紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)
看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。可是讀書(shū)心得怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)1
讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊恕⒔鹩窳季墴熶N(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而
又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開(kāi),出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳??v觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見(jiàn),當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。
對(duì)于她來(lái)說(shuō),死是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來(lái)?
黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿,流言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)2
品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,眼前的一切漸漸模糊起來(lái),仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡,不是男子,
勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉,但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨(dú)自一人,支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈;
我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理;
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀,便有了興利革弊之效;
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的天盡頭,何處有香丘?纏綿悲凄,風(fēng)流別致。
寶釵的眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃,好風(fēng)憑借力,送我上青云含蓄渾厚,透出一種力的追求。
探春的玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂,短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜,黯然銷(xiāo)魂,扣人心弦。
在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水
、如水繞山般纏綿,蔑視著世俗的眼光,走出天國(guó)的迷夢(mèng),到地獄里尋找自己的真愛(ài),他們不愛(ài)那南面的金山、
西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛(ài)那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中,感覺(jué)就像走在一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、古老的橋上,讓我感悟至深,思
索至深
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)3
今天,我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律,宗法,婦女,道德,婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W,看不懂,所以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了。
紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福??!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng),努力向上學(xué)好知識(shí),將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)4
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷,之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目,此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似,都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě),它們都需要一個(gè)藍(lán)本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫(xiě)依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材,比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神,改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象,著眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě),但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié):“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”,這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用,比如“每課一得”,另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作,比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛?,有?zhēng)議當(dāng)然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要,比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié),你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題,還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話:用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍,出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇,我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新,終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)5
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里,講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專(zhuān)講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然,內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公,{星塵物語(yǔ)},賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣,反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終,賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào),{英文作文50字帶翻譯},寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)6
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)7
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯?!都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變。刻畫(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性,有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě),但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現(xiàn),很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō),她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無(wú)怪乎人稱(chēng)"鳳辣子",而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子。"天下竟有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!"
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度??伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,事實(shí)上,她四面討好八方賣(mài)乖,把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道,看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō),只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度,這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉,在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意:"只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?"熙鳳深知這一點(diǎn),便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說(shuō)出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過(guò)是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài),就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句"怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘",看似輕輕帶過(guò),其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān)心,可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái),既無(wú)虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想:"我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把我的心思全看透了。"這樣的"貼心人"老祖宗能不寵嗎?
這段話不過(guò)幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)8
一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后,我感慨萬(wàn)分!《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū),是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),刻畫(huà)出了一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”形象。當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí),鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說(shuō):“這雞蛋俊,小巧?!闭f(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺,只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的都是粗俗的言語(yǔ),可見(jiàn)她文化甚少,引得大家一陣大笑。這本書(shū)真的很有趣,大家可以去看看!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)9
不要躲閃,為我喜歡的生活而活;不需要BLACKPINK,就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了,但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白,時(shí)間還在繼續(xù),但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō):世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情,最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的,愛(ài)是錯(cuò)的,青春是錯(cuò)的。
世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉相信你是愛(ài),是溫暖,是希望,你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢?是悲傷還是快樂(lè),愛(ài)恨纏綿,還是孤獨(dú)的世界…
寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現(xiàn)在開(kāi)始,她將獨(dú)自在這個(gè)世界上,獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài),就像一杯熱茶,融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂(lè)融融,載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛(ài)到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想,像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái),聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說(shuō):“我輕輕的離開(kāi),正如我輕輕的來(lái),我輕輕的揮手,離開(kāi)了西天的云。”
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續(xù)游戲世界;林黛玉希望人間無(wú)愁;薛寶釵希望一生只有一個(gè)人,白頭不分離。最終,所有這些被統(tǒng)稱(chēng)為夢(mèng)想的思想,都將一個(gè)個(gè)醒來(lái),直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無(wú)法治愈的傷口?,F(xiàn)在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)10
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)四大名著”第一篇!又名《石頭記》,一共120本?!都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心,塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物形象,如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩(wěn)重的薛寶釵等。并為我們呈現(xiàn)了一個(gè)精彩的故事。
比如“黛玉葬花猶紅?!痹缟?,寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無(wú)心的話,得罪了黛玉,黛玉哭著跑了出去。黃昏時(shí)分,黛玉以為寶玉被叫走了一整天,心里著急。飯后她來(lái)看他,丫鬟不認(rèn)得是誰(shuí),也不讓黛玉進(jìn)去。
黛玉氣的站在門(mén)外,以為是自己一個(gè)人。她忍不住哭了,于是她回到自己的房間,坐了一整夜,膝蓋里都是淚水。第二天中午,寶玉聽(tīng)到山坡上有人在低聲哭泣,哭著訴說(shuō),很傷心。寶玉停下腳步,仔細(xì)聽(tīng)著,只聽(tīng)得那人悲傷痛苦地讀著。原來(lái)黛玉昨晚因?yàn)楸绘i在門(mén)外而傷心欲絕,因?yàn)槁裣逻@些落花時(shí)的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽(tīng)說(shuō)“儂的花葬人在笑,他葬在儂的是誰(shuí)”,不禁哭了。黛玉見(jiàn)是寶玉,便問(wèn)他昨晚為什么不讓丫鬟開(kāi)門(mén)。寶玉賭咒說(shuō)不知道。黛玉想可能是丫鬟懶,便免了寶玉,二人破涕為笑,又和好了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)11
《紅樓夢(mèng)》講述了賈府的盛與衰,詳細(xì)展示了古代貴族生活的狀態(tài),大到皇家禮儀與官場(chǎng)制度,小到日常生活的。茶飯湯和衣飾裝扮,真不愧是中國(guó)古代四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》全篇足有100多回,回回回精妙絕倫,讓人禁不住再看幾遍。但我最喜歡的還是那“怡紅院夜宴慶生日”。
翻開(kāi)書(shū)的目錄,我第一眼便看到了這回“怡紅院夜宴慶生日”,誰(shuí)慶生?夜宴?腦海蹦出的一系列問(wèn)題讓我不假思索地讀了這回,也讓我感觸很深。
這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉,白天沒(méi)玩夠,晚上又與姐妹們玩了一會(huì)兒罷了。
讀到這兒你一定很疑惑吧,疑惑這有什么好感觸的?我當(dāng)時(shí)也是這樣想的,可讀了第二遍,我忽然悟出一個(gè)問(wèn)題,如果窮人也在那時(shí)如此隆重的開(kāi)宴會(huì)會(huì)怎樣呢?會(huì)被砍頭吧。為什么同是人,他們就不用“掉頭”呢?
