下面是范文網(wǎng)小編整理的小學(xué)生假期讀書心得范文3篇(小學(xué)生假期讀書感悟)，供大家賞析。
小學(xué)生假期讀書心得范文1
作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)和技能。
作為一名教師，究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作，這需要我們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說：“走出校門后，把學(xué)校里的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識(shí)全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。
就現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡(jiǎn)史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競(jìng)爭(zhēng)力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思，同時(shí)產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個(gè)方面。
一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識(shí)
首先，本人對(duì)愛因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時(shí)間，應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個(gè)過程都會(huì)給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面理解：
(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識(shí)的“壇子”，也就是說，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識(shí)。
(二)讓學(xué)生磨練出一些技能
現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)者，也就是說，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動(dòng)者，而不是只會(huì)讀死書的“書呆子”。
現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，就拿農(nóng)村來說吧，原來的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識(shí)和技能，只要能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)就可以了。時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動(dòng)也需要有比較高等的技能了。
二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才
對(duì)于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”?？梢?，人才需要具備創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，又是個(gè)勞動(dòng)者。
學(xué)習(xí)了《未來簡(jiǎn)史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進(jìn)行創(chuàng)新性地理解：
智人：這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個(gè)“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。
智神：指的是有高度智慧的人，有非常強(qiáng)的創(chuàng)造力的人。
(一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
“創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心里品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。
人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。
在學(xué)校里，教師首先需要認(rèn)識(shí)和研究出每一位學(xué)生的個(gè)性和能力特長。俗話說，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個(gè)人都對(duì)社會(huì)會(huì)有用。但是，每一個(gè)人的能力大小、能力類型是有差異的。
(二)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育
個(gè)性指的是個(gè)性別、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人存在方式。
過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國統(tǒng)一的教法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來說，一大批的人才被埋沒了。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子的能力特征、個(gè)性特征是不同的，有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認(rèn)真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個(gè)性教育的具體表現(xiàn)。
小學(xué)生假期讀書心得范文2
寒假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
小學(xué)生假期讀書心得范文3
看完了平凡的世界，彷佛經(jīng)歷了一段歷史，從那個(gè)艱苦的年代回到了現(xiàn)實(shí)。以前許多無法回答的問題，似乎有了點(diǎn)眉目。
這本書描述七十年代中期到改革開放以后這段歷史變革過程中，一些普通人的生活。書中用到了很多陜西本土化的語言，我是陜西人，所以讀起來有一種親切感，雖然那個(gè)時(shí)代對(duì)我來說有些遙遠(yuǎn)了，但依然有種強(qiáng)烈的震撼。
