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《簡·愛》讀后感優(yōu)秀9篇(讀《簡·愛》有感)

時間:2022-10-16 15:42:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的《簡·愛》讀后感優(yōu)秀9篇(讀《簡·愛》有感),供大家品鑒。

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀9篇(讀《簡·愛》有感)

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀1

  難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子矮小,就沒有靈魂,沒有心腸了?——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富!我的心胸一樣充實!

——《簡?愛》夏洛蒂

  在文學史上,有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽,但簡?愛這樣的深深地進入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對某些人來講,影響了他們的一生。

  19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的小說《簡愛》以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景,用女主人公簡?愛的視角以自敘的方式講述了一個受盡摧殘、凌辱的孤兒,如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去,成為一個自強、獨立、自尊、自信的女性的成長故事。

  簡?愛是個孤兒,也是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景:從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般凌辱,后來進了慈善學校洛伍德孤兒院。靈魂和肉體都經(jīng)受了痛苦的折磨。也許正是這樣,才換回了簡愛無限的信心和堅定不屈的精神,她以頑強的意志,以優(yōu)秀的成績完成了學業(yè)。為了追求獨立的生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師,引起了故事中身份低下的家庭教師與男主人公之間歷經(jīng)磨難的愛情。

  但是我感覺到的是,在敘述簡愛這個人物時,夏洛特不曾將自己離開這個軀殼,所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來,她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么,我在簡愛中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性,昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。這段因男女主人公懸殊的社會地位和個性差異而充滿激烈碰撞的愛情,在打動身為貴族的男主人公的同時,也緊緊抓住了讀者的心。

  在這里,我們看到的不僅僅是一個贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白故事,而是簡愛勇敢果決地走出了灰姑娘的童話,邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步!

  夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象,簡愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。我希望陽光下,鮮花里,有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活!

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀2

《簡·愛》讀后感1200字

  如果上帝賦予我財富和美貌,我一定使你難于離開我!就象現(xiàn)在我難于離開你!上帝沒有這樣!我們的精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過墳墓,將同樣站在上帝面前!——《簡·愛》

  暑假,把買來卻一直沒看的《簡·愛》看了,這是一部帶有自傳色彩的小說,作者夏洛蒂?勃朗特把自己的生活情感的結晶融入到了書中,讓無數(shù)的讀者為這種不可抗拒美感所震撼。我為童年的簡受盡欺辱而悲憤,從小父母雙亡,只得寄人籬下,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打,我甚至可以感同身受般的體會到簡幼小的心靈所受的創(chuàng)傷。但是,我又為簡的那種不平凡的氣質和豐富的情感所傾倒,在上流社會面前,不卑不亢,不屈不撓的態(tài)度永遠沒有改變過!我在想,一個身材瘦弱,相貌平平,沒有錢,沒有地位的女性在那種社會是如何為自己的幸福所堅持的呢?

  這本小說告訴了我們,人的最美好的生活是尊嚴加愛,簡就是一個敢于爭取自由,追求幸福的偉大女性。她放棄了叔父的遺產(chǎn),拒絕了圣?約翰的求婚,最終果斷選擇回到羅切斯特的身邊,當她回到桑菲爾德莊園時,面對的是已成廢墟的宅子和已致殘的羅切斯特,但她最終還是和他結婚了,得到了屬于自己的理想的幸福生活。小說設計了一個光明的結尾,在殘破的環(huán)境下,簡不再糾結于尊嚴和愛,而是大膽的為愛而奮斗,為尊嚴而拼搏??赐赀@本書,我有一種難以表達的感覺,我想,簡不僅僅是一個書中的文學形象,更是作者一生的詮釋,正是簡的那種執(zhí)著品質,才為自己的幸福做出執(zhí)著的選擇,才為無數(shù)女性贏得了一片燦爛的天空。

  在生活中,我們也要為自己的自由幸福而不懈努力,做出明智的抉擇。簡曾經(jīng)在婚禮上離開羅切斯特,并后來拒絕表哥有回到羅切斯特身邊,這兩次選擇可以說是非常理智的,決定了簡一生的命運。我們要敢于追求我們的愛,簡也正是因為心中的不平凡的內涵才會去追求貴公子,才敢把自己的愛向他表露出來,這不僅僅是簡簡單單的男女關系,更標志著社會文學正邁向一個有著新女性、真女性的文學道路。追求的境界有多高決定一個人得到的有多少,我們要在這不平凡的人生中追求更多崇高的東西,讓生命因為內心而光彩!簡?愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸,這正是她的一生價值的實現(xiàn)。

