下面是范文網(wǎng)小編整理的教師學(xué)習(xí)論語心得體會3篇(優(yōu)秀教師讀論語心得體會)，供大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)論語心得體會1
7月5日，學(xué)校組織我們進(jìn)行了論語講座，通過學(xué)習(xí)，使我看到了自己身上許多的缺點(diǎn)。
《論語》告訴我們學(xué)習(xí)要“溫故知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而思”，這樣才能“為師矣”，而現(xiàn)在我因各種原因疏于學(xué)習(xí)新知識，對以前學(xué)過的舊知識更是很難做到“傳而習(xí)”，所以常常會感到非常的慚愧，作為一個老師，更應(yīng)當(dāng)做一個精進(jìn)好學(xué)的人。學(xué)習(xí)可分為兩種，一種是主動學(xué)習(xí)，一種是被動學(xué)習(xí)。只有知道自己不知的人才會主動去學(xué)習(xí)，而自我感到什么都知的人往往會放棄學(xué)習(xí)，或采取一種在某種壓力之下被動學(xué)習(xí)。主動學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)的知識會博學(xué)，被動學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)內(nèi)容會有局限性。學(xué)習(xí)的方式有很多，尤其是在當(dāng)今發(fā)達(dá)社會，網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)教育、自學(xué)等，不管采取何種方式，總是或多或少地了解了不少未知領(lǐng)域或溫故了舊的知識。
蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！闭嬲恼軐W(xué)家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認(rèn)識了生命的價值。在教學(xué)中我們要常常這樣反思自己的教學(xué)行為，正是在不斷的反思中，我們得以及時學(xué)習(xí)，及時修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。
我印象最深刻的就是“恕”這個字?！八 保礊椤澳悴灰獜?qiáng)人所難，不要給別人造成傷害，假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)該盡量寬容?！痹诮逃凸芾韺W(xué)生時，這一點(diǎn)也是很重要的。孔子教育學(xué)生時很少疾言厲語，他通常是用和緩的，因循利導(dǎo)的，跟人商榷的口氣，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的教學(xué)態(tài)度。
人非圣賢，孰能無過？對于學(xué)生的錯誤行為，教師不能只是嚴(yán)厲斥責(zé)，而是從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展角度，采取了寬容的態(tài)度，這樣一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊，另一方面也給學(xué)生留下了自省的空間和主動改過的機(jī)會，為學(xué)生的未來撐起了一片晴空。
寬容作為一種處世智慧是一種教育的境界，需要我們不斷地開闊眼界與胸懷提高自身修養(yǎng)。要尊重理解學(xué)生，并給以臺階，既要讓學(xué)生下得了臺，又要讓學(xué)生登得更高。這樣學(xué)生還會還老師一個驚喜，師生間更多了一種默契，達(dá)到了教育的最高境界。因?yàn)閷捜?，老師給了學(xué)生足夠的理解和尊重，給了學(xué)生一個改過的機(jī)會與過程，也贏得學(xué)生的感激之心和敬重之情。寬容能驅(qū)走怨恨，寬容能帶來親情，能創(chuàng)造輕松、和諧、融洽的氛圍。寬容也是一種無聲的教育，它的教育力量常常超出我們的想象。
任何偉大的事業(yè)，成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢。做為教師要讓學(xué)生樹立適合自己的志向，就要因材施教，敢于坦露自己的心聲。無論是“率而對曰”的子路，還是“春服即成，浴于沂，詠而歸”的曾皙，都敢于真誠地表露自己的內(nèi)心世界。學(xué)生年齡小可能沒有很深的體會，而做教師的是有這種體會的。那么，做教師的有責(zé)任領(lǐng)好學(xué)生的每一步。讓學(xué)生從無知到有知，從初級到高級，一步一步走向成功。
