺是一場慘絕人寰的悲劇，更可恨的是：日本右翼分子長期以來通過各種手段遮蓋歷史真相，未曾熄滅重燃侵略的野心。如今我們的國家在日益強(qiáng)大，在國際政治舞臺(tái)逐步占據(jù)舉足輕重的地位，然而，喪權(quán)辱國的國恥不該被遺忘，更該被每一位中國人銘記在心。
雖然新中國建國后一直秉承和平與發(fā)展的外交方針，在和平中求發(fā)展，在發(fā)展中不斷壯大，與日本也建立起了外交。但是那些必有用心、侵略野心從未磨滅的好戰(zhàn)分子一次又一次的用實(shí)際行動(dòng)挑戰(zhàn)著兩國愛好和平人民的底線，他們不擇手段掩蓋歷史真相，把侵略戰(zhàn)爭美化成兩國爭端之戰(zhàn)，其罪惡用心不言而喻。
中國雖然愛好和平，絕不愿意主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭。然而，崛起的民族絕不會(huì)屈服于侵略者的鐵蹄，半個(gè)多世紀(jì)以前，在面對(duì)裝備優(yōu)良的日帝國主義侵略者時(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奮勇分級(jí)，打擊了侵略者的囂張氣焰，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立。
今天，強(qiáng)大的中華人民共和國越發(fā)強(qiáng)大與自信，英勇的中華民族更不會(huì)輕易屈服。“公祭”是又一次對(duì)歷史的深刻反思，更是又一次凝聚中華民族勿忘國恥、自強(qiáng)不息的凝聚劑。
國家公祭日心得體會(huì)左右2
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。
近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷史上，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京大屠殺死難者國家公祭日而不是其他?
其一，南京大屠殺象征著中國苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史真相，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
國家公祭日心得體會(huì)左右3
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建。位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀(jì)念館，1995年又進(jìn)行了擴(kuò)建。紀(jì)念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆。
來到一個(gè)大空地的地方，有一個(gè)母親喚子的雕像，這個(gè)雕像就像是一個(gè)母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現(xiàn)，這個(gè)情景真動(dòng)人心弦。過了大空地，便看見一小塊地噴著十股小噴泉，這個(gè)便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個(gè)“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建筑。對(duì)具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒有哭的欲望，因?yàn)槲覜]有看到血腥。這里是戰(zhàn)場，這里又不是戰(zhàn)場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那么清晰。
這里面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經(jīng)被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經(jīng)消失無蹤了。同時(shí)望著飄著小雨的天空，蒼天仿佛也在為死去的同胞落淚。
館內(nèi)很大，但卻沒什么建筑,大片的空坪占據(jù)它的中心。坪中散落著鵝卵石，散落著沙粒。在這看不到生機(jī)勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草，在悲顫的音樂中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你腳下的土地嗎?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么聲音，每隔一段時(shí)間就會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發(fā)源的方向，我漸漸地看見了三個(gè)大字“十二秒”，我很好奇，便走了進(jìn)去。里面比較黑暗，墻上也后很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發(fā)著微弱的亮光，看了注釋后才明白——墻上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個(gè)照片就將在墻上消失—落下，并發(fā)出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個(gè)人從人時(shí)間結(jié)束了寶貴的生命。我看完后，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們仿佛像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，并留下了深深的痕跡。
出門，發(fā)現(xiàn)在門口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象征著和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當(dāng)人家不想和平的時(shí)候，只有戰(zhàn)爭才能找到和平之門。
前事不忘，后事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強(qiáng)大!
建黨九十周年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于自己的藍(lán)天!
走出紀(jì)念館，空氣格外新鮮，天特藍(lán)，一切就像被雨沖刷過，也許這就是最好的結(jié)局吧。
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