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有關(guān)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)1
孩子不僅承載著家庭的希望,也承載著國(guó)家和民族的未來(lái)。關(guān)于如何教育孩子,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。如何培養(yǎng)和教育孩子是每個(gè)家庭和每個(gè)家長(zhǎng)都非常關(guān)心的話題。
中國(guó)是一個(gè)人口多、教育程度高的國(guó)家。幾十年的應(yīng)試教育使許多家長(zhǎng)把注意力集中在考試中取得好成績(jī)上,如何進(jìn)入一所好學(xué)校等等,往往忽視了他們孩子的真正興趣和健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
一方面,孩子的天性受到約束,另一方面,父母不斷地給孩子添麻煩,不僅孩子很累,父母也常常很累。父母也會(huì)對(duì)叛逆的孩子生氣。那么,如何培養(yǎng)和教育孩子呢?
曾經(jīng)讀過(guò)一句話,覺(jué)得很有道理:自己不喜歡做的,強(qiáng)迫孩子做。事實(shí)上,我們?cè)趺茨芤蠛⒆尤プ龀赡耆瞬荒芑虿辉敢庾龅氖虑槟?我們常說(shuō)父母是最好的老師。的確,父母對(duì)孩子的影響是不可估量的。只有當(dāng)一個(gè)好父母,我才能更好地教育我的孩子。
教育大師周鼎文用自己多年的教育研究成果心得,為孩子們健康成長(zhǎng)所著的《讀懂孩子》一書(shū),簡(jiǎn)單的分析,孩子們健康成長(zhǎng)的客觀規(guī)律,用大量的實(shí)例指出了許多在中國(guó)比較普遍存在的教育誤區(qū),用細(xì)膩的筆墨引導(dǎo)讀者洞察兒童的成長(zhǎng)過(guò)程,應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題,啟發(fā)我們透過(guò)表面現(xiàn)象進(jìn)一步了解兒童的內(nèi)在,更關(guān)注兒童自身的成長(zhǎng)。
《讀懂孩子》一書(shū)指出,兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵是“愛(ài)和歸屬感”。本書(shū)圍繞這一主題,指出了兒童在健康成長(zhǎng)中所面臨的困難和問(wèn)題。作者認(rèn)為,如果你不知道“愛(ài)和歸屬感”,你就不會(huì)真正了解自己和孩子。
這本書(shū)以一種簡(jiǎn)單的方式告訴你什么是愛(ài)和歸屬感,以及它們?nèi)绾斡绊懞⒆?。本?shū)通過(guò)大量的實(shí)例和輔助,從兒童的行為、情感、人際關(guān)系和疾病四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兒童。
作者不僅對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的知識(shí)進(jìn)行了深入的闡述,作者進(jìn)一步指出,如果你有一個(gè)愛(ài)人,你最好和你的愛(ài)人一起讀這本書(shū),這樣你們可以一起成長(zhǎng),討論如何教育你的孩子。
每次讀一段,和你的孩子一起練習(xí)。大一點(diǎn)的孩子也可以自己讀。教師可以帶學(xué)生去閱讀和做練習(xí),安排時(shí)間表,讓學(xué)生用創(chuàng)造性的方法,如表演,閱讀和討論,以一種相對(duì)直觀的方式呈現(xiàn)書(shū)中的知識(shí),讓學(xué)生能理解更多。
在書(shū)的最后,作者還討論了未來(lái)教育的新重點(diǎn),如道德教育、情感教育、家庭制度教育和生命教育。本書(shū)內(nèi)容全面,內(nèi)容豐富,不僅適合家長(zhǎng)、孩子和教師,也適合教育研究人員。
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卡夫卡的敘述是你看了之后覺(jué)得就那樣,但你即使要模仿也模仿不出來(lái),形式上可以做到類(lèi)似,內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了,帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作,余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說(shuō)的“外忘形骸,內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè),雖然他沒(méi)那么高的內(nèi)德,但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了,即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說(shuō)虐就虐在即使受到無(wú)論怎樣不公的待遇,也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題,到了雨果那兒是浪漫主義,到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說(shuō)的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感,在人與人之間彌漫,即使是最親近的人。虐就虐在,共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸,竟然無(wú)法從最根本上理解你,竟然沒(méi)法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無(wú)法忍受,最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋(píng)果砸傷,他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望,最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里,他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢?!薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息?!?/p>
母親是很善良的,相對(duì)來(lái)說(shuō)是最?lèi)?ài)格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊,父子之間從來(lái)就無(wú)法交流和溝通,在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他,暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在,卻也是傷害哥哥最深,妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā),幾乎沒(méi)有體諒過(guò)哥哥,最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外,而格里高利與之游于形骸之內(nèi),顯然他幾乎并不對(duì)自己的外形有多注意,他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢?卡夫卡也未嘗沒(méi)有這種意圖在里面。從一開(kāi)始的變形就是一筆荒誕,接下來(lái)秘書(shū)主任的親自到訪,從邏輯上來(lái)說(shuō)也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來(lái)之后按時(shí)趕上火車(chē)去上班,他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎?他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映,下班回家之后也依舊要笑臉相迎,為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后,也隨物所轉(zhuǎn),與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式,莊子提出了“齊物”,事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言,要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開(kāi)的混沌。
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加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述,成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了,沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章,在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述,寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù),不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界,使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí),更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。 川端康成:《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候,陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片,以驚人的速度從山腳下向我追
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水,來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來(lái),以后什么也沒(méi)留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō),給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開(kāi)始,川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色
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本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書(shū)中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),我想對(duì)每位老師都是非常有用的!
