下面是范文網(wǎng)小編整理的百年孤獨(dú)讀后感范例模板6篇(《百年孤獨(dú)》讀后感)，歡迎參閱。
百年孤獨(dú)讀后感范例模板1
百年孤獨(dú)作為一本世代經(jīng)典，讀起來(lái)平淡離奇，甚至很多迷信和幻想，卻都以一種很科學(xué)的口吻敘述，讓讀者陷入一團(tuán)迷霧中又覺(jué)得真實(shí)清晰。
我是慕名而讀，閱讀一遍，朗讀一遍。
第一遍閱讀后我對(duì)人物關(guān)系不甚清晰，讓我印象深刻的估計(jì)就只有一直保持著生活熱情的烏爾蘇拉和冷酷善戰(zhàn)的奧雷里亞諾.本恩迪亞上校。我看到烏爾蘇拉的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，從建立馬孔多開(kāi)始的開(kāi)天辟地，她頑固的做著自己該做的事，從建立房舍到賣糖果，看著家族中的男人一個(gè)個(gè)在自己的世界迷離，獨(dú)自承擔(dān)著生活的重?fù)?dān)，面對(duì)麗貝卡和任何外來(lái)的孩子那種付出和開(kāi)明，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)開(kāi)明的老太太把一大家子聚集起來(lái)。看到奧雷里亞諾.本恩迪亞的十七個(gè)兒子一夜間被擊殺，只有一個(gè)幸免遇難，悲痛也從心而生，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖就這樣沒(méi)有后代，孤獨(dú)的將小金魚(yú)毀了在鑄，鑄了再毀。我對(duì)百年孤獨(dú)的理解更多的是血脈的延續(xù)，一個(gè)家族的興衰敗落。
第二遍朗讀，更多的人物形象來(lái)到我面前，也需是朗讀時(shí)間比較長(zhǎng)，基本一個(gè)月，所以最初的人物顯的模糊，最后阿瑪蘭達(dá).烏爾蘇拉和奧雷里亞諾.本恩迪亞，最后的結(jié)局讓人心涼，在自己放縱的歡愉中不顧任何外界的東西，最后被螞蟻吞噬了剛出生的嬰兒，被風(fēng)卷散了烏爾蘇拉最初建立的當(dāng)時(shí)的豪華宅院。 然而在繪制人物關(guān)系圖時(shí)，阿瑪拉達(dá)的形象讓我深入，她表面對(duì)男人都拒之門(mén)外，一輩子孤獨(dú)終老，卻一直保持著少女之心去追逐情欲，在她遇到的男人中，她跟他們曖昧迷離，卻不踏出那一步，是一種殘忍的懲罰，她的骨子里是恨男人的，甚至是一種報(bào)復(fù)。而麗貝卡卻顯的清新脫俗，敢恨敢愛(ài)，對(duì)人情深義重，又堅(jiān)定剛強(qiáng)，所以烏爾蘇拉說(shuō)過(guò)，麗貝卡是最有本恩迪亞家族性格的人。
總的來(lái)說(shuō)，百年孤獨(dú)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一本晦澀難懂的經(jīng)典，它用最普通的平敘手法像講故事一樣講一個(gè)家族的興衰敗落，自然而又離奇，神秘而又科學(xué)， 讓讀者不盡一步步深入進(jìn)去，最后都像奧雷里亞諾.布恩迪亞讀羊皮卷一樣，在中尋找書(shū)中的秘密，卻發(fā)現(xiàn)一片空白，留下無(wú)限回味又好似恍然大悟。
百年孤獨(dú)的魅力或許就在于此，其他的經(jīng)典你讀過(guò)后總能從主人公或整個(gè)事件中得到某種警醒或精神，讀完基本就能將書(shū)本想要呈現(xiàn)給讀者的東西吸收，而百年孤獨(dú)不一樣，讀完之后你會(huì)覺(jué)得它平淡的什么也沒(méi)有告訴你，好似一部歷史，又不是，你不明白作者想要告訴你的是什么，就像一位白發(fā)蒼蒼的老人平淡的給你敘述一個(gè)故事，沒(méi)講完就睡著了一樣，你能感覺(jué)到他的睿智與滄桑，你也能感覺(jué)到他的迷糊與淡然，他只是無(wú)聊的給你講一個(gè)故事，不會(huì)告訴你道理，不會(huì)教育你警句，卻讓你回味無(wú)窮，云里霧里的走回家去。
書(shū)本里的人物也像有靈魂一樣，一個(gè)個(gè)鮮活的過(guò)著自己的生活，沒(méi)有逝去，在你的腦海里漂浮，鑄金魚(yú)的奧雷里亞諾.布恩迪亞上校，吃土的麗貝卡，渾身紋身的何塞.阿爾卡蒂奧，在長(zhǎng)廊上縫衣服的阿瑪蘭達(dá)，棕櫚葉下的何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞，不穿內(nèi)衣的美人蕾梅黛絲，上火車去修道院的梅梅，來(lái)回交換身份的孿生兄弟，還有上校的十八兒子像平影戲一樣一閃而過(guò)，留給讀者的只是最后奧雷里亞諾.布恩迪亞和阿瑪蘭達(dá).烏爾蘇拉的荒淫無(wú)度和豬尾巴嬰兒的吞噬，凄涼蕭條。然后梅爾基亞德斯和烏爾蘇拉就這樣淡淡的看著這些有布恩迪亞家族血脈的人，一個(gè)個(gè)過(guò)著創(chuàng)造毀滅的生活，孤獨(dú)又固執(zhí)的活著。
