下面是范文網(wǎng)小編收集的史記感悟讀后感3篇(讀史記后有感),以供借鑒。
史記感悟讀后感1
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中,我最喜歡的就是這本《史記》,因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類(lèi):本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令,我很佩服他,首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū),歸納出這么多的`歷史故事,是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后,加上那幾句振奮人心的話(huà),真是讓人無(wú)法挑剔,贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后,太史公寫(xiě)道:假使韓信能夠謙恭退讓?zhuān)豢湟约旱墓?,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄,原來(lái)他也有狂妄的一面,讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理,有才能的人,既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒,就不要太驕傲,不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事,讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神,讓我學(xué)到了很多東西,啟發(fā)了我的人生,還徹徹底底地改變了我的心靈!
史記感悟讀后感2
書(shū)是人類(lèi)世界的瑰寶,人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)他的存在。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。所以,人類(lèi)離不開(kāi)書(shū)。今天,我就向大家介紹一本書(shū)。它的名字叫做《史記》?!妒酚洝肥怯晌覈?guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫(xiě)成的,都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來(lái)朗朗上口,很受人們喜愛(ài)。而且文中的幾個(gè)故事多事都是真實(shí)的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次,我就讀一個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原大家都知道吧!可是大家并不會(huì)非常的了解他的為人,一生的事跡。屈原名平,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí),記憶力超群。他們關(guān)心國(guó)家的盛世存亡。后來(lái)楚懷王被秦王拐騙到秦國(guó)里,還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯,后來(lái)被秦國(guó)囚禁冤死。
他的兒子頃襄王繼位,可是頃襄王也是個(gè)不明是非的君王,一些_臣在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。后來(lái),屈原被流放到了江南。秦國(guó)攻進(jìn)了楚國(guó)的都城,焚燒了楚國(guó)的廟祖,鏟平了楚國(guó)的祖墳。屈原聽(tīng)到消息后他不愿意看見(jiàn)楚國(guó)滅亡,于是他抱著一塊大石頭,沉入了汨羅江。一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人就這樣走過(guò)了一生。屈原沉江那年,一些附近的人為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大詩(shī)人就在這天把粽子扔進(jìn)江里,劃龍舟來(lái)祭奠偉大的屈原。
在《史記》這本書(shū)中收集了許多故事,有上古時(shí)期的傳說(shuō),還有歷史的光輝。《史記》幾本書(shū)很有價(jià)值。希望同學(xué)們能看看。
史記感悟讀后感3
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說(shuō),也就把《史記》讀成小說(shuō)?!妒酚洝穼?xiě)男子也寫(xiě)女子,寫(xiě)男子不吝筆墨,寫(xiě)女子一筆帶過(guò);寫(xiě)女子多_蕩,也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑,幽王欲其笑萬(wàn)方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之,為數(shù)舉烽火。其后不信,諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負(fù)幽王,而王自負(fù)。曾看過(guò)無(wú)名氏《烽火戲諸侯》,畫(huà)中褒姒就像觀音低眉,正如佛經(jīng)云:“儀容婉媚,莊嚴(yán)和雅,端正可喜,觀者無(wú)厭。”或許這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋?zhuān)琠__也好,_蕩也罷,全歸于禪意。
《史記》不寫(xiě)妲己形貌,看過(guò)只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色,聽(tīng)信過(guò)她的話(huà)。但許仲琳《封神演義》謂其:“烏云疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月里嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水,君子當(dāng)如器??芍袊?guó)對(duì)女子歷來(lái)缺乏寬容與平和,不但男子對(duì)女子,女子對(duì)女子也不過(guò)如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒,嫉妒而生親近之意,一旦不可企及,便本能地恐懼,又生貶抑之心。妲己成為了狐,女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜,倒是為“紅顏禍水”之說(shuō)制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣,于女子而言,全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事:“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水,蕩公,公懼,止之,不止,出船,怒,歸蔡姬,弗絕。蔡亦怒,嫁其女。桓公聞而怒,興師望伐?!币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚”,至此,不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí),_蕩卻無(wú)邪,才是女子本色,只會(huì)讓人覺(jué)得是美的,而_蕩無(wú)邪的綽約處子,更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子,天然情性。蔡姬故事,《史記》未詳寫(xiě),也正因這簡(jiǎn)略,則驚鴻一瞥,隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳,驪可為好馬,也可為猛龍,驪姬之驪為驪戎之驪,也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名,可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草,有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人,以獸為名的女子,只觀其名,似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒,為達(dá)目的不擇手段,若以旁觀者的眼睛來(lái)看,不失為另一種美;自然,這樣的女子,于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫,大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”,如此,衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂???尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好,有些狼狽,《史記》女子們也大抵如此,得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣,女子的敏銳,樸拙,凌厲,溫和,才藝,美貌,諸般種種,是女子的福氣,也應(yīng)是人間的福氣,但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸,無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華,卻已朽爛著并長(zhǎng)存著,常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng),妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美,少女的情欲美好而慘烈,慘烈是因禁欲。那些情欲,讓她們無(wú)法回首,回首之時(shí),人世已深。這無(wú)端秀色,當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē),我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫,卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧,有辯才,最終死陷囹圄,父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說(shuō),卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒,淮南草木又深了幾許。
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