下面是范文網(wǎng)小編分享的《悲慘世界》讀書心得領(lǐng)會范文3篇(悲慘世界讀后心得)，歡迎參閱。
《悲慘世界》讀書心得領(lǐng)會范文1
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。這個(gè)故事講的是一個(gè)貧窮的工人冉阿讓因?yàn)橥盗艘粭l面包而在監(jiān)獄里呆了19年。出獄后，他處處被人看不起。結(jié)果，他討厭社會，但被一位主教影響成為一個(gè)好人。冉阿讓，又名馬德蘭，成了市長。他答應(yīng)奄奄一息的方丁撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正在追捕失蹤多年的罪犯冉阿讓。其他警察錯(cuò)誤地逮捕了一名貧窮的工人，并準(zhǔn)備將他送進(jìn)監(jiān)獄。為了救那個(gè)無辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了他的身份，又把他送進(jìn)了監(jiān)獄。在去監(jiān)獄的路上，他再次逃脫。冉阿讓立即找到珂賽特，把她帶到一個(gè)偏僻的修道院。歲月流逝，珂賽特;愛馬呂斯。此后，發(fā)生了一系列生活變化。沙威在冉阿讓高尚的人格面前自殺了。珂賽特嫁給了馬呂斯，冉阿讓過著孤獨(dú)的生活，最后死在珂賽特的懷里。
我想在美國有很多人去找冉阿讓。他們沒有想到自己，但他們承認(rèn)了自己的身份，拯救了一個(gè)無辜的農(nóng)民。它的高貴品質(zhì)。也許對我自己來說，也許我不會像冉阿讓那樣。
書中英雄的高尚品格需要我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中主人公的例子中，我們也可以知道，即使一個(gè)犯了罪的人仍然可以回到浪子回頭，他們只是想有人來影響他們。
雨果《悲慘世界》給了我們半個(gè)世紀(jì)歷史進(jìn)程中一個(gè)廣闊社會生活的生動(dòng)畫面。這本書讓人們意識到了當(dāng)時(shí)社會的腐敗、黑暗和恐怖。顯示一些社會背景。讓我們了解一些社會背景。也讓我們知道生活中一些偉大的真理，讓我們區(qū)分哪些知識我們想學(xué)，哪些我們想失去。因此，我們必須是一個(gè)具有高尚品質(zhì)的人。
《悲慘世界》讀書心得領(lǐng)會范文2
我讀過一本世界名著《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。這個(gè)故事講述了一個(gè)貧窮的工人，冉阿讓，他花了19年的時(shí)間在監(jiān)獄里偷了一塊面包。他出獄后，處處被別人鄙視，所以他厭惡社會，卻被一個(gè)主教影響成為一個(gè)好人。冉阿讓，別名馬德琳，成為市長，他答應(yīng)撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威是個(gè)警察，正在追捕冉阿讓，一個(gè)失蹤多年的囚犯。其他警察誤抓了一個(gè)可憐的工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄。為了救那個(gè)無辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了自己的身份，再次把他送進(jìn)了監(jiān)獄。他在去監(jiān)獄的路上給寫信，然后又逃跑了。冉阿讓立即找到珂賽特，把她藏在一個(gè)偏僻的修道院里。多年以后，珂賽特;愛馬呂斯。此后，生活發(fā)生了一系列的變化，沙威在冉阿讓的高尚品格面前投河自盡。珂賽特嫁給了馬呂斯，冉阿讓過著孤獨(dú)的生活。最后，他死在珂賽特的懷里。
我覺得美國有很多人不為自己著想，承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無辜的農(nóng)民。高尚的品格。也許如果我是我自己，也許我就不會像冉阿讓那樣。
書中主人公的高尚品格需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中主人公的案例中，我們也可以知道，一個(gè)人即使犯了罪，仍然可以把浪子回頭。他們只是想有人影響他們。
雨果《悲慘世界》給我們生動(dòng)地描繪了整個(gè)半個(gè)世紀(jì)歷史進(jìn)程中廣大社會的生活。這本書讓人們認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)社會的腐敗、黑暗和恐怖。展示一些社會背景。讓我們了解一下社會背景。也讓我們知道一些生活的道理，讓我們區(qū)分哪些知識該學(xué)，哪些知識該扔掉。所以，我們要做一個(gè)有高尚品質(zhì)的人。
《悲慘世界》讀書心得領(lǐng)會范文3
十九世紀(jì)的法國正處于拿破侖帝國的后期過渡與七月王朝初期的時(shí)期，這是最好的時(shí)代，有風(fēng)光的外省城鎮(zhèn)、保皇貴族的沙龍，有六月起義的街壘和大學(xué)生們聚居的拉丁區(qū);這也是最壞的時(shí)代，有橫尸遍野的戰(zhàn)場、破舊敗落的平民窟，有骯臟的下水道、陰暗孤寂的修女院。
《悲慘世界》(les Miserables)在法文中譯為“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘并失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因?yàn)轲囸I而為姐姐的孩子們偷了一塊面包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之后，即使他成為了一位樂善好施的市長，也因?yàn)樵?jīng)是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。
但作為資本主義法律的代表人物，冉·阿讓的追捕者，有著一顆“木頭的心”的沙威并沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。
作為法律維護(hù)者，沙威理應(yīng)鐵面無私地將冉·阿讓作為苦役犯逮捕入獄，可他因?yàn)槿诵灾猩形淬郎绲纳屏级`背了自己應(yīng)盡的職責(zé)，也許沙威因?yàn)椤皞€(gè)人動(dòng)機(jī)”而犧牲職責(zé)。但這是他“忠于良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應(yīng)當(dāng)只求無可指責(zé)”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計(jì)入他上天堂的善舉。
他是“正義”與仁愛斗爭的犧牲品，他的選擇死亡是因?yàn)樗膬r(jià)值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨(dú)中離開人世，沙威的死是一個(gè)不可避免的悲劇。
我并不能斷言沙威究竟是一個(gè)好人或是一個(gè)惡人，他是一個(gè)惡貫滿盈的好人，也是一個(gè)忠于職守的惡人。
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