而這個(gè)家族的孤獨(dú)力量不是沒(méi)有被打擾，進(jìn)入他們生活里的人，占卜紙牌放蕩的庇拉爾.特爾內(nèi)拉、抱著洋娃娃天真的蕾梅黛絲，火熱的佩特拉.科特斯，還有正常的加斯通和馬烏里肖都沒(méi)能打破和影響布恩迪亞家族人的孤獨(dú)氣質(zhì)被排斥在外，只有和烏爾蘇拉相像的桑塔索菲亞.德拉.彼達(dá)，在烏爾蘇拉晚年繼承著照顧家族的責(zé)任，最后也是失望而又默然的離開(kāi)，而費(fèi)爾南達(dá)用她更為冰冷孤獨(dú)的性格封閉在家族里。
所以說(shuō)布恩迪亞家族是一個(gè)孤寂自我的家族，家族的人都是一個(gè)個(gè)隨心所欲的個(gè)體，他們獨(dú)自著自己的思想和行動(dòng)，不受其他人影響和左右，更不會(huì)被任何東西所羈絆，他們是唯心主義者，外界的人事物對(duì)于他們一如空氣，他們是自生自滅的群體，而后代子嗣只是自己情欲的產(chǎn)物，也只是外界的東西。
梅爾基亞德斯在小屋里陪伴著家族的一代代人，看著他們的孤獨(dú)和聰明的大腦，在孤獨(dú)的世界里尋找孤獨(dú)的蹤跡，或許就是因?yàn)樘斆鳎宰⒍ü陋?dú)，沒(méi)人能理解他們的追求和想法。也只有梅爾基亞德斯，這位老者將他們帶到神秘的地域里，一代代尋找羊皮卷的秘密。
百年孤獨(dú)讀后感范例模板2
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。
一開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀?，象許多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書(shū)。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)?ldquo;擁抱所有國(guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書(shū)中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來(lái)，全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣；我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的亂倫渴望。這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄；也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事；她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震！他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了！
奧雷連諾上校是第三種孤獨(dú)者——哲學(xué)家。他的孤獨(dú)是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個(gè)人幾乎可以算是這部書(shū)的一個(gè)主角了（如果允許這部作品存在一個(gè)主角的話），給過(guò)我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨(dú)的氣質(zhì)，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術(shù)，離群索居，不問(wèn)世事。然而事實(shí)上，他在這種孤獨(dú)中結(jié)識(shí)了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機(jī)會(huì)。
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉；他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn)；第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài)；最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時(shí)刻，他有過(guò)那么精彩的對(duì)白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。別再叫我?jiàn)W雷連諾；從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校。”
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處；如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)
百年孤獨(dú)讀后感范例模板3
