下面是范文網小編收集的《白銀帝國》電影觀后感精選范文3篇 白銀帝國電影觀后感左右，供大家參考。
《白銀帝國》電影觀后感精選范文1
第一次聽到《白銀帝國》是因為女友告訴我我的偶像演了新片。第二次聽到的時候是中央六臺在放《白銀帝國》的首映典禮。我只記得上頭說了，《白銀帝國》的導演是個女的，那個女的說，資方是郭臺銘。由于之前的工作和富士康打交道比較多，對于郭臺銘其人有些聽聞，故覺得這個電影應當有得一看。
午時和女友去了中心城的金逸電影院，電影在十幾分鐘的廣告中開始了，沒有征兆，可是開場就讓人覺得制作很精良。上次看國產片時這樣的感覺是在《非誠勿擾》的開場。從制作的工藝上看，這確實是巧工慢火煨出來的一道菜，如果再配上壺“悠悠歲月酒”，回味則更顯綿長，畢竟從影片幕后制作陣容來看，的確是很豪華，蘇聰、奚仲文、張叔平、陶經……
故事講的是熟悉得不能再熟悉的晉商的故事，充滿了滄桑，甚至顯得有點落寞，好像在滿桌子的漢堡和烤串中間，突然上了一道鳳尾魚翅，觥籌交錯間食客們難免有點躊躇。[由整理] 沒有看過這部片子的原著《白銀谷》，可是故事的重心好像有點點亂，故事從康家老四去天津，媳婦被綁架開始，康家家難不斷，先是康老二要去天津救人，騎馬摔成殘廢，天津掌柜因為此事上吊自殺而銀號遭到擠兌，老四獲知媳婦被殺而瘋癲……這些都只是一個激發(fā)老三也就是郭富城飾演的康三承擔大業(yè)。故事還有一段纏綿悱惻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子關系，可是兩個人愛的死去活來，郝蕾性格剛烈，康父在家難連連的情景下必須要郝蕾為康家留后，郝蕾節(jié)育，康父和郝蕾導演了一場溺水死亡的鬧劇，八國聯軍來了，康父委托大業(yè)，死去的郝蕾出來與郭見面，……導演費盡心機，就是為了塑造郭臨危受命，解除心結，一心商道的過程，但總覺得郭與郝蕾的故事過于長了。而到最終故事結束總有種故事未盡的感覺。
而貫穿故事的商道和道理仁義是故事的點睛之筆，也不愧是郭臺銘作為資方的這樣一部片子?？傆悬c窮則獨善其身，達則兼濟天下的意味?？墒且采钌罡屑す?，心系天下啊。
雖然因篇幅有限而淺嘗輒止，《白銀帝國》還是相對完整地再現了晉商漸漸式微到最終沒落的過程，所以《白銀帝國》還是具備了必須的恢弘的史詩氣質的?？道蠣旉P于馭人之術的闡述不能說不厚黑，但最終還是讓自以為被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜擺了一道，盡管窖藏了天文數字的白銀，但到頭來還是千金散盡。落后的家族式管理模式、固步自封的小農意識、官辦銀行的沖擊，這些導致晉商退出歷史舞臺的原因在片中都有所呈現，也算相對完整地呈現了一部挽歌式的作品。影片為這個白銀帝國的覆滅做了善意的開脫，但真實情景遠非這么體面的。從這一點上說，《白銀帝國》如果能引發(fā)一些關于這段歷史的思考和討論，倒也是一件很有意義的事情，并且創(chuàng)作者在這部影片中所體現出來的認真和誠意都是值得充分肯定的。
《白銀帝國》電影觀后感精選范文2
以晉商為主角的《白銀帝國》以“天成元票號”歷盡動蕩時局以及家族巨變?yōu)橹鬏S，劇情在兒女私情的家族矛盾和金融運作的商業(yè)智謀之間穿梭發(fā)展，旁及八國聯軍入京和辛亥革命變天等時局動蕩，劇情張力頗強，且具有史詩格局。
開篇即以廣袤天地，康三爺背手微仰望天的明朗畫面，奠定了動蕩之中尋得安寧的基調:天地真大，人真小，人怎樣自處。影片雖然是敘說家族，卻道出在國家危難時候，個人拋棄私人利益為國家奉獻自我的高尚精神。而在挽救家族危機時候，損人利己的不免發(fā)生，可是劇中主人公以“仁義”為行事的最高準則，寧愿選擇對別人有利的做法，犧牲自我珍視的東西，使自我的良心得到保全。其中尤以康三爺不惜將家藏地窖的白銀承兌百姓手中廢棄的清王朝鈔票，并強調這樣做才貼合“仁義”的祖訓，于如今社會欺瞞投資者，拖欠工人工資的不良企業(yè)家構成巨大反差，也更加凸顯出晉商最核心的價值觀與精神信仰——即“誠信為本”，不論是“君子愛財取之以道”，還是“盜亦有道”，都要講道義!這一弘揚晉商“商德”的主題，恰好與眼下對金融危機的反思不謀而合。
的確，應對金融危機，每一個迷失的團體與個體都在進行新的思考與探索，中國味十足的《白銀帝國》則用最通俗易懂的方式為人們供給了答案。于是，該片又多了一個新功效，該片甚至被稱為“一本教你如何化解金融危機對人的威脅的‘教科書’”。金融危機下的契約與道德“貪婪是好的”讓華爾街陷入危機——那么，該部講述“金融道德”的影片不僅僅向全世界詮釋了晉商縱橫中國500年的“商業(yè)霸主文化”，也向金融界傳達了晉商自成體系的金融監(jiān)管制度、經營哲學和商道倫理。
