下面是范文網(wǎng)小編整理的文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文5篇(文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文怎么寫(xiě)),供大家品鑒。

文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文1
暮色四合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,最好莫過(guò)于讀書(shū)了。一盞孤燈,一杯濃茶,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細(xì)細(xì)品位起來(lái)。
靜中求定,這便是讀書(shū)的境界。書(shū)打開(kāi)了,一瞬間眼前多了個(gè)余秋雨,似乎正與我品茗論文。漸漸,我身不由己的加入了旅行隊(duì)伍中,又仿佛整個(gè)旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬(wàn)事萬(wàn)物如此真實(shí)。余秋雨就象一個(gè)導(dǎo)游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動(dòng)著我的思緒,讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。
我愛(ài)喝茶,尤其是濃茶——碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也許會(huì)感到苦,但細(xì)細(xì)噙入,仿佛一股細(xì)流淌過(guò),一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門(mén),那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味,讀書(shū)也是如此。
在這里,我的思想顯得多么蒼白無(wú)力。如錢(qián)塘江大潮,細(xì)細(xì)密密的文字卻有席卷一切的磅礴氣勢(shì)。每一個(gè)跳躍的字符是最完美的組合,平實(shí)而感人。
我走過(guò)敦皇,進(jìn)了莫高窟?!翱茨呖撸皇强匆粋€(gè)死了多年的標(biāo)本,而是看活了一千多年的生命。”在這兒,我完全被“歷史的洪流消融”。“這里沒(méi)有重復(fù),真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰?!笔堑脑谶@千年文化的積累面前,我又是什么呢?在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個(gè)王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國(guó)文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫(kù),何其的悲哀!
“歷史,從來(lái)不給附庸以地位?!薄皻v史,從不給弱者以憐憫?!鄙虾H司褪怯幸环N精神,他們要證明他們是強(qiáng)者?!罢嬲膹?qiáng)者,永遠(yuǎn)占據(jù)一席之地。‘這不正是中華民族所需要的嗎?
“沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把一門(mén)地理讀成歷史;廢墟是過(guò)程,人生就是從舊的廢墟出發(fā),走向新的廢墟。廢墟是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈?!薄皼](méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中,發(fā)出了“還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程”的呼喚。
在這兒,已超過(guò)了時(shí)空的限制,它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游,一次文化的苦旅,是對(duì)那封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵的默認(rèn)。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。
人生,其實(shí)也是一種苦難旅行。
文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文2
回望過(guò)往的時(shí)光,總會(huì)發(fā)現(xiàn)如此多的極好的詩(shī)文都是在文人墨客的足跡中誕生的。他們總會(huì)以自己的獨(dú)特感受寫(xiě)出壯美的山河,而同時(shí)也會(huì)令一個(gè)個(gè)不為人知的美景躍入人們眼中。雖說(shuō)如今有無(wú)數(shù)大學(xué),圖書(shū)館講授著人文或古代文化,但那種就只是“紙上談兵”而已,真正的文化卻是這天地間的山山水水。
初讀《文化苦旅》,只覺(jué)作者的細(xì)膩的筆觸將我?guī)肓四切└鳟惖木吧校憾鼗湍呖?,三峽,洞庭湖,天柱山,西湖……但他又不只是單單記錄景色這么簡(jiǎn)單而已,內(nèi)里有著許多對(duì)過(guò)往人們故事的描寫(xiě),使得旅程中似乎又融入了一絲絲的沉重與思索。
也許是人生的經(jīng)歷讓作者深感蒼老,正如作者在自序中所說(shuō):“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)人生滄桑感?!弊男乃蓟蛟S正是古時(shí)文人的心思,都會(huì)在如畫(huà)的景色面前大發(fā)感慨。當(dāng)自己的回憶與經(jīng)歷與某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的獨(dú)特思想。
如今的我們?cè)缡Я四欠N與萬(wàn)物融為一體的美妙感覺(jué)了。每天都為生計(jì)而打拼著,沒(méi)了欣賞和善河山的閑情逸致,更沒(méi)了關(guān)注文化生活的心。我們都懼怕于闖蕩那些人煙罕至的地方,即使那里有著非塵的美景,卻還是寧愿身居嘈雜的都市,假惺惺地與別人相處,卻不愿遠(yuǎn)行,感受真性情。這是進(jìn)步,亦是倒退?