“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛擾卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)映射出一片大陸及其人民的富足與貧困。” 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞對(duì)本書(shū)如是評(píng)價(jià)。早就聽(tīng)說(shuō)本書(shū)是以其魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法而聞名。讀完后不得不感嘆作者的強(qiáng)大，故事的奇幻，孤獨(dú)的可怖。
憑借著荒誕、虛無(wú)的寫(xiě)作手法，作者加西亞·馬爾克斯以一百年為時(shí)間線，以一個(gè)又一個(gè)線索為鋪墊，描繪出布恩迪亞家族七代人的榮辱興衰，描繪出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。全書(shū)處處流露著孤獨(dú)的氣息，環(huán)環(huán)相扣，不斷釋疑，刺激著讀者的思想。總的來(lái)說(shuō)這本就是“好看”二字。它有時(shí)會(huì)讓你感到悲傷、抑郁，有時(shí)候又會(huì)讓你備受鼓舞。當(dāng)然它最擅長(zhǎng)讓你瞪大雙眼。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，可能會(huì)一頭霧水，甚至有點(diǎn)不太理解，為什么作者要把伏筆埋得這么早，可越往后讀，便越能理解作者。他在提前給讀者做心理建設(shè)。因?yàn)檫@本書(shū)不滿足于只是簡(jiǎn)單地闡述一個(gè)時(shí)代背景，孤獨(dú)是一種長(zhǎng)存在世界上的情感，作者要把這種孤獨(dú)貫穿從古至今的時(shí)代的發(fā)展，讓你徹底明白并信服他所闡述的“孤獨(dú)”，如此聲勢(shì)浩大的時(shí)間線如果不把伏筆鋪早一點(diǎn)，是很難令人信服和接受的。
第一代布恩迪亞家族，何塞布恩迪亞和烏爾蘇拉。當(dāng)布恩迪亞終于為自己的隱藏的性欲找到了普魯鄧希奧這個(gè)發(fā)泄口，當(dāng)他也能像烏爾蘇拉一樣看見(jiàn)死去的普魯鄧希奧出現(xiàn)在眼前時(shí)，他們決定離開(kāi)村莊，另謀出路時(shí)，他一定想不到，所有的不幸，所有的孤獨(dú)已經(jīng)開(kāi)始了，何塞布恩迪亞可能更想象不到當(dāng)自己瀕臨垂死時(shí)，唯一能與自己對(duì)話的竟然是當(dāng)年自己殺死的普魯鄧希奧的靈魂。剛開(kāi)始多少會(huì)感到疑惑，為什么布恩迪亞一個(gè)那么有威信力，那么崇尚科學(xué)的人最后會(huì)孤獨(dú)到無(wú)法與人交談，就是因?yàn)樗e(cuò)在了近親結(jié)婚，錯(cuò)了在違背人性道德倫理上?可是他與烏爾蘇拉生下的是健康的孩子呀，為什么要對(duì)他們?nèi)绱说牟还?可到讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)如此幼稚。從來(lái)沒(méi)有什么孤獨(dú)是別人強(qiáng)加給你的，那種透徹心扉的孤獨(dú)感來(lái)自我們每個(gè)人本身，說(shuō)什么命運(yùn)的詛咒也罷，我們必須要明白這是人性自身的問(wèn)題。布恩迪亞是科學(xué)的孤獨(dú)，雖然他崇尚真理可他卻不曾有一刻獲得過(guò)別人真正的理解。烏爾蘇拉是熱情的孤獨(dú)，她是如此的勤奮能干，聰明又熱心腸，可她所有的付出和操勞卻不曾得到過(guò)任何人的感謝。在何塞布恩迪亞死后，整個(gè)家?guī)缀跞繛鯛柼K拉的養(yǎng)活著，可即便烏爾蘇拉活了一百多歲，在這部二十章的小說(shuō)中存在了十幾章，算的上是整部小說(shuō)中最長(zhǎng)壽得人，但你仍會(huì)難以想象，就是這樣一個(gè)為了家庭和孩子操勞了一輩子的女人，到生命最后卻也只是孫子眼中的玩具而已。
布恩迪亞家族往后每代孩子都是那么與眾不同，他們唯一的相同點(diǎn)便是那不幸的命運(yùn)，沒(méi)有一人可以幸免。乍讀此書(shū)，你會(huì)感覺(jué)這里面的人物關(guān)系非?；靵y，因?yàn)椴级鞯蟻喖易宓暮⒆涌偸侵貜?fù)的使用著相同的名字，這或許是作者的精心設(shè)計(jì)，以名字作為全書(shū)的一條線索，重復(fù)的名字暗示著孤獨(dú)將會(huì)在這個(gè)家庭中循環(huán)上演，事實(shí)證明也確實(shí)如此。甚至到最后烏爾蘇拉也看透這一點(diǎn)。在家族中，阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾、梅蕾黛絲這三個(gè)名字出現(xiàn)次數(shù)最多，其中凡是叫阿爾卡蒂奧的，都屬于外向型人格，往往魯莽而強(qiáng)壯，做事不考慮后果，都縱欲。