下面是范文網(wǎng)小編收集的壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)3篇(春天的禮贊 壯族三月三歌節(jié)讀后感)，以供參考。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)1
大家好！
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)2
壯族三月三，精彩在“云端”。3月26日上午，“戰(zhàn)疫情 奔小康奮進(jìn)新時(shí)代——20__年‘壯族三月三·八桂嘉年華’”特別節(jié)目通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道面向全國(guó)播出，正式拉開(kāi)今年“壯族三月三”活動(dòng)的序幕，讓廣大群眾足不出戶即可“身臨其境”共度佳節(jié)。
今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，是自治區(qū)黨委、政府打造“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費(fèi)品牌的第四年，也是加快推進(jìn)文化旅游強(qiáng)區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵一年。面對(duì)新冠肺炎疫情帶來(lái)的不利影響，“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費(fèi)品牌工作聯(lián)席會(huì)議各成員單位堅(jiān)決貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委政府的決策部署，圍繞“戰(zhàn)疫情、奔小康、奮進(jìn)新時(shí)代”的主題，突出“不一樣的三月三，網(wǎng)聚也精彩”的特色，以線上活動(dòng)為主，舉辦一系列創(chuàng)新創(chuàng)意的線上活動(dòng)，打造不一樣的“壯族三月三”，在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，營(yíng)造奮進(jìn)、溫暖、熱烈的節(jié)日氛圍，豐富人民群眾精神文化生活，助推復(fù)工復(fù)產(chǎn)。
今年，廣西精心設(shè)計(jì)了“桂風(fēng)壯韻濃”“暖心生活節(jié)”“相約游廣西”“民族體育炫”“和諧在八桂”五大板塊線上活動(dòng)。在26日推出的特別節(jié)目中，這五大板塊的線上活動(dòng)也以精彩文藝節(jié)目方式，逐一濃縮呈現(xiàn)?！稄V西尼的呀》唱出了歌海風(fēng)情;《春暖花開(kāi)三月三》發(fā)出“云上歌圩”邀請(qǐng);“云游”《廣西》打卡八桂美景;美食定制《家鄉(xiāng)的滋味》在舌尖品味不一樣的鄉(xiāng)愁;民族體育競(jìng)技表演《錦繡壯鄉(xiāng)情》精彩紛呈……展現(xiàn)“唱跳吹斗踩”萬(wàn)種風(fēng)情，奏響新時(shí)代八桂和諧之音。
傳承千年的民歌可以跨越時(shí)空界限形成共鳴。疫情發(fā)生以來(lái)，自治區(qū)黨委宣傳部向社會(huì)廣泛征集了一批提振信心、傳播正能量的文藝作品，歌舞《平安歸來(lái)》、配樂(lè)詩(shī)歌情景表演《同舟共濟(jì)打贏阻擊戰(zhàn)》、合唱《相信中國(guó)》，吹響戰(zhàn)疫的號(hào)角，致敬抗疫英雄，成為今年“壯族三月三”最鏗鏘的聲音。
壯族三月三歌節(jié)觀后感心得體會(huì)3
大家好！
壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌?！敝Q，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤(pán)陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥(niǎo)，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹(shù)一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
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