  簡·愛說:你以為我矮小,卑微,不美,我就沒有感覺了么?你錯了,因為我們的靈魂是平等的,就像我們都是赤裸著來到這個世界一樣。的`確,每個人都是平等的,一個人的高貴在于他的精神追求,在于他的奮斗。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識,對自己的幸福和情感有著堅定追求,而不是盲從于男人和世俗要求,一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。相信,美好的未來是掌握在我們的手上的,敢于挑戰(zhàn)人生,敢于追求愛,敢于追求自由,我們也一定會實現(xiàn)自己的人生價值。

  我最喜歡書中這樣一句話:每個人以自己的行為向上帝負責,不能要求別人承擔自己的命運。只要認真讀過《簡·愛》的人,都會深切感受到,為自己的人生,或者說為自己的幸福而勇敢追求是一件光榮的事!我們要銘記,一切需要自己去爭取,包括愛,尊嚴,自由.....

  簡·愛,一場不簡單的愛情,雖談不上驚天地泣鬼神,但也令人潸然淚下,為尊嚴與愛而追求,也就是為美好的人生敢于挑戰(zhàn)不懈奮斗!

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀3

  一個叫簡·愛的小女孩,她從小失去父母,寄養(yǎng)在舅母家,因遭受虐待而萌發(fā)了反抗意識,后來進入了勞渥德學校。畢業(yè)后,來到桑菲爾德莊園當家庭教師,與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余,簡·愛孤身逃離莊園,四處流浪,后因心中一直對羅切斯特先生念念不忘,又想重新回到他的身邊。她歷盡千辛萬苦,才找到了羅切斯特先生。這時莊園已經(jīng)是面目全非了,而羅切斯特先生也雙目失明了。簡·愛毅然和他幸福的生活在一起。

  簡·愛的人生可以說是悲慘的,有時我真為她感到不幸,感到擔心,但她卻一一挺了過來,得到了一個完美的結局。她的一舉一動,都在牽扯著我平靜的心,使我的心情跌宕起伏。每當我讀到小簡·愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時,心中的憐憫之情揮之不去;每當我一次次看到簡愛化險為夷時,我是多么的高興;當她勇敢的拒絕了圣約翰的求婚、拋棄一切去照顧那位可憐的羅切斯特時,我又感到欣慰和感動。

  簡·愛長相平平,一無所有,她之所以光彩奪目,就是因為她的不同尋常的氣質,她的豐富的感情世界。正如主人公說過的一句話:“當我無緣無故挨打時,我們應該狠狠地回擊……”狠狠的回擊!這便是簡·愛具有的反抗精神。在舅媽里德太太家、在勞渥德學校、在桑菲爾德莊園、在圣約翰家,簡愛始終沒有放棄這種反抗精神。

  簡·愛有著自己的尊嚴,她努力維護自己的尊嚴。在愛情上,她的感情是熾烈的,可是絲毫沒有忘記對平等的要求。她曾經(jīng)對羅切斯特先生說過這樣一段話:“我的靈魂和你一樣,我的心跟你完全一樣!……我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習俗、慣例,而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳墓,我們站在上帝的跟前,都是平等的——因為我們是平等的!”這就是她追求平等的精神。

  正是她這種敢于向惡俗勢力反抗,追求平等的精神,深深的吸引著讀者們,吸引著我,使我們佩服她。

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀4

《簡.愛》讀后感 -名著讀后感

輕輕地合上書本,我依然沉浸在那個地方--上世紀英國一個名叫桑菲爾德的莊園?!逗?愛》,我記不清這是第幾回品讀。每一次都有更深的感觸,每一次心靈都會受到震撼--這就是名著的魅力!簡.愛是一個其貌不揚、身材矮小,貧困潦倒、孤苦伶仃的女孩,憑著堅韌不屈的毅力、善良聰慧的心靈和獨特的人格魅力,以她的正直、高尚、純潔使放蕩不羈、看慣冷酷虛偽的紳士羅切斯特為之震撼,并深深地愛上了她。這個蕩氣回腸、曲折起伏的愛情故事告訴我們:一個女人可以沒有出眾的外貌,可以沒有顯赫的家境,但只要有一顆純樸善良的心靈、有一個善于思考的頭腦,有一種不向人生低頭的堅強品格,同樣能贏得大家的尊重和愛戴,同樣能獲得幸福美滿的愛情。在簡.愛看來,最美的生活是尊嚴加愛,她追求的是平等的幸福。為了維護人格尊嚴她義無反顧地拋棄即將得到的榮華富貴,在她那看似柔弱的身軀里蘊藏著無比剛強的決心和勇氣。簡.愛是幸運的,她遇到了知音羅切斯特而不是那些以貌取人、為利是圖的庸俗之輩。他們在思想、才華、品質與精神上達到完全的'默契,以至于相互吸引欣賞、真心相愛;他們的愛情才會歷經(jīng)磨難、長久不衰!看看當今的社會,物欲橫流、道德缺失,有多少人為金錢地位而埋沒愛情,有多少人為追逐名利而出賣肉體!那種直叫人生死相許的純真愛情有多少?那種尊嚴加愛的幸福生活又有幾許?因此,簡.愛與羅切斯特那種建立在精神平等的基礎上,不取決于地位、財富和外貌的愛情顯得尤其難能可貴;簡.愛那種堅持維護獨立人格、追求個性自由、不向人生低頭的堅強品格值得所有女性學習和效仿。歌德說:讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。品讀名著,凈化心靈!MSN空間完美搬家到新浪博客!