叫奧雷里亞諾的，都屬于內(nèi)向型，偏好思考，享受獨(dú)處，性格容易抑郁。凡是叫梅蕾黛絲的，都是絕世大美女。以他們的第一代為例來(lái)說(shuō)，第一代阿爾卡蒂奧的死是全中唯一一個(gè)疑團(tuán)，雖說(shuō)人們大多認(rèn)為他是被保守黨的人殺死了，可我更覺(jué)得是他的妻子，那個(gè)來(lái)歷不明的麗貝卡所為。那種痛苦是誰(shuí)也無(wú)法想象的吧。奧雷里亞諾上校，幾經(jīng)死亡，又多次獲得至高無(wú)上的榮耀，最終他看透一切只渴望那最單純的情感，可惜他得不到。最初人們以為是戰(zhàn)爭(zhēng)將他變成了一個(gè)沒(méi)有感情的殺人機(jī)器，到最后才明白，他其實(shí)從一出生開(kāi)始便對(duì)任何人任何事都不曾有過(guò)感情。梅蕾黛絲，她擁有奧雷里亞諾羨慕的單純，她自由自在，不受拘束，經(jīng)常旁若無(wú)人的光著身子在家中亂走，她的美無(wú)人可以匹及，她是如此特別的一個(gè)存在，即便是死也是用“飛天”這種獨(dú)特的方式。
本書(shū)的絕妙之處還在于，它不僅向你展示某幾種情感，通過(guò)宏大的代際線索，時(shí)間線索。全面系統(tǒng)的向你介紹幾乎所有的人性特點(diǎn)。家族中的阿瑪蘭塔愛(ài)情的孤獨(dú)，為了得到喜歡的人，不惜下毒殺害自己的親人。得到之后，卻又害怕猶豫，直到眼看著情人在自己的窗下殉情，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)女人真壞透了，可又有誰(shuí)可憐過(guò)她的孤獨(dú)，即便有心儀的對(duì)象，即便面對(duì)人家的追求心里面樂(lè)開(kāi)了花，嘴上說(shuō)的，實(shí)際做的卻都是違背所愿的，因?yàn)樗?，她深深的恐懼著，她也不知道自己為什?huì)這樣，就是邁不出那一步去，以至于到死都還是一個(gè)處女。
這個(gè)家中處處，代代都充斥著保守與自由，開(kāi)朗與悲觀等等矛盾和沖突的情感，即便作者最終讓這個(gè)家族消失，讓這個(gè)地方換一個(gè)新貌，表面看起來(lái)，可憐的布恩迪亞家龍卷風(fēng)刮走了，這個(gè)荒誕的故事結(jié)束了，可仔細(xì)想想你會(huì)明白，“馬孔多”其實(shí)無(wú)處不在。當(dāng)百年后第六代奧雷里亞諾破譯出最早預(yù)言，當(dāng)布恩迪亞產(chǎn)生幾天是星期幾的疑問(wèn)時(shí)，通過(guò)那時(shí)的他們的表現(xiàn)其實(shí)你已經(jīng)明白了故事的結(jié)尾，一切不過(guò)就是一場(chǎng)循環(huán)，時(shí)代在變，人物在變，唯一不變的便是那中響徹心底的“孤獨(dú)”。我們都明白，我們或多或少認(rèn)識(shí)到了自己的孤獨(dú)，我們能理解與我們相似的孤獨(dú)感，并且會(huì)一直帶著它，直到我們自己生命的終結(jié)。
百年孤獨(dú)讀后感范例模板4
這本書(shū)的故事發(fā)生在拉丁美洲。這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。我的一個(gè)朋友曾說(shuō)，如果這個(gè)故事讓中國(guó)人去寫(xiě)，哪怕讓日本人和韓國(guó)人去寫(xiě)，都不會(huì)這樣讓人感覺(jué)艱澀難記。我們的習(xí)慣與他們截然不同，我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。如果父親叫李軍，那么兒子頂多叫李小軍，是不會(huì)再叫李軍第二或?qū)O子再叫李軍第三的。這樣我們就更可以對(duì)整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象。這也許是東西方文化的不同吧。這雖然好像是一個(gè)缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān)，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無(wú)論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。初讀雖然容易混淆，但多讀幾遍，家族的幾代人都會(huì)活生生地站在你面前，你可以輕易地指出哪個(gè)是充滿智慧與創(chuàng)造力的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞、哪一個(gè)是最富傳奇色彩的奧雷良諾上校，哪一個(gè)是追求自由的象征的俏姑娘雷麥黛絲，哪一個(gè)是朝氣勃勃的卻以悲劇收?qǐng)龅陌斕m塔·烏蘇娜……
