下面是范文網(wǎng)小編收集的《傅雷家書》讀后感作文6篇(寫《傅雷家書》讀后感)，以供借鑒。
《傅雷家書》讀后感作文1
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感作文2
"小心使得萬年船",這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——"在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?"也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí)，學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮，其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候，隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進(jìn)而激起大家的愛國(guó)的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴(yán)苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得"病從口入，禍從口出"的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來了才能起筷······教育我"話要想清楚再講";"說話要自信、大膽";"要分配好時(shí)間，利索點(diǎn)兒"·······滲透到了生活的方方面面，細(xì)致入微。
來自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
《傅雷家書》讀后感作文3
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編，書信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無二的，便是在世界上也很少很少。”
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱?，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長(zhǎng)存!
《傅雷家書》讀后感作文4
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感作文5
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
《傅雷家書》讀后感作文6
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國(guó)在外，父母的一封封家書表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無微不至的關(guān)愛和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃，使在國(guó)外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認(rèn)為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費(fèi)記下來與月初的打算對(duì)比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕?guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
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