下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)生觀看姜子牙電影觀后感范文3篇(小學(xué)生觀看姜子牙電影觀后感)，歡迎參閱。
學(xué)生觀看姜子牙電影觀后感范文1
國慶檔動(dòng)畫巨制電影《姜子牙》正在全國熱映中，今日影片發(fā)布四不相三維海報(bào)，大小四不相首度同框亮相。打破以往神獸形象，片中四不相從傳統(tǒng)高大威猛的上古神獸，變身成“萌寵”陪伴姜子牙左右，展現(xiàn)出傲嬌、呆萌、忠誠等多重萌寵特質(zhì)。觀影后，不少觀眾表示“想養(yǎng)一只同款四不相”。相關(guān)話題“曬出你的四不相”下，數(shù)萬觀眾將自家的小貓、小狗甚至是小兔子等裝扮成四不相模樣，以此表達(dá)影片的喜愛之情，萌趣十足。據(jù)悉，為呈現(xiàn)四不相的真實(shí)可愛，其形象參考兔子、松鼠、雪貂等十幾種動(dòng)物，歷經(jīng)80余次修改才最終成型。
日前，影片票房突破10億大關(guān)，成為中國影史最快破10億的動(dòng)畫電影。影片取得的優(yōu)異成績，離不開千萬觀眾的支持：上映至今，關(guān)曉彤、丁禹兮、歐陽娜娜、任敏、章若楠等多位演員COS姜子牙同款仿妝助力影片上映;數(shù)十萬觀眾更紛紛自主創(chuàng)作角色同人圖、手工制品、表情包等腦洞大開的作品，以自己的方式支持中國動(dòng)畫，掀起多輪姜子牙熱潮。為感謝觀眾支持，繼杭州、佛山、廣州、蘇州、成都全國路演后，昨日導(dǎo)演程騰、聯(lián)合導(dǎo)演李夏來到武漢、聯(lián)合導(dǎo)演王昕來到濟(jì)南與觀眾交流影片幕后，這也是全國路演的最后兩站?，F(xiàn)場，不少觀眾稱贊影片為“一派自成的東方美學(xué)”、“成人向大膽探索”，是一部不一樣的中國動(dòng)畫。
四不相×姜子牙神仙情誼惹淚目 七城路演收官導(dǎo)演坦露心扉
電影《姜子牙》對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了大膽的改編，其中四不相與姜子牙之間相互陪伴與守護(hù)的“神仙情誼”更是令不少觀眾表示感動(dòng)。片中，四不相自愿放棄神力陪伴在姜子牙身邊，因神力的消耗，下凡后變成小四不相以延長壽命。但在姜子牙對(duì)抗九尾受傷時(shí)，卻不顧自身為保護(hù)姜子牙而強(qiáng)行變回大四不相，加速了神力的流逝，最終身負(fù)重傷死去。四不相和姜子牙之間的羈絆，似乎也代表著每個(gè)主人與寵物間不離不棄的長久陪伴，令不少觀眾表示感動(dòng)“萌到犯規(guī)，我的眼淚都是為它流的”。更有養(yǎng)寵人士將自己的寵物裝扮成四不相模樣，以此表達(dá)對(duì)影片的喜愛之情。據(jù)悉，為呈現(xiàn)四不相的可愛形態(tài)，其形象參考觀察了貓、兔子、松鼠、雪貂等十幾種動(dòng)物，經(jīng)過整整80余版的修改，才有了現(xiàn)在獨(dú)一無二的四不相形象。
上映已五天時(shí)間，影片全國路演走過杭州、佛山、廣州、蘇州、成都、濟(jì)南、武漢等全國七大城市。在其中最后一站之一的濟(jì)南，聯(lián)合導(dǎo)演王昕向觀眾分享了影片制作過程的不易。熟悉美國動(dòng)畫流程的王昕老師，回國后幾乎是從零——“自己組裝電腦”開始的，然后組建團(tuán)隊(duì)。無論是前中后期，還是調(diào)音、音色、輸出等，“身兼數(shù)職，去把整個(gè)項(xiàng)目往前推動(dòng)，四年多時(shí)間困難幾乎沒有斷過”。
同步于武漢路演的導(dǎo)演程騰更感慨表示，電影里每一個(gè)創(chuàng)作者都像是“姜子牙”，四年前選擇做這個(gè)不一樣的題材，有忐忑有迷茫，也做好了面對(duì)困難的準(zhǔn)備?！斑@一路，有很多支持我們的觀眾，就像姜子牙有四不相、申公豹這樣一直相信并陪伴他的伙伴。感謝觀眾的鼓勵(lì)和包容，讓我們知道一直以來的堅(jiān)持是值得的”。期待電影《姜子牙》努力的一小步，能為中國動(dòng)畫探索更多可能性。
