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最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感3篇 堂吉訶德讀后感議論文

時間:2023-01-04 10:17:00 讀后感

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最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感3篇 堂吉訶德讀后感議論文

最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感1

  即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當然是為心活,為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通???堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高,被認為患有精神病,沒人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫撕扯表達所有的強烈。如今,他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評頭論足,惡語中傷呢?沒有任何人有資格。

  行進途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵自己勇敢,提醒自己是一個騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。

  人總是要有點精神的`,魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時,每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻,但后來深入閱讀下去,我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實現(xiàn)他偉大的騎士夢,去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想,堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷,堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士,為自己的夢去闖蕩這么一回,人生足夠完美。

最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感2

  讀了《戰(zhàn)風車》,我不禁為堂吉訶德的勇敢無畏感到欽佩,但又為他的不顧實際感到可悲,把風車看作巨人并與之交戰(zhàn)又感到可笑!

  其實,與什么,與誰交戰(zhàn),都是我們在電視上經(jīng)??吹降?,但堂吉訶德的這次與風車交戰(zhàn)卻讓大家想起了——沉迷于幻想的堂吉訶德帶著仆人桑丘到郊野,在遠處看見有三四架風車,沉迷于幻想的堂吉訶德說那是巨人,可桑丘卻說那是風車,堂吉訶德不聽桑丘的勸告,去和風車交戰(zhàn)。不料,風一吹,風車一轉,把堂吉訶德連人帶馬直掃出去。后來堂吉訶德仍沉迷于幻想。我把《戰(zhàn)風車》這篇文章讀了后,一陣笑,便陷入沉思——堂吉訶德把風車當作巨人并與之交戰(zhàn),使我想起了自己在生活中何嘗不是這樣呢?自從那天晚上看了鬼片后,一到黑暗的地方就趕緊跑向充滿光明的地方。就連晚上上廁所時也會不禁想起鬼片里的片段,就會莫名其妙覺得害怕。一天,朋友說帶我去冒險,到了樹林,一片黑漆漆的,我對她說:“別去了,里面有鬼!”他們聽完我這句話,頓時一片哄笑。

  讀了《戰(zhàn)風車》不僅讓我開心一笑,更重要的是讓我得到了新的啟示:做事不能不顧實際,沉迷于幻想,要勇敢無畏,但勇敢無畏要用在該用的地方。

最新堂吉訶德優(yōu)秀讀后感3

《堂吉訶德》是文學歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會中的生活史詩,不過是把諷刺隱藏在故事里,隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫的形象中,把極不相稱的東西巧妙結合而達到委婉取笑的目的。

  故事描寫鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說,改名為堂吉訶德,并說服鄰居桑丘潘沙作為侍從,立志去“冒大險,成大業(yè),立奇功,”頭一次出師不利,被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來。第二次卻干出許多荒.唐事來:他與風車作戰(zhàn),是因為他把風車當成危害人類的巨人;他解放苦役犯,因為在他看 來,“人是天生的自由的,把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對封建專制暴政的反抗,包含著他對自由的向往和對被奴役人們的同情。第三次出游,堂吉訶德迫不及待地要實現(xiàn)他的社會理想。最后,堂吉訶德敗在“白月騎士”手下,從此收兵,臥床不起。臨終之際恍然大悟,痛斥騎士小說。

  塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發(fā)笑的滑稽人物,在他身上既有喜劇性又有悲劇性,作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。

  堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝,腦子里卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長矛,進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他清醒時是一個見識高明的智者,糊涂時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。

  作者大膽把一些對立的藝術形式交替使用,既描寫平凡的生活瑣事,也敘述奇異的想象;既有樸實無華的真實生活,也有滑稽夸張的虛構情節(jié);既有發(fā)人深思的悲劇因素,也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角,智者與瘋子,悲劇與喜劇結合起來。

《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士,一段可悲而又可喜的人生!

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