下面是范文網(wǎng)小編分享的西游記三打白骨精觀后感3篇 三打白骨精西游記有感，供大家參閱。
西游記三打白骨精觀后感1
這幾天張紀(jì)中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評(píng)論也很火。不過(guò)，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開(kāi)始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開(kāi)朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時(shí)候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤(rùn)的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見(jiàn)一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯(cuò)誤又不能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。孫悟空那個(gè)氣惱，我那個(gè)糾結(jié)啊……
應(yīng)該說(shuō)86版忠實(shí)原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)催人淚下，配曲感天動(dòng)地。張紀(jì)中深諳此中意味：就算是滿心虔誠(chéng)地再現(xiàn)一次這個(gè)故事，無(wú)非就是多點(diǎn)《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動(dòng)不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》?；诖耍瑥埣o(jì)中對(duì)這個(gè)故事作了全新的解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識(shí)人妖，而是覺(jué)得孫悟空沒(méi)有佛家廣大的的悲憫之心。沒(méi)有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的疑惑就是唐僧為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里取經(jīng)，叫孫悟空一個(gè)筋斗搬回來(lái)豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設(shè)置九九八十一難，這不是折騰人開(kāi)心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服艱難險(xiǎn)阻的磨礪來(lái)砥礪自己的佛心佛性，即萬(wàn)物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒(méi)有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個(gè)故事闡釋得更深具佛理，張紀(jì)中版《西游記》虛構(gòu)出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運(yùn)，使這個(gè)惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！鄙婆c惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒(méi)有絕對(duì)的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽(tīng)。這個(gè)世界被無(wú)情地預(yù)設(shè)了，也就被有情地原諒了。唐僧對(duì)白骨精要害自己絲毫不以為意，因?yàn)樗靼祝河行臑樯疲m善不賞;無(wú)心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩(shī)以了此案：
白骨生肌蘊(yùn)戾氣
三番變幻隱殺機(jī)
聞得前世凄涼意
一聲佛法長(zhǎng)太息
西游記三打白骨精觀后感2
大年初二（跟朋友）和初五（跟老媽?zhuān)?，我去看了這個(gè)電影?？傮w來(lái)說(shuō)，這個(gè)電影還是不錯(cuò)的。
首先，必須說(shuō)的是，這是一個(gè)“戲保人”的故事。因?yàn)椤秾O悟空三打白骨精》是《西游記》里很精彩的一段。觀眾對(duì)《西游記》和這個(gè)故事亦都很熟悉喜愛(ài)。電影選擇了這則故事，占了先天的優(yōu)勢(shì)。
這個(gè)電影，嚴(yán)格的說(shuō)是《三打白骨精》的一個(gè)“改編版”。觀看時(shí)，不必把它當(dāng)作《西游記》的著作來(lái)看。我個(gè)人更愿意把它看成是依托于《西游記》一則故事而講佛理的神話電影。
可以看出，電影的編劇和導(dǎo)演，對(duì)于佛學(xué)是有一定知識(shí)的。這體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)上。比如，白骨精出場(chǎng)時(shí)是一股白煙，聚之成形，散之成氣。白骨精第一次被孫悟空從老太婆身體里打出的時(shí)候，是從老太婆腳底化白煙跳走的。佛書(shū)上說(shuō)，死后下地獄的眾生，是從腳底離開(kāi)肉身的`。而白骨精自己也說(shuō)，自己就是地獄。白骨精嗔恨深重，千年不得輪回。白骨精吃人時(shí)，是吸食人的陽(yáng)氣，而不是像野獸一樣生吃活吞。第三打橋段里，白骨精施法將所有的散落的骷髏碎骨聚之成形，成為一個(gè)龐大的骷髏作為她的原形——也就是說(shuō)——編劇理解的白骨精不是具體某具骷髏成精，而是一個(gè)抽象的、由冤魂、白骨、貪嗔癡怨感召而成的妖魔。
費(fèi)翔飾演的那個(gè)國(guó)王，為了解救自己不惜傷害眾多兒童，他的行為與妖魔不相上下。這也說(shuō)明，人雖為人，但若內(nèi)心兇惡，實(shí)與妖魔無(wú)二。也就是，今生雖托生為人，但若不注意自己的修為，很有可能會(huì)墮落為妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精時(shí)，講的道理都是佛理。最后他為度化白骨精讓孫悟空打死自己，表現(xiàn)出的正是地藏王菩薩的“我不入地獄，誰(shuí)入地獄?！钡臎Q心與慈悲。不過(guò)，這個(gè)情節(jié)是與原著不符的、完全杜撰的。
陳慧琳飾演的觀音菩薩在云端現(xiàn)身時(shí)是赤足。這是符合佛學(xué)里菩薩形象的。后面菩薩勸孫悟空救唐僧所說(shuō)的那些話，很有佛理，道明了真相與心相的層次。只是，在個(gè)片段里，陳慧琳頭上和身上佩戴的金飾，我個(gè)人以為，與菩薩身份不太搭，有點(diǎn)沾俗了。
總而言之，這個(gè)電影滲透了很多佛學(xué)的觀點(diǎn)與理論，讓觀眾看后，能思考一些道理。這一點(diǎn)已經(jīng)彌補(bǔ)上了電影是“改編版”的不足。
西游記三打白骨精觀后感3
《三打白骨精》選自四大古典名著之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶曉了，這個(gè)故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時(shí)候趁機(jī)化作一位美麗的村姑拿著齋飯說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)?zhí)粕谬S的，正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識(shí)別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個(gè)老婆婆，故技重施，結(jié)果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個(gè)老頭，還假裝來(lái)尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識(shí)破并打死了妖怪。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)危@接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無(wú)可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅(jiān)決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”，能發(fā)現(xiàn)變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會(huì)，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠(chéng)的對(duì)待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭(zhēng)精神。甚至在最后被唐僧趕走時(shí)，還要對(duì)師傅最后一拜，可以看出孫悟空對(duì)師傅情深意重，是個(gè)很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習(xí)的，但是過(guò)度的善良只會(huì)讓他分不清眼前的是非。一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，特別是現(xiàn)在的社會(huì)，很多人是虛偽的，看人還要從內(nèi)心深處去看。與人為善是對(duì)的，但是一定要分清對(duì)象。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
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