學(xué)生觀看姜子牙電影觀后感范文2
話說，周武王時(shí)期的姜太公曾用直鉤釣魚，可這事越傳越怪。說什么姜太公得了老年癡呆、神經(jīng)短路，才會(huì)用直鉤釣魚，謠言一傳十十傳百。連魚兒都在嘲笑他。
唉，每次說這件事，姜太公就像一根刺卡在喉嚨里。姜太公冥思苦想，茶不思，飯不想。終于得出了結(jié)論：只有用事實(shí)證明。經(jīng)過考察，他制定出了一個(gè)精密而完整的計(jì)劃。原來就讓人啼笑皆非的姜太公，卻號(hào)稱不用手釣魚，這消息像長了翅膀似的傳遍了大江南北。這不，看好戲，助陣的，蜂擁而至。原來那條河一下熱鬧起來。只見姜太公頭戴一頂草帽來了，河面黑水遍地，漂浮著油污死狗，各種垃圾，蚊蠅飛舞。臭氣撲鼻，讓人替姜太公公捏了一把汗。
只見姜太公拿出一個(gè)盆子來。鄭重的敲起來，證明這是一個(gè)普通的盆子。隨后。
他又拿出了一個(gè)超級(jí)大葫蘆，這可是這可是姜子牙從南山找來的。叮咚叮咚。(這可是百年一見的山泉呢。)人們紛紛放下捂著鼻子的手，去呼吸清新的氣息。
清新的，氣息吹向水面。水面開始冒泡。突然水中出現(xiàn)一只魚兒，莫非是魚族的小探，不知什么時(shí)候，一個(gè)接一個(gè)跳進(jìn)木桶里。不一會(huì)兒木桶便滿了
姜太公笑著對(duì)看丹，看呆的人們說：“姜太公釣魚愿者上鉤?！?/p>
學(xué)生觀看姜子牙電影觀后感范文3
仁者見仁，智者見智，雖然動(dòng)畫電影《姜子牙》口碑兩極化，我卻和不斷飆升的票房一樣，覺得這是一部不錯(cuò)的片子，一方面，是動(dòng)畫水準(zhǔn)不錯(cuò)，另一方面，是故事較為深刻，不是一般的口水故事，而是需要去深入地思考才能對(duì)其暗藏的旨趣有所感受。愛政治者能從中看到對(duì)封建王朝更替戰(zhàn)爭的諷刺批評(píng)，愛和平者能從中看到不同利益群體之間的陰謀詭計(jì)，愛智慧者能從中看到善惡難辨的倫理困境，愛教育者能從中看到對(duì)教育生態(tài)的多維思考。只從教育思考的角度來分析討論有關(guān)問題。
第一，對(duì)師生關(guān)系的深入思考。我覺得，《姜子牙》這部動(dòng)畫電影中最重要的關(guān)系就是師生關(guān)系，整個(gè)影片都是圍繞師生關(guān)系的維系和破裂來展開故事的。很有意思，在片中，老師被命名為“師尊”，顧名思義，暗含著師道尊嚴(yán)的不二之意，老師有著無上的尊嚴(yán)，絕不允許侵犯，學(xué)生弟子必須絕對(duì)服從。姜子牙作為師尊門下的大弟子，一直以來都是聽從師尊號(hào)令的，他按照師尊的安排，率領(lǐng)眾神大戰(zhàn)狐妖取得全面勝利，推翻了殘暴的商紂王朝，贏得封神大戰(zhàn)的勝利。就在即將受封眾神之長的關(guān)鍵時(shí)刻，他卻不服從師尊的命令，堅(jiān)持自己的意見，一意孤行放走了九尾妖狐。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德說過，吾愛吾師，吾更愛真理?！督友馈愤@部動(dòng)畫片，也可以說是對(duì)“老師和真理誰為貴”這個(gè)古老教育難題的神話演繹。即便對(duì)于成人，在老師和真理如何選擇面前，都不一定能搞得清楚，作為以青少年為主要受眾的動(dòng)畫片，繼續(xù)翻新這個(gè)古老的價(jià)值選擇故事，更有著深刻的教育意義。背誦亞里斯多德的名言很容易，一旦把人放到具體復(fù)雜的情境當(dāng)中，理性能否戰(zhàn)勝情感，主見能否戰(zhàn)勝維權(quán)，那就見仁見智了。因此，《姜子牙》所呈現(xiàn)的師生關(guān)系，是豐富而深刻的教育思考的有創(chuàng)新意義的探索表達(dá)。