教師學(xué)習(xí)論語心得體會2
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。孔子說“人不知而不慍，不亦君子乎？”
在孔子眼中一個可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心對待廉頗的刁難，展現(xiàn)了君子的博大胸懷?！熬犹故幨?，小人長戚戚?！庇晒胖两竦拿搜攀?，那些品德高尚、學(xué)識淵博的君子們哪一個是沒有寬容坦蕩的胸懷呢？與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。
君子還應(yīng)講求誠信。子曰：“人而無信，不知其可也。”一個沒有信用的人，在社會生活是很難立足的?！暗狼С酥畤?，敬事而信……”治理國家也應(yīng)該講求誠信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃?？梢姡v求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運(yùn)。
當(dāng)然，作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì)，比如善于反省，敏而好學(xué)，虛心求學(xué)，不恥下問。還要胸懷天下，以天下為己任。要注重禮儀，不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會相符合，但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此迹W(xué)習(xí)。
教師學(xué)習(xí)論語心得體會3
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名。相信熟悉論語的朋友都知道這一段是選自《論語》的第一篇《學(xué)而》篇，這一篇是本書的開宗之論，《學(xué)而》篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。宋代著名的理學(xué)家朱熹曾經(jīng)評價這一章說它是“入道之門，積德之基”。如此極高的評價真的是比較少見的，單看這三句話的解釋大家也能明白的，人要不斷的學(xué)習(xí)，那么孔夫子為什么要在這開篇之處連續(xù)的發(fā)出三個反問之語呢，學(xué)習(xí)與朋友與人不知而不慍有什么關(guān)聯(lián)呢？它們?nèi)咧g到底有什么連系呢？他的用意又何在？在這里我也來淺談一下我的感想。
學(xué)指學(xué)習(xí)，這也毋庸質(zhì)疑，那么學(xué)習(xí)什么呢即儒家所指的就是學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)包括典籍以及技能。典籍包括五經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》。技能指禮、樂、射、御、書、數(shù)。論語開宗明義指出學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？時做何解呢？朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！?。我認(rèn)為這一解釋是合理的，時不止包括時常，應(yīng)該還含有偶爾的意思，習(xí)指的是復(fù)習(xí)溫習(xí)之意，之代詞所學(xué)之內(nèi)容，樂，快樂的意思。朋單指朋友嗎？朋友有三種境界一是泛泛之交，二是平常之交，三指志同道合之友，即君子之交，所以很明顯這個朋友就是指的是第三種人即有志同道合得人，可以和你一起促膝暢談的人，這才算是真正的朋友，人不知，知指的是了解、理解之意。慍，怨恨、發(fā)怒。歷代的文人學(xué)者也都有各種各樣的解釋而以這種解釋最為合理即便如此，但是他們也沒有說明孔子為什么會發(fā)出這三個反問的含義。以前學(xué)習(xí)論語的時候，老師也沒有具體的引導(dǎo)我們?nèi)绾稳ダ斫膺@三句話，所以我們一直都能看明白最淺顯的含義，但是不知道為什么孔夫子為什么要連續(xù)提出這三個反問，因此也就沒有明白孔子最真實(shí)的意思，就好像是只知道所以，而不明白他的動機(jī)。
