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小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)3篇 好書(shū)推薦《巴黎圣母院》

時(shí)間:2023-01-12 16:35:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編分享的小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)3篇 好書(shū)推薦《巴黎圣母院》,供大家閱讀。

小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)3篇 好書(shū)推薦《巴黎圣母院》

小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)1

  在外國(guó)名著中,我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》,這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎,故事中的主要人物有天真純潔,富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

  作為巴黎圣母院的副主教,克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源,所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候,就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她,并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人,他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng),所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是,在這個(gè)過(guò)程中,敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引,愛(ài)慕她,感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài),跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿足,所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架,被處死了。這個(gè)時(shí)候,敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目,親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命,而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

  從這個(gè)故事中,我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文,卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子,而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此,一個(gè)人的美丑不能只看外表,而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)2

  我喜歡讀書(shū),尤其是世界名著。我讀過(guò)許多外國(guó)名著,其中我最喜歡的一本是法國(guó)大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。

  這本書(shū)講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達(dá)因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘炭寺宓律砩峡吹降膭t是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

  艾斯梅拉達(dá)曾被誤認(rèn)為是殺人犯而被法官宣判了死刑,但中途被加西莫多救出,帶進(jìn)了巴黎圣母院。躲避了一段時(shí)間,但最后還是沒(méi)能逃脫克洛德的陷害,她悲慘的遭遇令人同情??粗@本書(shū),我就熱血沸騰,書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的形象讓我念念不忘,尤其是艾斯梅拉達(dá)不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達(dá)的山羊的聰明乖巧等,都深深刻在了我的心里。每一次想到他們,我都想再一次捧起這本書(shū)。書(shū)里除了那些邪惡的人以外,每個(gè)人身上都有我們值得學(xué)習(xí)的一面。艾斯梅拉達(dá)的堅(jiān)強(qiáng),是我們應(yīng)該提倡而學(xué)習(xí)的。加西莫多雖然外貌丑陋,但心地善良,這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。中國(guó)有句古話:“人不可貌相,海水不可斗量?!蓖獗沓舐淮韮?nèi)心邪惡??寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥?nèi)心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教,有著很高的地位、名譽(yù),卻一心想把艾斯梅拉達(dá)變成他的巫女,這樣的人就是不折不扣的偽君子。

  通過(guò)《巴黎圣母院》,作者鞭撻了中世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的虛偽和暴虐,謳歌了正義與善良的偉大力量,有著震撼人心的藝術(shù)魅力。

  這本書(shū)很好,我想,我們應(yīng)該多讀這樣的書(shū),學(xué)習(xí)書(shū)中人物的品質(zhì),這樣會(huì)讓我們的品質(zhì)變得更加高尚!

小說(shuō)《巴黎圣母院》的讀書(shū)心得書(shū)評(píng)3

《巴黎圣母院》,一部解讀真善美的經(jīng)典著作,相信很多人對(duì)它都不陌生,閱讀了這部著作,我們感觸頗深。在平靜的閱讀之中,我被美與丑、愛(ài)與善良一波三折的情節(jié)深深吸引。在作者娓娓道來(lái)的故事里,我讀出了愛(ài),讀出了美,讀出了善良,讀出了生命的真諦。從這本書(shū)中,我得到了指引,也引發(fā)了對(duì)生活的感悟和思考。

  本書(shū)作者維克多雨果,法國(guó)浪漫主義作家,人道主義的代表人物,也是法國(guó)文學(xué)史上資產(chǎn)階級(jí)民主作家。他一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章,是法國(guó)最有影響的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果先生比較有代表性的一部作品,它創(chuàng)作于巴黎宗教勢(shì)力黑暗、封建制度殘酷的一段歷史時(shí)期,長(zhǎng)期遭受壓迫的廣大人民群眾開(kāi)始反抗,與黑暗勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),并最終取得勝利。雨果通過(guò)《巴黎圣母院》一書(shū),反映了封建統(tǒng)治可怕的黑暗,也反映了15世紀(jì)巴黎的生活實(shí)況。

