下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)習(xí)孝道文化個(gè)人心得體會(huì)感想_關(guān)于最新的孝道文化心得體會(huì)范文3篇，供大家品鑒。

學(xué)習(xí)孝道文化個(gè)人心得體會(huì)感想_關(guān)于最新的孝道文化心得體會(huì)范文1

　　哀哉!有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。

　　在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念?！对?shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂?！焙汀案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?？梢?，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。

　　辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔?，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。

“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

　　周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

　　周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

　　孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。

　　中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂?duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。

　　當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。

學(xué)習(xí)孝道文化個(gè)人心得體會(huì)感想_關(guān)于最新的孝道文化心得體會(huì)范文2

“孝”是中國(guó)人特有的一種文化表現(xiàn)，長(zhǎng)久的存在于中國(guó)的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。

　　在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國(guó)，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。

“孝”深深的奠基在中國(guó)人的道德觀念當(dāng)中，無(wú)疑是中國(guó)人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒，養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國(guó)市場(chǎng)投放的廣告都以“孝”為主題。

“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國(guó)人特有的文化機(jī)制。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國(guó)文化的一個(gè)核心觀念與首要文化精神，是中國(guó)文化的顯著特色之一。

　　我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展，了解孔子如何去蕪存菁，將殷商迷信的鬼神觀人文化，知道慎終追遠(yuǎn)的意義;將周代表面的孝行內(nèi)在化，真誠(chéng)的孝、親、愛，進(jìn)而達(dá)到“老吾老以及人之老” 這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能，而是需要每個(gè)人先放下心中的對(duì)待，真心的善待自己的父母，在這個(gè)過(guò)程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽(yù)、吉兇禍福，以平常心看待這些過(guò)程。因?yàn)槲覀冎罒缿嵟⒉荒芙鉀Q問(wèn)題，那就將我們這憤怒無(wú)明的心放下，祈求上天來(lái)替我們安排，以喜悅的心來(lái)面對(duì)每一個(gè)當(dāng)下，那么我們的心自然可以達(dá)到無(wú)限的包容，可以化解人世間一切的不如意。

　　孝在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有文化之源、社會(huì)之基的重要地位，這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性，其歷史作用也表現(xiàn)出積極與消極的兩面性。

　　孝之所以成為中國(guó)文化的核心，就在于孝是中國(guó)文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源，當(dāng)代社會(huì)文化應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝為基礎(chǔ)的中國(guó)人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神的重要文化資源。對(duì)孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。

　　中國(guó)是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì)，“孝”的觀念規(guī)范著中國(guó)人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教 ，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時(shí)先民開始有“報(bào)本反始” 的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生 。到了孔子，禮崩樂(lè)壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂(lè)新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化，成為人自我實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值觀。

　　孝在當(dāng)代社會(huì)，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來(lái)，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強(qiáng)調(diào)自律性等特點(diǎn)，孝對(duì)處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系，對(duì)社會(huì)、家庭解決養(yǎng)老問(wèn)題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì)”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚(yáng)其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對(duì)當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義，增強(qiáng)民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國(guó)心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。

　　至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒有“孝”，中國(guó)也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國(guó)“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。

學(xué)習(xí)孝道文化個(gè)人心得體會(huì)感想_關(guān)于最新的孝道文化心得體會(huì)范文3

　　一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來(lái)也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧!

學(xué)習(xí)孝道文化個(gè)人心得體會(huì)感想_關(guān)于最新的孝道文化心得體會(huì)范文3篇相關(guān)文章：

★ 孝道文化個(gè)人心得體會(huì)范文3篇(關(guān)于傳統(tǒng)文化孝道的心得體會(huì))

★ 《綠野仙蹤》讀后感個(gè)人感想7篇 關(guān)于綠野仙蹤的讀后感

★ 孝道文化個(gè)人心得體會(huì)范文_最新學(xué)習(xí)孝道文化心得體會(huì)感想3篇(關(guān)于傳統(tǒng)文化孝道的心得體會(huì))

★ 軍訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)12篇 軍訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)作文

★ 《榜樣5》觀后感心得體會(huì)及感想3篇 榜樣5觀后感心得感悟

★ 軟件測(cè)試個(gè)人總結(jié)感想范例_測(cè)試崗位工作總結(jié)3篇(軟件測(cè)試個(gè)人工作總結(jié)怎么寫)

★ 草房子讀后感個(gè)人心得體會(huì)最新3篇(讀完《草房子》的心得體會(huì))

★ 醫(yī)院培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)范文3篇 醫(yī)院培訓(xùn)心得體會(huì)范文大全1000

★ 銀行職員個(gè)人工作心得體會(huì)范文7篇 銀行職員的心得體會(huì)

★ 年全國(guó)勞動(dòng)模范個(gè)人感想及心得體會(huì)左右3篇(全國(guó)勞動(dòng)模范 心得)