這三句話的含義在我認(rèn)為應(yīng)該是這樣理解的，這三句其實(shí)寫的就是作為一個君子所具備的三種生活的境界，即他的三種生活的方式，第一種方式就是孔子的第一句話，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。當(dāng)你一個人獨(dú)處的時候，要常常學(xué)習(xí)，時還有偶爾之意，上文也提過，這句話就可以這樣理解當(dāng)你一個人的時候常常學(xué)習(xí)你所未知的知識，偶爾也溫習(xí)你以前學(xué)過了的知識，難道不是一件快樂的事情嗎？其實(shí)這與莊子所提出的逍遙遁世是一種意思，他們都是主張當(dāng)你一個人的時候：莊子追求的絕對的自由，而孔子所追求的自由方式只不過與莊子不同而已，那么這就是孔子眼里作為君子的第一種生活的方式，試想一個人的時候做自己喜歡做的事，沒有任何的束縛，隨心而動，怎能不是一件快樂的事呢，這就是第一句孔子教他的弟子們，當(dāng)你一個人的時候，你們應(yīng)該怎樣去面對生活。再來看第二句：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
這又說的是，在朋友面前之時，當(dāng)你有遠(yuǎn)方的朋友來看你的時候，你在朋友面前的態(tài)度，這個朋友不是一般的朋友，而是那些與你志同道合的人，你的知己之人，那么和自己志同道合的友人，我們一起促膝暢談，和朋友一起討論我的學(xué)說，政治主張，難道不是一件快樂的事么？這就是在幾個少數(shù)的幾個好朋友面前你的生活的一種方式，再看第三句：人不知，而不慍，不亦君子乎？這句話就是說別人不了解自己，不懂得自己的時候，我不惱怒他人，不也是一個有德行的君子嗎？如果一個人做一件事的時候太在乎別人的看法，太在意周圍人的態(tài)度，是很難成功的，很明顯孔子在第三句的時候教他的弟子，當(dāng)別人不理解你的時候，你不要去怨恨他人不要去在乎別人對你的看法，這就是一個君子在那些庸俗之人面前表現(xiàn)的一種寬容的人生態(tài)度，這三句也是一種孤獨(dú)的人生境界，無人之時自己學(xué)而時習(xí)之，一個孤獨(dú)的人是很少有朋友的所以當(dāng)朋友來看他的時候，在朋友面前，暢所欲言共同探討，一起上談五百年下談五百年，難道不愜意么？我的理想、我的執(zhí)著、我的政治主張、我所堅(jiān)守的'一切情操，豈是你們這些庸俗之人所能夠明白的，所以當(dāng)你們不理解我時，我只有一笑而之，寬容對待，當(dāng)我的政治主張得不到采納時，我也絕不會去怨恨別人，孤獨(dú)絕不是自負(fù)，也絕不是清高，孤獨(dú)就是用蘇格拉底的話說就是走自己的路讓別人去說吧！
當(dāng)按照這樣的一個思路去解讀孔子，那么對于這三句話就不難理解了，它們?nèi)咧g并不是獨(dú)立的而是相互承接的，孔子在論語的開篇所發(fā)出的這三個反問，這同樣也是孔子所追求的一種自由之境，他告誡他的弟子們，在混亂的時代如何去應(yīng)對。。儒家和道家有很大的相似之處他們追求的都是一種自由：莊子主張逍遙遁世，追求的是一種不切實(shí)際的自由，其實(shí)孔子也是如此，都是避世，道不行，吾將乘浮槎于海。他們都是一個孤獨(dú)的智者教你如何成為一個真真正正的君子，怎樣保全自己。
這也就是我為什么喜歡讀《論語》的原因，讀《論語》會你更好的走進(jìn)古人的生活，了解他們的思想、文化等等，同樣也交你如何處世即：素面朝天，本色做人。
教師學(xué)習(xí)論語心得體會3篇(優(yōu)秀教師讀論語心得體會)相關(guān)文章：
★ 教師學(xué)法用法心得體會感悟3篇(小學(xué)教師學(xué)法用法心得體會)
★ 歷史教師培訓(xùn)情況的心得體會范文3篇(初中歷史教師培訓(xùn)心得體會)
★ 教師教學(xué)心得體會 12篇 關(guān)于教師心得體會
★ 幼兒園教師家長會的培訓(xùn)心得體會3篇(幼兒園家長會教師心得體會簡短)
★ 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會最新范文3篇(有關(guān)教師師德師風(fēng)的心得體會)
★ 2022教師聽講座心得體會_2022教師聽講座心得體會范文3篇 教師聽講座后的心得體會
★ 教師心得體會和感悟范本7篇 教師心得體會總結(jié)語
★ 教師暑假政治學(xué)習(xí)心得體會范文3篇(暑期政治心得體會教師)
★ 實(shí)用教師學(xué)習(xí)心得體會5篇(教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)心得體會)