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的學(xué)校里,在她的教育下,問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書(shū)后,對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄?,我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過(guò)后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開(kāi)心地笑了。
當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣,我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中,我樂(lè)此不疲,與學(xué)生共同讀書(shū),與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。
讀書(shū),我要堅(jiān)持下去!
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《新時(shí)期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)驗(yàn)法寶,展示了敦厚的經(jīng)驗(yàn)積。其中的《新時(shí)期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《班主任的十項(xiàng)修煉》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實(shí)的案例,詳細(xì)地介紹了開(kāi)展“值日班長(zhǎng)制”、“每月之星”的評(píng)比,如何開(kāi)展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗(yàn),讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé),更是一門(mén)藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中,我們唯有不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)修養(yǎng),盤(pán)活自己的教育技巧,才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功,做一名成功的“播種者”。
教育的領(lǐng)域中,愛(ài)是永恒的主題曲,愛(ài)是不變的主旋律。只有愛(ài)的播種者,才是真正的教育者?!耙豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。我們?cè)撛鯓觼?lái)澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”,我們用什么來(lái)喚醒“花朵”來(lái)享受生命的愉悅,怎樣把理想播種在“花朵”的心中?《新時(shí)期怎樣做好班主任》用“心”來(lái)詮釋。是的,愛(ài)的教育需要教師用自己的心去熏染,以情悟情,將心契心,用愛(ài)去打開(kāi)一扇扇心靈之門(mén)。
這些文章給了我極大的感觸,促使我反思自己的教育行為。小學(xué)生,尤其是低年級(jí)學(xué)生,他們對(duì)學(xué)校生活還處于一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期。我們要教會(huì)學(xué)生如何聽(tīng)課,上課時(shí)怎樣使用眼、耳、口、手等器官;要引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)校中的學(xué)習(xí)規(guī)則和組織紀(jì)律,如聽(tīng)到鈴聲必須進(jìn)教室,發(fā)言必須舉手,上課時(shí)不隨便說(shuō)話,做小動(dòng)作;還要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練學(xué)生的執(zhí)筆方式,坐的姿勢(shì);還有下課了怎么玩等等,我們處處都要考慮周到,具體指導(dǎo),長(zhǎng)期堅(jiān)持。俯視自己,我深感慚愧,我所帶的班級(jí)中,個(gè)別學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這就折射出我在日常教學(xué)中缺乏耐心,沒(méi)耐性,怕麻煩,沒(méi)有盡到啟蒙教師的職責(zé)。
教育對(duì)象的獨(dú)特性,決定著我們教育事業(yè)神圣與重大。我清醒地認(rèn)識(shí)到身上肩負(fù)的重任,漫漫探索之路任重而道遠(yuǎn)。品著《新時(shí)期怎樣做好班主任》,讓我深刻地感悟班主任的偉大使命,觸發(fā)心底里的榮耀感;讀著《新時(shí)期怎樣做好班主任》,讓我學(xué)會(huì)用方法和技巧梳理班主任工作中的繁雜和忙碌,脫下班主任陳舊落伍的“舊衣”;悟著《新時(shí)期怎樣做好班主任》,讓我明了如何用“心”來(lái)解讀班主任的工作,激活沉睡的“心”思。如書(shū)所言,我們需要用自己的愛(ài)裝扮自己的班主任工作,用愛(ài)筑就孩子們的成功,用愛(ài)使他們的童年充滿七彩陽(yáng)光,用愛(ài)讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。
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