因?yàn)榈匚弧5匚皇侵溉伺c社會(huì)上的榮譽(yù)和聲望。那若是沒(méi)有地位,就沒(méi)有榮譽(yù)和聲望,沒(méi)有榮譽(yù)和聲望,就不配做人了嗎?對(duì),在古代就是這么殘忍,人與人之間沒(méi)有公平可言。如果你是平民,你可能連多喝了一點(diǎn)水,就沒(méi)了性命,但如果你是富人,就連殺了人都有人幫你頂罪。
寫(xiě)到這兒,我被深深的震撼了,甚至慶幸自己沒(méi)有生活在古代。難道地位真的那么重要嗎?說(shuō)白了,這也是皇帝的自私,放到現(xiàn)如今,也是官人的自利。
可能利益對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的很重要吧。也許自私自利,早就成了一種習(xí)慣。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)12
讀罷紅樓,心里酸酸的,讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟€是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我郁郁寡歡,不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們,為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的`所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世,但是她和諂媚主子的襲人,鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同,她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子,也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉,隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟,一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候,她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔,當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量,她拒絕做賈赦的小老婆,而且拒絕做任何人的小老婆,她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位,表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài),這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后,她竟毫無(wú)畏懼和羞慚,她是一個(gè)人,也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們,從蘇州被賣(mài)到了賈家,但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位,沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活,她們隨心所欲,鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟,與賈寶玉、林黛玉一道,實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量,沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族,心得體會(huì)《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢(qián),這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心,她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐,憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵,不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng),為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福,積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán),不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她,拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿,她在"繡春囊"上大做文章,實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外,賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝,罵她是"巡海夜叉",用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁,終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春,她志向遠(yuǎn)大,才能出眾,無(wú)奈賈家大勢(shì)已去,她又是庶出,地位本不堅(jiān)實(shí),她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持,盡管有李紈和薛寶釵的襄理,她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春,痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭,再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想,在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲",以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理",一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專(zhuān)制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)13
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生遍又遇見(jiàn)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東盡,春流到夏!而賈寶玉與林黛玉,數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
一份是金玉良緣,一份是木石前前盟,而賈寶玉選擇了,選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉。“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶夫,心較比
干多一竊,病如西子勝三分”,這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己,顧影自憐,潛然淚下時(shí)言《葬花吟》;寶玉挨打,善良孤傲的他只是哭,雙眼如桃兒般,用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉;臨死時(shí),伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲,含淚地香消玉損。因些,賈黛二人的心才貼得最近,愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后,她成為封建制度下的犧牲品,終香消玉損,如落花般。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉,她就是她,一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前,仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有,那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭,閃爍著曠世的華彩!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)14
襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),對(duì)寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說(shuō),只意味深長(zhǎng)的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個(gè)溫柔的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng),一個(gè)是寶釵,一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉,但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬?!敝皇且粋€(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底,惟其艱難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢(qián),比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子,可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人容易犯的毛病,自私,軟弱,首鼠兩端??伤龖?yīng)該得到諒解,因?yàn)椴皇遣煌樗?,就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)15
“滿紙荒唐言,一把幸酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味?!奔t樓夢(mèng),夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中,是多少香魂終逝,家亡人散。紅樓夢(mèng),一個(gè)夢(mèng),一個(gè)謎,又有誰(shuí)能將它解開(kāi)?
淚是黛玉詮釋心情的唯一方式,傷心了哭,害怕了哭,生氣了哭,高興了也哭,感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病,家道中落,不得不投靠于賈家??v然是受姥姥的百般疼愛(ài),在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得作者怎么會(huì)這樣呢?好感傷的結(jié)局,但當(dāng)我們真正體會(huì)到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候,我相信我們?cè)僖膊粫?huì)那么說(shuō)了。紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久,防人忽把綺窗開(kāi)。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切,讓我們看到了一部人物豐富,感人淚下的家族史。
讓思緒走出紅樓,回歸現(xiàn)實(shí),我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界,沒(méi)有過(guò)多的束縛,在這樣一個(gè)美好的世界里,我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會(huì),好好努力學(xué)習(xí),回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會(huì)!
看紅樓,看世間興衰榮辱;讀紅樓,讀人間歡樂(lè)悲傷;品紅樓,品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓,為我們的心,增一分感動(dòng);為我們的精神,添一筆財(cái)富!
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