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀5

《愛和自由》讀后感1500字

  白馬澗小學?? 朱 靜

  趁著假期,讀了孫瑞雪老師的《愛與自由》一書。

  一直聽說:“孩子就像是一張白紙,你在上面畫了什么,他就會顯現(xiàn)什么?!钡斘掖蜷_書的第一章節(jié)時,卻看到:“胎兒在母體中形成的那一瞬間,他內在就有一樣東西,那東西將在孩子一出生就指導孩子如何發(fā)展,指導孩子去抓什么、摸什么……”這兩種觀念是相沖突還是相依存?帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。

  作為一名教師,我對書中的一些觀點頗為贊同,同時也受到了一定的啟發(fā)。

  在校園里,有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子,最好那個孩子是坐那兒不動,不打擾你工作的??墒?,書中指出:一個孩子是不可能坐在那兒不動的,這是一個老人的狀態(tài)。一個是剛剛升起的太陽,一個是將要落下的太陽,兩種對世界感知完全不同的人,一個生命剛剛開始,而另一個生命則快走到盡頭。

  因此,你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個自然法則,就是不斷地、不停止地發(fā)展生命,孩子沒有一秒鐘會放棄這種發(fā)展,所以活動中的孩子是最正常的孩子。

  對于中國一窩蜂的加強孩子素質教育問題,從書中我們可以發(fā)現(xiàn):幼兒期學什么東西不重要,重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認知能力、認知技巧,這才是最重要的。對孩子來說,掌握知識不重要,重要的是掌握知識的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準,實際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學習任何一門技能,他所要學的是掌握技能的方法。

  蒙特梭利說:人必須是自己的主人。因此,我們在教育孩子的問題上,只能做孩子精神的仆人,而不是主人。

  哈佛大學的一位心理學教授,生了一個兒子,他準備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時候,這個孩子已經(jīng)會幾國的語言,6歲的時候,考人中學,10歲上了哈佛大學,16歲攻讀哈佛大學博士學位。心理學家每一分鐘都讓他的孩子不斷地“吸收、吸收”.18歲時,孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員??墒撬裁炊疾桓桑芙^任何“知識性的活動”,他覺得做一名售貨員特別高興,“滿腹經(jīng)綸”對他沒有用,事實上“知識”使他非常痛苦。

  我想如果人只有一個大腦而沒有感官,讓大腦為這個世界服務,使它成為工具,我們的痛苦可能會少很多,但我們還有感覺、心理、精神和心靈,我們必須尋找到我們自己,才不會痛苦。

  人的發(fā)展、人的精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。

  每個父母都是愛孩子的,但愛真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛和自由》學到的:該怎么愛我的孩子!()我才有資格和權利對孩子說:“媽媽愛你!”

  當今的許多家長,對孩子關愛倍至,愿意為照顧好孩子而放棄一切,但是她們只注重的是幫助孩子做什么?指導孩子該怎樣做?有時外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩,你往往聽的最多的'是:寶寶,不能碰這個,這個危險;寶寶,不能去那邊,那邊危險;寶寶,不要摸這個,這個太臟了……孩子就像是個小木偶,被指揮的暈頭轉向,當他稍有不從,就有會聽到大人說:“這孩子,越來越不聽話了?!庇械木拖駮兴f,大人們甚至因為孩子某些事做不好,就認為孩子很笨。

  在這本書中,孫瑞雪老師通過大量的實例來論述自己的觀點:只有給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成孩子按照自己的內心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

  人的成長過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長之上的。我覺得真正的愛,應該是無私的,包容的,而愛的前提就是這個孩子必須擁有了自由,這個自由是心靈、行動、空間和時間各個方面的自由。我們應該尊重他,給他自由的權利,讓孩子真正的成為自己的主人。