而同時(shí),國(guó)慶長(zhǎng)假的各個(gè)景點(diǎn)令人望而興嘆的擁擠,一片片山林因旅游開(kāi)發(fā)而失了自己本真模樣,盡管有許多的人前去游玩,但令人感到困惑的是,我們游歷的似乎并不是自然的瀟灑,而是人潮的壯觀了。真正的欣賞不是這樣的。
古時(shí)文人墨客的游歷總是伴隨著詩(shī)詞文化的欣賞,他們只微微佇立,便有了聯(lián)貫千年的力量。這力量只由少少的方塊字組成,卻能穿透時(shí)光,使人文的力量注入大地之中。這種微妙的力量是只有在遠(yuǎn)離塵囂的寧和境地中才能真切感受到的。山水千萬(wàn)年間不曾改變過(guò),如今的我們也應(yīng)只用與古人同樣的眼光打量世界,而非改變它們的面貌。
聽(tīng)自然之聲,感受古風(fēng)古韻。
賞美景如畫(huà),回味人文悠長(zhǎng)。
《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦。余秋雨那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ),讓我們閱讀后留下了絲絲揮之不去的回味——對(duì)歷史的感悟,對(duì)文化的理解,對(duì)人生的思索……
文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文3
今年暑假,我淺讀了上海戲劇學(xué)院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》,受益匪淺。
《文化苦旅》表面是以描寫(xiě)中國(guó)各個(gè)地方的景點(diǎn)為主,但實(shí)際上是反映中華文明之興衰,是告訴我們?nèi)松嬷B。閱讀中,讓我如親臨文化古跡,如徜徉歷史長(zhǎng)河——
道士塔建于莫高窟,到了20世紀(jì)初年,它的所屬者竟是王圓簏,王圓簏既是道士,也是歷史中的罪人,是他從外國(guó)人的手中接過(guò)極少的錢(qián)財(cái),然后讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗?,如今敦煌研究所的?zhuān)家們只得一次次用高價(jià)從外國(guó)人手中買(mǎi)來(lái)文物的微縮膠卷,嘆息一聲后走到放大機(jī)前……這實(shí)在是讓人感到憤懣。作為一名中國(guó)人,就應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó),為祖國(guó)付出我們的一切,而不是做賣(mài)國(guó)賊,把祖國(guó)的財(cái)富交到外國(guó)人手中,這不就成了中國(guó)人的笑柄了嗎?
余秋雨教授筆下的都江堰可謂是“美”。因?yàn)橛卸冀?,四川才?huì)成為“天府之國(guó)”,才會(huì)使中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有一個(gè)比較安定的后方。在余秋雨教授看來(lái),寫(xiě)都江堰決不能忘了要提李冰,因?yàn)槎冀叩倪@一切都?xì)w功于李冰,四川有幸,中國(guó)有幸?!翱丛瓶挫F看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰。”
《白發(fā)蘇州》中的蘇州人用一個(gè)“善”字來(lái)描述最合適不過(guò)了。他們那顆善良、為人正直、單純的心使我非常敬佩。雖然是西施讓他們變成亡國(guó)奴,但他們并沒(méi)有責(zé)怪,而是可憐、同情西施姑娘被利用后還要被人扔到河中去,這種寶貴的想法有幾個(gè)人有過(guò)。
有著“東方巴黎”美譽(yù)的上海從來(lái)就是我向往的地方!可也曾經(jīng)有人認(rèn)為上海人不厚道、沒(méi)有集體觀念、對(duì)人冷淡。--—2010年夏天,我和爸媽到過(guò)上海,不僅游了黃浦江,也走過(guò)了上海的許多大街小巷,逛過(guò)那里的許多大小商店,我卻覺(jué)得上海人熱情、大方,尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建筑的大氣十分相稱(chēng)。余秋雨教授在《上海人》中就寫(xiě)道:如果人們能從地理空間上發(fā)現(xiàn)時(shí)間意義,那就不難理解:失落了上海的中國(guó),也就失落了一個(gè)時(shí)代。失落上海文明,是全民族的悲哀??吹竭@里,我不斷叫好!這難道是隱藏在我心中多年的觀點(diǎn)與當(dāng)代文學(xué)巨匠思想之間的共鳴嗎?
