下面是范文網(wǎng)小編收集的最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感3篇 堂吉訶德讀后感議論文，以供借鑒。
最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感1
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通??？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。
行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點精神的`，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感2
讀了《戰(zhàn)風車》，我不禁為堂吉訶德的勇敢無畏感到欽佩，但又為他的不顧實際感到可悲，把風車看作巨人并與之交戰(zhàn)又感到可笑！
其實，與什么，與誰交戰(zhàn)，都是我們在電視上經(jīng)?？吹降模眉X德的這次與風車交戰(zhàn)卻讓大家想起了——沉迷于幻想的堂吉訶德帶著仆人桑丘到郊野，在遠處看見有三四架風車，沉迷于幻想的堂吉訶德說那是巨人，可桑丘卻說那是風車，堂吉訶德不聽桑丘的勸告，去和風車交戰(zhàn)。不料，風一吹，風車一轉，把堂吉訶德連人帶馬直掃出去。后來堂吉訶德仍沉迷于幻想。我把《戰(zhàn)風車》這篇文章讀了后，一陣笑，便陷入沉思——堂吉訶德把風車當作巨人并與之交戰(zhàn)，使我想起了自己在生活中何嘗不是這樣呢？自從那天晚上看了鬼片后，一到黑暗的地方就趕緊跑向充滿光明的地方。就連晚上上廁所時也會不禁想起鬼片里的片段，就會莫名其妙覺得害怕。一天，朋友說帶我去冒險，到了樹林，一片黑漆漆的，我對她說：“別去了，里面有鬼！”他們聽完我這句話，頓時一片哄笑。
讀了《戰(zhàn)風車》不僅讓我開心一笑，更重要的是讓我得到了新的啟示：做事不能不顧實際，沉迷于幻想，要勇敢無畏，但勇敢無畏要用在該用的地方。
最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感3
《堂吉訶德》是文學歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會中的生活史詩，不過是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中，把極不相稱的東西巧妙結合而達到委婉取笑的目的。
故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒.唐事來：他與風車作戰(zhàn)，是因為他把風車當成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因為在他看 來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗，包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實現(xiàn)他的社會理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想；手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代；他清醒時是一個見識高明的智者，糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實無華的真實生活，也有滑稽夸張的虛構情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生！
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