第二，對(duì)同學(xué)情誼的深入思考。《姜子牙》這部片子著墨最多的關(guān)系，是申公豹和姜子牙的同學(xué)情誼。如果從商業(yè)角度來看姜子牙和申公豹，炒CP顯然并不成功，這對(duì)中年喪氣的男人并沒有什么賣點(diǎn)，對(duì)于申公豹賣掉耳環(huán)勤儉持家，對(duì)于北海酒館老板調(diào)侃兩人吵架，都味如嚼蠟。一旦我們從教育角度來分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的同學(xué)情誼是很有意思的。姜子牙一貫優(yōu)秀，深得班主任兼任課老師喜愛，申公豹既敬佩這位師兄，也暗暗跟他較勁，希望從他身上學(xué)到真本領(lǐng)。很有趣的事，就像學(xué)校里的同學(xué)一樣，一人犯渾，整天一起混的鐵哥們也會(huì)跟著渾。申公豹就是這樣的鐵哥們，姜子牙被發(fā)配到北海勞動(dòng)改造后，他也偷偷溜出昆侖，十年如一日的陪伴在師兄左右，保護(hù)著失去法力的師兄，勸慰著一根筋不圓融的師兄。直到親眼看到師兄的執(zhí)著認(rèn)定不是幻覺而是真相，他才真正覺得師兄姜子牙是真的英雄，他勇敢地?fù)屩プ钃蹙盼埠淖窔?，以師兄為榜樣，?shí)現(xiàn)了英雄之夢。從姜子牙與申公豹這對(duì)同學(xué)的關(guān)系上，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育的主體并不僅僅是在師生兩個(gè)主體間發(fā)生的，同學(xué)這個(gè)第三存在，也是非常重要的教育資源，身邊榜樣的激勵(lì)作用，身邊后進(jìn)的拖拉作用，都是不容小覷的強(qiáng)大教育力量。
第三，對(duì)業(yè)余愛好的深入思考。姜子牙同學(xué)隨身攜帶者一個(gè)小寵物“四不像”，這個(gè)寵物既是姜子牙的保護(hù)神，也給姜子牙帶來很多心理安慰。學(xué)生在學(xué)習(xí)之外，可不可以有更多的業(yè)余愛好，這本來不是一個(gè)問題，然而現(xiàn)實(shí)家庭生活和學(xué)校生活中，似乎這都成了一個(gè)重要問題，很多家長和不少老師都堅(jiān)決徹底地封堵學(xué)生的業(yè)余愛好，即便是課外閱讀，也都限制得死死的，更不要說玩玩電腦游戲了，絕大多數(shù)所有中學(xué)都不允許學(xué)生帶手機(jī)，更不可能讓學(xué)生養(yǎng)寵物了。玩物喪志，是家長和老師常常掛在嘴邊教訓(xùn)孩子的話。如何才能德智體美勞全面發(fā)展，美和勞其實(shí)都可以成為學(xué)生的業(yè)余愛好，而不是把美和勞僵化為新的智育課堂與枯燥的考試。高明的校長都會(huì)允許學(xué)生在校有發(fā)呆的時(shí)間，更鼓勵(lì)學(xué)生化一定時(shí)間在業(yè)余愛好上，這既可以培養(yǎng)學(xué)生的美與勞，更為重要的，適度的業(yè)余愛好的精力投入，有利于培養(yǎng)學(xué)生的專注力，有利于紓解學(xué)生的精神壓力，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的共情力。