柔情似水的《江南小鎮(zhèn)》,瀟灑自如的《寂寞天柱山》……
是啊!光陰似箭,日月如梭。就像余秋雨教授說(shuō)的,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲傷,最后總得閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。讓我們走進(jìn)《文化苦旅》,去細(xì)細(xì)品味,并努力去學(xué)著做一個(gè)知識(shí)廣博的人,做一個(gè)有歷史責(zé)任感的人。
文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文4
近日,我有幸拜讀了余秋雨的《文化苦旅》,讀過(guò)之后,掩卷沉思,多種情感交織在一起:悲憤、沉重、欣喜……
《道士塔》前,他感慨萬(wàn)千:既悲又憤。悲的是王道士的無(wú)知幼稚,不懂得文物的價(jià)值,官員隨意處置那唐朝的`經(jīng)書(shū),送給京官做生日禮物,留在家中自己收藏,在少量經(jīng)書(shū)運(yùn)往京城的過(guò)程中任它被拿走。憤的是那些外國(guó)人知道這文物的價(jià)值,卻利用王道士的無(wú)知用極少的錢(qián)或物品換得大批經(jīng)卷,使得大批價(jià)值連城的文物流落到海外,而中國(guó)的專(zhuān)家研究自己國(guó)家的敦煌卻要飽含屈辱地從英國(guó)人手中買(mǎi)微縮膠卷。
雪災(zāi)人們心中大都是美麗的,《陽(yáng)光雪》卻帶著一千多年的沉重飄飄灑灑,站在這昔日的戰(zhàn)場(chǎng),帶著這沉重的心情,在這如潮的沙墳,如浪的寒峰間,又想起了昔日王維的勸酒,又想起貶謫逐官的人們,飄揚(yáng)的雪花中獨(dú)立寒風(fēng),無(wú)論是誰(shuí),處于此情此景,心情都會(huì)不由自主地沉重下來(lái),本還該有幾聲羌笛和胡笳做伴,可那卻是士兵的哀嘆,在這昔日的戰(zhàn)場(chǎng)上,其實(shí)心頭最多的還是沉重的心情。
也許苦旅中作者還帶著幾分欣喜吧。
《臘梅》,生在病院里的臘梅,帶著一種高雅淡潔的清香,在病院竟還有臘梅,芬芳淡雅的香味讓所有病人的情感都投在上邊了。下雪了,他們?cè)诤趺坊ǘ鋽?shù)的增減,下大雨了,他們?cè)诤趺坊〞?huì)不會(huì)被打落。下雪了,有身子裊娜的護(hù)士冒雪數(shù)花,下雨了,有身材頎長(zhǎng)的護(hù)士架傘。即使是生病也帶給作者以欣喜,他的心中應(yīng)是快樂(lè)的吧,因?yàn)槎?,他們有過(guò)一枝臘梅淡黃色的臘梅,傲然立于雪中……很久很久……
也許這文化的苦旅帶給作者的不僅僅是苦,還有悲憤,還有沉重,還有欣喜,還有……我讀了這《文化苦旅》是帶著一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。作者的漂泊旅程中,每一次的留駐都不會(huì)否定新的出發(fā)。每一次心的感悟,都帶著一絲智慧的光彩,也許它比任何一段文字都蒼老,但作者的心是永遠(yuǎn)年輕的,懷著一顆年輕的心去游歷大江大河,遍訪(fǎng)大好河山,趁著我們還擁有一顆年輕的心,讓人生永遠(yuǎn)充滿(mǎn)年輕的心情,擁有年輕的色彩,永遠(yuǎn)年輕!
山水間的跋涉之時(shí),作者有時(shí)有許多的回憶,而這種回憶滲入筆墨之中,讓我感受到山水歷史之外,人生回憶也能增加聲色情致,也許作者本無(wú)心寫(xiě)這些,是山水給了他回憶往事的空間。也許這些只是因?yàn)樽髡叩男倪€是年輕的,年輕的心不只屬于年輕人。
文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文5
看了余秋雨先生的《文化苦旅》,當(dāng)看到黃州突圍這一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此時(shí)的心情說(shuō)給你聽(tīng),說(shuō)給大家聽(tīng)。
余秋雨曾經(jīng)這樣寫(xiě)到:人們有時(shí)也許會(huì)傻想,像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪,應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上驕傲,他周?chē)娜艘欢〞?huì)小心地珍惜他,虔誠(chéng)地仰望他,總不愿去找他的麻煩吧?
然而事實(shí)恰恰相反,越是超時(shí)代的文化名人,往往越能相容于他所處的具體時(shí)代。中國(guó)世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特,它一方面愿意播揚(yáng)和哄傳一位文化名人的聲譽(yù),利用他、榨取他、引誘他,另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類(lèi),遲早會(huì)排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的`傳揚(yáng),轉(zhuǎn)化在起哄式的貶損,這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài),兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。
蘇東坡的“烏臺(tái)詩(shī)案”即便站在朝廷的立場(chǎng)上,也完全是一個(gè)莫須有的可笑事件。他何罪之有呢?蘇轍說(shuō):“東坡何罪,獨(dú)以名太高”。當(dāng)把蘇東坡長(zhǎng)途押解,猶如一路示眾,貧瘠而又愚昧的國(guó)土上繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人一步步行進(jìn)。
蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人……
從“烏臺(tái)詩(shī)案”來(lái)看,一群小人能做成如此大事,只能歸功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。小人牽著大師,大師牽著歷史,小人順手把繩索重重一抖,于是大師和歷史全都成了罪孽的化身,一部中國(guó)文化史,有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺(tái)上,而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情千年以來(lái)難道就這樣一直存在著?我不禁一遍又一遍地問(wèn),又有多少人借著正義和愛(ài)國(guó)的幌子去指責(zé)、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國(guó)人本應(yīng)該尊重并感激的可愛(ài)的人。千年過(guò)去了,中國(guó)人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒(méi)有去掉嗎?
我想應(yīng)該可以的……
烏臺(tái)詩(shī)案后,他真正成熟了,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,端急的溪流匯成了湖。
文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文5篇(文化苦旅讀書(shū)心得初一話(huà)題作文怎么寫(xiě))相關(guān)文章:
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