這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫茫綂W雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為最具爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來(lái)的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說(shuō)的那樣：其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。讀這本書(shū)，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
百年孤獨(dú)讀后感范例模板5
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)讀后感范例模板6
老師推薦了很多的書(shū)，《百年孤獨(dú)》算是一本。但我偏偏購(gòu)買了這本書(shū)，從買書(shū)的這一刻，無(wú)形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導(dǎo)讀，嗯，感覺(jué)不錯(cuò)。隨手翻閱，在看了將近五十頁(yè)后，無(wú)奈宣告放棄，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來(lái)將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪?
坦白說(shuō)，這本書(shū)我沒(méi)有完全讀懂，但我不認(rèn)為這本書(shū)難懂，潛意識(shí)里，我認(rèn)為只要可以理清書(shū)中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，即可讀懂整本書(shū)。所以，書(shū)中人物的關(guān)系或許是重點(diǎn)，嗯，應(yīng)該是這樣的。
只是，要想理清其中的人物關(guān)系，不得不說(shuō)，這是一個(gè)耗費(fèi)時(shí)間精力的巨大工程，（最起碼，對(duì)我來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)重體力活）因?yàn)橐粋€(gè)不留神，就會(huì)給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強(qiáng)區(qū)分出了他們之間的血緣關(guān)系，在腦海中構(gòu)造出了一個(gè)極其容易坍塌的家庭構(gòu)造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強(qiáng)沒(méi)讀暈。可以毫不夸張的說(shuō)，這張圖在書(shū)本合上的剎那便魂飛破滅了。
因?yàn)闆](méi)完全讀懂，所以只好寫(xiě)一些表面東西了。說(shuō)實(shí)在話，我挺同情布恩地亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。孤獨(dú)已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨(dú)持續(xù)了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式來(lái)排遣自己的孤獨(dú)：奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆；雷蓓卡閉門(mén)風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我沒(méi)有看明白，這本書(shū)給我的印象更像是一本自傳，或是一本預(yù)言書(shū)。一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言，記載于羊皮卷上，并且沒(méi)有遺漏，全部實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)人在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無(wú)處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
合上整本書(shū)，如卸重負(fù)。將書(shū)放置書(shū)柜最不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書(shū)使我飽受頭痛，我絕不會(huì)再給自己找第二次麻煩的！唉，不過(guò)，或許隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會(huì)促使我在某一天重新打開(kāi)這本書(shū)。以后發(fā)生的一切是不可預(yù)知的，難道不是么?
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