《巴黎圣母院》通過(guò)對(duì)一些有血有肉的人物形象的具體描繪,塑造了外丑心善的卡西莫多、美麗善良的艾斯美拉達(dá)、表里不一的克洛德等個(gè)性鮮明的人物形象。小說(shuō)中奇丑無(wú)比的卡西莫多被神父克洛德收養(yǎng),做敲鐘人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉達(dá)并對(duì)她的美貌著迷開(kāi)始??寺宓伦尶ㄎ髂鄵寠Z她,搶奪時(shí)艾斯美拉達(dá)被騎兵隊(duì)長(zhǎng)菲比斯救走,她也因此愛(ài)上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并進(jìn)行一番鞭打,善良的艾斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給卡西莫多送水,也因此,卡西莫多對(duì)艾斯美拉達(dá)也泛起了情感上的漣漪。后來(lái),克洛德因嫉妒憤恨傷了菲比斯并嫁禍給艾斯美拉達(dá),將其上絞刑架,卡西莫多將其救走并藏于巴黎圣母院。群眾想要救艾斯美拉達(dá)沖入教堂誤與卡西莫多進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗,而艾斯美拉達(dá)卻被克洛德所殺。最后卡西莫多一怒之下將克洛德從樓頂摔下……故事結(jié)尾,人們?cè)谝惶庪[秘的山洞里,看到了一對(duì)相擁的骷髏,其中男人的骨骼很奇怪。兩者死亡時(shí)間不相同。可以斷定是男人生前獨(dú)自來(lái)到這死亡的……

  或許卡西莫多最后是幸福的,至少,他終于擁有他愛(ài)的人。

  雨果通過(guò)這部作品展現(xiàn)的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻地揭示了在那樣的一個(gè)社會(huì)中人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)。每個(gè)人都渴望得到美好的事物,為了心中那上帝的福祉一樣的美好,他們拼盡了全身的力氣去接近它,得到它。但是在這個(gè)過(guò)程中,一個(gè)遵循其原則的美好的態(tài)度,一顆善良的心也是必不可少的條件。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,社會(huì)更是不會(huì)讓每一個(gè)人都享受公平的、平等的待遇,這就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的不平衡,繼而步入天堂或是墮入地獄。見(jiàn)到美麗動(dòng)人的艾斯美達(dá)拉,克洛德和卡西莫多都失了魄,她美麗得像一個(gè)墜入凡間的天使,善良而美好。愛(ài)而不得,克洛德選擇了魔鬼,他將自己內(nèi)心的丑惡、自私展露在艾斯美達(dá)拉面前,他墜入了地獄,甚至想要?dú)⒘税姑肋_(dá)拉。而卡西莫多不一樣,他愛(ài)她,所以在她身邊默默保護(hù)她,卡莫西多選擇了“天使”,他的愛(ài)是對(duì)艾斯美達(dá)拉無(wú)私地奉獻(xiàn)他所擁有的一切,哪怕是生命。這種推向極端的美丑對(duì)照,鮮明又突出,將作者想要傳遞的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這也許正是這部世界名著的魅力所在。光鮮亮麗的副教主背地里卻是地獄魔鬼一般的瘋狂,最丑陋的、最低賤的卡奇莫多確用盡了生命與這個(gè)黑暗的社會(huì)反抗到底。

  徒有一副君子似的高貴外邊,內(nèi)心卻黑暗無(wú)比,有時(shí)候我們不能只靠一個(gè)人的外表定義這個(gè)人的內(nèi)心,你所看到的都不過(guò)是表象罷了,真正值得我們欣賞的應(yīng)該是一顆難得的美好的心。

  愛(ài)是如果貧窮潦倒我愿意都奉獻(xiàn);愛(ài)是如果山崩海嘯來(lái)臨,我會(huì)把你抱在身體里;愛(ài)是無(wú)法拆散,白頭偕老也不嫌煩;愛(ài)是北極不斷變幻的極光,浪漫又閃耀。正如我們所知,《巴黎圣母院》是一個(gè)講述什么是愛(ài)和反映社會(huì)中人性部分,我們有權(quán)利去愛(ài)他人,但更重要的是我們以何種方式去愛(ài)。讓人幸福的是愛(ài),讓人可悲的也可能是愛(ài),當(dāng)欲望焚燒了心智,愛(ài)沒(méi)有讓世界變成粉色,卻讓天空灰暗。所以,愛(ài)不是自以為是的付出,讓你愛(ài)的人快樂(lè)、滿足更重要,不應(yīng)該一昧地占有,自私地?fù)寠Z,更應(yīng)該真正為他人設(shè)身處地去想,站在他人角度上理解什么是愛(ài)。如果讓愛(ài)太沉重和壓抑,反而是對(duì)愛(ài)的人的傷害。

  除了愛(ài),本書(shū)還揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中美與丑的矛盾問(wèn)題,外表丑的人,內(nèi)在心靈也許是善良寬容的,外表美的,卻有可能內(nèi)心無(wú)比丑陋。《巴黎圣母院》通過(guò)人物刻畫(huà)讓我們有了美與丑的碰撞感受,美與丑的融合讓我知道平凡、粗糙不代表丑,內(nèi)心是否純潔,才是評(píng)判一個(gè)人美丑的標(biāo)準(zhǔn)。雨果先生在矛盾中寫(xiě)下了《巴黎圣母院》黑暗之處,深刻地揭示愛(ài)、美與丑的內(nèi)涵。

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