無論是商業(yè)制度還是商業(yè)道德，晉商都是全球商界的楷模。我認為，盡管晉商的制度設計遠不如現代商業(yè)社會的各種政策、法規(guī)以及不一樣層次的規(guī)章制度完善，但晉商卻在“誠信仁義”的基礎上，經過“號規(guī)”等內部制度和行會紀律對從業(yè)者進行有效的約束。
《白銀帝國》作為一部影片，無法也不可能承擔起拯救全球金融體系的重任，可是，這部電影至少能夠作為一面鏡子，讓我們從中看出一些問題，讓我們時刻警醒自我。電影中有救亡、有啟蒙，而我們更多的是要全面反思和審視晉商留給我們的寶貴財富。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。漢字中的“誠”由“言”和“成”兩字構成，核心意義應是言而有成，不說空話，說到什么份上就做到什么份上?！靶拧弊帧叭恕?、“言”兩字構成，一個人如果說話不算數，就沒有信用，故人言立信，一諾千金，說到做到是至關緊要的——企業(yè)也是如此!
胡慶余堂或逢災年荒年，也會施藥賑災，可是平時價格是比較貴的。他賣藥貴，是有言在先的，邊上寫著"童叟無欺不二價"。不二價，意思就是不講價。不講價的意思，并不是你有病你總得吃藥，趁你著急上火撈你一把，而是，童叟無欺。無欺，就是誠信。那里的藥，保證是地道的、品質好，所以貴一點，并且不講價。舊時的商號尚懂得將“誠信、仁義”作為經營之本，而如今毒奶粉、注水肉、蘇丹紅等等事件，卻讓人不甚唏噓。無良商家在丑行暴露后，又是懺悔，又是賠償，但多數情景下是由政府“買單”，實在讓人汗顏。那里也真心的向政府的管理層呼吁:并不是所有的危機都能用錢化解!道德才是重整商業(yè)秩序的主軸!
《白銀帝國》電影觀后感精選范文3
“天地真大，人真小，人如何自處”——《白銀帝國》核心臺詞;望著開篇荒漠場景……
在19世紀的山西，山西票號“天成元”堪稱清代全國“金融大鱷”，他掌控全國金融兼營存放款生意鼎盛時擁有中國各地二十三個分號富可敵國，“天成元”票號康老爺膝下有四個兒子。當一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，號酒色的三爺必須擔起家族金融帝國的重任。
專權的康老爺試圖把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術”。但三爺卻對父親的權術手腕和商業(yè)道德充滿了質疑。
在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。在八國聯軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融風暴，凸顯出“商人重義”這一晉商不一樣于其它仁義精神。
尤其是晉商所信奉的儒家文化“仁”、“義”演化為商道，給現代商業(yè)社會和文化以啟迪，“以義制利，崇尚信譽”，這大概是晉商的一個共有特點。在片中，山西商人身入財利之場而不污，信守勤勞，淳厚信義，甚至在經營活動中“重廉恥而不失體面”，康家老爺及康三爺身上都表現的淋漓盡致。人本善良，康家以“善賈”、“良賈”為祖訓，將中國古代孔子的儒家義利思想演變成經營處事的準則，不愧為妙哉!
縱觀整個影片，清末晉商風云傳奇大片，瀟彧認為還是值得一看!至少我們能夠重溫那段已經埋沒了一個多世紀的晉商故事而不被歷史遺忘;至少我們能讀懂拿祖宗的銀子最終換得的“仁”與“義”正是康家祖訓的信譽，并沒有違背自我的良心。“用良心做事，憑良心做人”，從不張揚自我的個性，并把商業(yè)經營的“仁義”作為實現自我價值的體現，這在那個時代晉商人康家眼里，又是何等重要啊!眾所周知，當今時代任何一個企業(yè)最終的目的就是為了創(chuàng)造更多的利潤，獲取價值最大化。其實，那個時代晉商的“天成元”也不例外?！疤斐稍钡睦^承人“康三爺”為民解憂的服務可謂做到了極致，“顧客永遠是上帝”，所以“天成元”值得讓百姓信賴，也并不足為奇!
在當今商道也一再倡導“誠信”二字。影片的結局，展開祖宗的遺訓字幅的時候，濃墨的筆跡“仁”、“義”為影片畫上了完美的結局……
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