  作為母親,我錯過了孩子許多寶貴的東西,作為教師,我不想再錯過學生們寶貴的成長足跡了。我希望《愛與自由》能夠給我更多的幫助。

  我相信只要多加引導和體恤,學會信任,在此環(huán)境中長大的孩子,必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀6

《簡愛》是英國近代文學一部有顯著地位的長篇小說,是作者夏洛蒂的代表作,他成功地塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由和平等地位的婦女形象,的確,在我看了這本書以后,我非常感動,也深深地被這樣一位勇于反抗,勇敢堅強的女主人公所感染。

  簡出生在英國,年幼時她就失去了雙親,在舅媽里德太太家里度過了十幾個春秋,可是里德太太對她并不好,包括她的子女,就連仆人也不喜歡她,她的表舅約翰甚至還常常侮辱她,也許就是這種生活環(huán)境,才給她的思想帶來巨大的束縛,使她的行為受到限制,她不得不去反抗。與她的表哥發(fā)生第一次沖突的時候,簡無所畏懼地說:“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你像個殺人犯,你像個虐待他人的人,你像羅馬的皇帝。雖然爭吵的結果是大家顯而易見的,但是簡的那種勇敢的表現(xiàn),反抗的精神卻使任何一個讀者震撼。

  里德太太因為不喜歡簡而將她隨便地托付個了一所學校,可這反而也合了簡的愿,她根本不愿留在里德太太家——這個受罪的地方。

  簡所進入的是勞渥德學校。在這個學校中,孩子們包括簡受凍挨餓,又要受到挨打,罰站,剪頭發(fā)等凌辱,伙食十分惡劣,生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療,注定了一大半會受訓傳染,斑疹奪取了許多孩子的命,簡在這樣一所學校里,親眼目睹了一切,她仇恨這個學校,尤其仇恨這個學校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生,他是一個偽君字,這所學校根本是人間地獄,簡在這所學校中曾對她的學友海倫·彭斯說過:”當我們無緣無故挨打的時候,我們應該狠狠地回擊,我肯定我們應該回擊——狠狠地回擊,教訓教訓打我們的那個人,叫他永遠不敢再這樣打人。這就進一步向讀者展示她不屈不撓的堅持反抗的一面。不得不叫人折服。

  本書最核心的一部分也是第三部分,簡在桑菲爾德家做家庭教師的一段經(jīng)歷。對于簡來說這是個很陌生的地方,也是簡第一次踏上這個大社會,與外界接觸,在那兒,簡遇到了羅切斯特先生,雖然羅切斯特比簡年紀大,人長得也不漂亮,但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處,簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位,她要的只是一份真實情感,一份友好坦率,她希望她們之間是平等的。

  簡從小受到了不公平的待遇,可她就是憑借著自己無所畏代理人俱和勇于反抗的精神,才取得了事業(yè)上的成功和自己的幸福,我佩甩她,也祝福她過得更好。

  雖然當今社會這種不公平的待遇可能很少見,但是反抗精神是我們每個人所不可缺少的,對于惡勢力的不公平,我們要學會反抗,勇于反抗,因為我們是平等的。

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀7

  前段時間,我和兒子一起讀了《愛的教育》一書。此書中無處不在的人與人之間的真誠關愛,深深地打動了我。這些愛不做作,不浮夸,不媚俗,像云一樣輕悠,像小溪一樣歡唱,像風一樣自由,像陽光一樣燦爛,像歌曲一樣打動人心,像詩一樣耐人尋味。我?guī)缀跸氚咽澜缟纤忻篮玫淖盅塾迷谶@里,表達我看完此書后內心的澎湃。

  我一直認為這是一本兒童讀物,讀后才知道在西方這是一本嚴肅的成人讀物,他影響過無數(shù)卓越人物的成長。本書以日記體的形式記述了一個四年級的孩子在學校、在家里,以及其他地方所經(jīng)歷的事,讓讀者感受到師生、親人、朋友,乃至全世界的人之間的愛和尊重。

  不管是學校教育還是家庭教育,我認為擺在我們面前的比分數(shù)重要,比分數(shù)急迫的就是愛的教育。一個充滿愛的校園,一間行走著愛的教室,一個沉浸在愛中的家庭,不管它在哪個角落,不管它是貧窮還是富裕,那一定是人間天堂,是一個連神仙都向往的地方。《愛的教育》這本書就是鋪就我們走向這個地方的路,也是照亮這條路上的燈?,F(xiàn)在就讓我洗凈雙手,擦亮雙眼,端坐桌前,敞開心扉,用筆和大家訴說這本書的美好。