開始是少安和潤葉這青梅竹馬的一對(duì)寄托了我的希望，后來少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)門戶相當(dāng)?shù)男闵?。我無從判斷他的選擇是對(duì)是錯(cuò)，在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，他們后來過上了作為農(nóng)民富足的生活，但不管他們的生活如何，他和秀蓮的結(jié)合，就注定他們代表逝去的一代。而潤葉相比于少安，她的生活就很不幸了，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，為她也為善良的向前安排了一段不幸的經(jīng)歷，但我很贊賞她那種執(zhí)著、勇敢，盡管最后她的命運(yùn)歸于現(xiàn)實(shí)。他們都沒能突破舊時(shí)代的枷鎖。
少平，代表新生的一代，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛情并沒有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開了這個(gè)世界，留下無盡的痛楚，當(dāng)我看到這個(gè)結(jié)果的時(shí)候，后面的內(nèi)容對(duì)我來說甚至都顯得不重要了。少了她，少平活著的意義就少了一大半，但他得活下去，還有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦的棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。無意猜測(cè)他的結(jié)局，當(dāng)曉霞離開后，他就有了結(jié)局。
蘭香，這個(gè)從小就非常懂事的孩子，一直如此優(yōu)秀，如果說少安代表逝去的一代，少平就是踏入了新時(shí)代，而蘭香則代表未來。金波，少平從下到大的朋友，他們之間的情感甚至已經(jīng)超越了親人。在參軍時(shí)，他愛上了一個(gè)不知名的藏族姑娘，但因這件事被遣送回去，以后他們就失去了聯(lián)系。在痛苦中掙扎了好多年，他鼓起勇氣回到了當(dāng)年參軍的地方，一切早已物是人非，最后無果而終，他的結(jié)局就注定和少平一樣。潤生，開始一直默默無聞，最后愛上了已是寡婦的郝紅梅，盡管遭遇到家里強(qiáng)大的阻力，他依然如故，他們結(jié)合的結(jié)局還算完美，拯救了兩個(gè)人。金秀、李向前、田福軍、金俊武……這一個(gè)個(gè)形象構(gòu)建了那個(gè)大背景下的小社會(huì)。
他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考，在那種惡劣的環(huán)境下，他們的愿望那么簡(jiǎn)單，讓我學(xué)會(huì)樂觀。但留下印象最深的肯定是孫少平了，也是他，給了我許多啟發(fā)。他的思想，給了我更深思考的條件。
許多問題我曾經(jīng)也想過。例如人為什么而活?但思考總是以跑題而結(jié)束，所以幾乎沒有什么結(jié)果。少平在給田曉霞說自己理想的時(shí)候，提到給他父母建一座他們村最闊氣的樓房，這是他立的一個(gè)碑。這些簡(jiǎn)單的話讓我忽然感覺有些事明白了一些?，F(xiàn)在我不會(huì)一直懷疑我所做的決定可能是由于受周圍環(huán)境的影響，或者是由于不愿承認(rèn)的虛榮心，而不是由理智的判斷所形成的的。人是由環(huán)境塑造的，不受環(huán)境的影響是不可能的，對(duì)于終極問題的回答，要想做出完全的理智是不可能的，所以每一個(gè)人對(duì)于這些問題的回答都會(huì)是獨(dú)特的。以前，看到其他人提出的深層或者對(duì)于終極問題的回答，我會(huì)有盲目的敬畏感，以至于盲目的認(rèn)同，把別人人生目標(biāo)轉(zhuǎn)嫁到自己身上，自己對(duì)于這個(gè)目標(biāo)缺乏切身的理解，很難將自己實(shí)踐與其完全統(tǒng)一起來，目標(biāo)反而帶來了迷茫。對(duì)于他人終極問題的認(rèn)同，必然否認(rèn)了以前自己的某些價(jià)值觀，而這些價(jià)值觀是在自己以前的生活經(jīng)歷中形成的，雖然受所生活范圍的局限，但有些對(duì)于家和故鄉(xiāng)的原始情感，使得自己必須在這個(gè)受局限的范圍內(nèi)得到認(rèn)可，這是人在社會(huì)生活中需要考慮的問題，所以這些狹隘的價(jià)值觀也有保留的必要。但是這些價(jià)值觀的保留會(huì)引起和主流社會(huì)價(jià)值觀的沖突，這些本質(zhì)問題必然會(huì)影響自己的行為。我在心里抱很大僥幸，或許自己將問題復(fù)雜化了，其實(shí)只要自己做的事，得到小環(huán)境的認(rèn)可，但思想可以完全自由!也就是自己做事不是完全由著自己的思想來，而要考慮一部分的感受，或許這個(gè)局限是很小的。但我又無法想象一個(gè)有著小市民思想的人還具有著俯看大眾的眼界。又陷入另一種矛盾中。
對(duì)于“為什么而活”這個(gè)問題，換成“自己的理想是什么”更容易回答。自己幸福、家庭幸福、親人朋友因我而幸福;掙一筆錢，給父母蓋一個(gè)很像樣的樓，下半生把勞動(dòng)當(dāng)做消遣而不再是一種負(fù)擔(dān);年輕時(shí)多去經(jīng)歷，多一些可以回想的故事，老時(shí)平靜充實(shí)的過完;這個(gè)世界有很多人在我的努力下，往好的方向變化了一點(diǎn)，或者說，世界因我而美好了一點(diǎn)……這幾個(gè)理想，有些幾乎算不上理想，但所有人的追求其實(shí)都差不了多少，或許我們忙碌的生活中去稍稍想想這些平凡而簡(jiǎn)單的理想。這些理想真的花一生來完成的話，我想都會(huì)實(shí)現(xiàn)?？墒窃?jīng)我把那么多時(shí)間用在干很多一點(diǎn)都不相關(guān)的事上。
自己這些理想也就解釋了“為什么而活”。這時(shí)我對(duì)于以前認(rèn)為的“思想變得成熟”有點(diǎn)懷疑了。大學(xué)這兩年，我有了很大進(jìn)步，大學(xué)之前懵懵懂懂的，根本談不上有什么思想。大學(xué)的兩年獨(dú)立生活，碰了好多壁，得到了很多教訓(xùn)，受了很多教育、指點(diǎn)，這些都讓我受益匪淺。但經(jīng)歷還是很少，很多牽扯到思想的東西需要慢慢在生活中理解，這些思想是從自己生活中提取出來的。這樣才算具有了獨(dú)立的思想。在以后一兩年內(nèi)，認(rèn)真生活、認(rèn)真思考，希望自己真的可以變得成熟。
少平帶給我的不僅是這些，還有對(duì)生活、對(duì)困難的態(tài)度。無論生活帶來了什么，多么荒謬，也要堅(jiān)持并改變這種處境。身在低處，則心在低處安放。不管在什么環(huán)境下，努力，都會(huì)成為優(yōu)秀者!
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