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教育理論專著讀書心得體會3篇 教育理論類書籍讀書心得

時間:2024-02-28 14:32:00 心得體會

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教育理論專著讀書心得體會3篇 教育理論類書籍讀書心得

教育理論專著讀書心得體會1

  讀了陶行知教育理論后,我深刻認(rèn)識到陶行知的創(chuàng)造思想是其教育思想體系的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以從陶行知的教育思想與教育實踐中吸取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù),使我深深的認(rèn)識到,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活是為學(xué)生打開創(chuàng)新思想思維的源泉,傳統(tǒng)的教育的致命弱點是只教人讀書,陶行知批評舊教育是教死書,過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下,強化了教師中心、課堂中心、書本中心,教師用灌輸?shù)姆椒ㄒ髮W(xué)生死記硬背書上的知識,使學(xué)生遠(yuǎn)離社會生活,陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去意義,這就要求教育從課堂中走出來,去關(guān)注生活,以生活為中心的教育,從社會中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量,基于這樣的認(rèn)識,我把日常的教育教學(xué)和社會生活結(jié)合在一起,這樣不僅使幼兒開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

  我認(rèn)為教師學(xué)習(xí)并實踐陶行知的教育思想,把學(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的'過程,教師轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立新的教學(xué)思想,只向?qū)W生愿意學(xué),認(rèn)真學(xué),樂意學(xué)效果好。

  創(chuàng)新教育是教育觀念,優(yōu)勢具體的教學(xué)思想,因此他又是一個長期實踐的過程,今后,我更要學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代思想,更新觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì),千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,只有通過不斷地學(xué)習(xí),來提高自身的修養(yǎng)與品質(zhì),為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

教育理論專著讀書心得體會2

  今年寒假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,認(rèn)識到:實施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”,煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

  一、實施愛的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

  教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!睅煇郏ㄒ约凹议L的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

  在這樣的認(rèn)識下,我在教學(xué)上,把愛生放在了首位。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。在教育教學(xué)活動中我禁絕粗話俗話,推行愛心用語,保護(hù)學(xué)生的心靈不受傷害,多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo),對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始,進(jìn)行指導(dǎo)幫助,不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。

  二、實施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

  傳統(tǒng)教育的致命弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育是“教死書、死教書、教書死”,是摧殘人才。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使師生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量?;谶@樣的認(rèn)識,我把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外,指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動,如學(xué)生們自編小報,自己寫稿,自己設(shè)計版面,幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動,都有明確的目的、具體的要求和精心的安排,都力求收到盡可能好的實效。同時,讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以汲取有益的思想和知識。

  三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料,完全處于被動的地位。教師灌輸花時多,效果差,學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新精神和能力呢?因此,在教學(xué)操作上,必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。我認(rèn)為教師學(xué)習(xí)并實踐陶行知的教學(xué)思想,“教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué)?!薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?!卑褜W(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教師轉(zhuǎn)變了教育觀念,樹立了新的教學(xué)思想,才能提高教學(xué)能力。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用,但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué),才算是教學(xué)效果好。

  四、煥發(fā)學(xué)生活力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

  學(xué)生的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的,它猶如活潑稚嫩的觸角,敏感而脆弱,需要教育者珍愛、保護(hù),并給以廣闊的空間和自由。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想,可以采用的做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課把他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。

  創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個長期的實踐過程。為此,今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實求創(chuàng)造的教育理念,成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師。為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

教育理論專著讀書心得體會3

  如今,教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校,便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任,校方便賦予責(zé)任。做為教師,該怎樣面隊自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點:

  一、樹立信心,與生同樂

  “要讓教師感受到教育的快樂,關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心。”確實,作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生,上不好課。不是懷疑自己的能力,而是怕對學(xué)生的把握不夠,我愿意教,他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂,課堂的快樂,教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán),教師在教學(xué)過程中,才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處,是教育成功的關(guān)鍵!”看來,只有樹立信心,才能自然發(fā)揮,與生同樂才能成功教學(xué)。

  二、端正角色,循序漸進(jìn)

  “只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),而是積極成為道德典范的時候,我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?!睂W(xué)??倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言,每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè),在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn),在教學(xué)中循循善誘,但若不聯(lián)系實際,紙上談兵,那一切也只能是空話,痛苦的是自己。

  三、“讓素質(zhì)教育看的見”

  鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?!彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶,不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的,我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的`本身?!凹訌娝刭|(zhì)教育”口號是喊出來了,但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同,也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合,最好是全社會的配合?!袄斫馊f歲”,我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育,而我們要做的就是做出效果給他們看見。

  新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力。要想跟上時代的步伐,必須要加強自身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一,在自己認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。

  作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人,被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點,決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可,實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。當(dāng)你對學(xué)生付出真誠、付出了愛,學(xué)生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺。師愛”是教師對學(xué)生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實踐證明教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時機。

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