第四，對(duì)社會(huì)責(zé)任的深入思考。教育是追求真理的，更是為謀求人類的幸福服務(wù)的，任何時(shí)代任何地方的學(xué)校，都是要教育學(xué)生追求公正的，都是要引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的。只不過這個(gè)公正、這個(gè)責(zé)任、這個(gè)求真求善求美，因不同的意識(shí)形態(tài)而有不同的判斷和解釋，鼓勵(lì)和支持學(xué)生為之奮斗是不變的選項(xiàng)。姜子牙在師尊的教育引導(dǎo)下，一直也是以社會(huì)責(zé)任為擔(dān)當(dāng)重任的，這也是他率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖的動(dòng)力源泉。當(dāng)他遵從師尊的命令斬殺九尾妖狐，看到九尾妖狐身上存有人的元神時(shí)，他猶豫了，之前跟老師所學(xué)的大原則大道理在這瞬間開始發(fā)揮作用，大道理大原則阻止了師尊當(dāng)下斬殺令的小話語。表面上看，姜子牙是在堅(jiān)持己見，實(shí)際上，他所堅(jiān)持的，是他長期以來所接受的關(guān)于獎(jiǎng)善除惡的大教育。姜子牙放掉九尾，選擇的是善，是良心，即便自己失去眾神之長的位置，即便自己被貶到流放商朝罪民和妖孽的苦寒之地北海，他也不放棄對(duì)自己良心的堅(jiān)守。影片對(duì)社會(huì)責(zé)任與善的深刻思考，進(jìn)一步升華了是愛老師還是愛真理的教育討論。
第五，對(duì)何以成長的深入思考。人的成長總是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，更根本的，是內(nèi)因起主動(dòng)作用。在學(xué)校教育中，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生同時(shí)入學(xué)，基礎(chǔ)相近，老師相同，環(huán)境相同，為什么一個(gè)學(xué)期或一兩年之后，同一班的學(xué)生差距會(huì)那么大?既然外部因素基本相同，就要多從內(nèi)因來分析。這也使現(xiàn)代教育理論特別強(qiáng)調(diào)的學(xué)校教育應(yīng)以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。影片中姜子牙的成長，也是一個(gè)自我察覺、自我修行、自我覺醒的過程?？吹骄盼惭捏w內(nèi)的無辜女孩，他心中慈悲手下留情，那還是一般的同情心使然，等到他在北海直鉤垂釣十年，看到無數(shù)因戰(zhàn)爭死去的冤魂不得安息，看到小九蘇妲己和九尾妖狐二人的元神被師尊鎖在一起，他終于提出了一個(gè)深刻的倫理命題：不救一人，怎救蒼生。我總喜歡說，人的成長都是被逼的，姜子牙的突破性成長，就是提出這個(gè)問題的瞬間實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。師尊和姜子牙追求的價(jià)值目標(biāo)是一致的，都是為了救蒼生，價(jià)值方法卻截然不同，師尊遵循的是“殺一人以救蒼生”的群體利益，姜子牙遵循的是“不救一人怎救蒼生”的生命至上。這部動(dòng)畫電影之所以是有格局、有深度的，和它大膽討論個(gè)體與集體這個(gè)古老的論題有關(guān)，也和它呈現(xiàn)出來的人的成長重在自我覺醒的教育價(jià)值有關(guān)。
有一點(diǎn)不明白，影片中的師尊怎么會(huì)說“斬的是善不是惡”呢?這也為姜子牙在片尾斬?cái)嗵焯萋裣铝朔P。如果師尊所代表的天庭，連善惡的不顧，只顧自己的利益，那還怎么能統(tǒng)治三界?當(dāng)姜子牙把打爛天梯的時(shí)候，我突然想到了馬丁·路德創(chuàng)立新教的偉大歷史時(shí)間?！坝媚阕约旱姆绞?，去成為一個(gè)，真正的神。 ”“是神，是妖，是人，不可欺，不可操控，不可不救?！薄督友馈冯娪爸械倪@兩句臺(tái)詞，非常有意味，也許在啟示教育工作者，教育也是有神性的，每位老師，每位學(xué)生，都應(yīng)用自己的方式，去成長為一個(gè)真正的人。
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