  本書中的主人公安利柯就讀于巴列迪學校,當安利柯班轉來一個新同學,老師從介紹新同學的家鄉(xiāng)風光、風土人情、卓越人物等方面讓大家認識這個孩子,并讓大家擁抱新同學以示歡迎,號召大家讓這位同學看到:“一個意大利孩子,不管他走到哪所學校,都能找到親如兄弟的朋友。”一個看似平常的舉動,讓我感受到老師對新同學真誠的關心和愛戴,他是真的把班級當成了家庭,他就是這個家的父親,他在用他博大的胸懷關注著每個人的成長。

  已是四年級學生的安利柯,他的二年級的老師依然會風塵仆仆地去家里看望他,詢問他的學習情況、身體情況,臨走還對他千叮嚀萬囑咐,以后生活中要注意些什么。這位老師甚至放學后在校門口等著他,檢查他的作業(yè)本……我被這位老師深深地感動著:她教的升了班的學生怎么那么像她出嫁的女兒,雖然已離開家,可媽媽還忍不住關心她,照顧她。就是這樣一位老師,得了嚴重的病也不忍心離開教室,離開孩子們,直到最后生命垂危時還到教過的孩子家里一一道別。這位老師拿生命來愛著學生,我不懂她的動力來自哪里,只覺得震驚。在她去世后,全校大部分師生和不少學生家長自發(fā)地為她送行。我心里有一種酸酸的痛,我多么希望時間能倒流,讓這位可憐又可敬的老師長命百歲,讓她多影響一些人,多感動一些人。

  安利柯的父母也是了不起的人,他們和孩子一起去關心他人,關心社會。安利柯的媽媽帶著孩子去資助報紙上寫的貧窮的女人;帶著孩子去看望和他們沒有關系的受傷的老人。她要去殘疾兒童學校為門房的孩子辦理入學的事情,卻不讓想跟著去的安利柯同行。原因是她認為把一個健康的孩子帶到殘疾人面前是一件殘忍的事情,會讓他們時時刻刻感到自己的不幸。面對兒子的失去母親的同學卡羅納,她推開想和她擁抱的安利柯。原因是怕站在一旁的卡羅納觸景生情,傷心難過……安利柯的父親鼓勵孩子經(jīng)常邀請同學們節(jié)假日到家里玩兒,讓兒子和大家建立起同學之間的友誼。父親還鼓勵兒子和冒著生命危險救人的消防隊隊長羅賓諾握手,并要兒子牢牢記住那天的事情。這都是一種什么樣的情懷,真是心里裝著他人的一種大愛。我們都知道,身教勝于言教,這樣的父母親怎么可能帶不出出類拔萃的兒子?

  文中類似這樣的情節(jié)很多,處處是愛,處處是理解,是尊重。夏丐尊先生看完此書,曾感慨地說:“讀了這本書,好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧地流淚。”我讀完此書更是如此,我既是老師,也是母親,更應該在孩子們中播撒愛的種子,讓它生根、發(fā)芽,讓愛在校園、在家里、在社會上飛翔。我深深地感到:這是我的責任!(衛(wèi)富蘭)

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀8

“我能一個人生活下去,要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。我無需出賣靈魂以換取幸福。我生來就有一種內在的寶藏,哪怕一切外在的歡樂我都得不到,或者只能用我出不起的代價才能得到?!彪S手翻開《簡·愛》看到這樣一段充滿堅毅和剛強的文字,萌發(fā)我無限的好奇:簡·愛,到底是一位怎么樣的女子呢?

  細讀這本書,我了解到:簡·愛是個孤女,幼時父母雙亡,被寄養(yǎng)在舅父母家里,唯一疼愛她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活,受盡歧視和瘧待,飽嘗了世間人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現(xiàn)實,她把感情寄托在她酷愛的書本和大自然上。書豐富了她的情感世界,陶冶了她的性情,磨練了她的意志,使她養(yǎng)成了堅韌不拔,外柔內剛的性格。后來,簡被送進了勞沃德學校,那里校規(guī)嚴格,生活艱苦。在那里,簡認識了海倫,從海倫身上簡找到了一種內在力量——忍耐,這讓她變得格外剛強。畢業(yè)后,簡來到了桑菲爾德莊園任家庭教師,她的自尊、自愛和自信贏得了人們的尊重。在與主人羅切斯特相處的日子里,兩人都被對方的氣質所吸引,經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與磨難后,兩人毅然走進了婚姻的殿堂,簡終于離憧憬中那幸福甜蜜的生活更近了一步。

  讀到細處,我深深地被簡的氣勢所吸引,深深地為她那獨立自主、自強不息、反抗壓迫的不屈精神所震撼,也為她的智慧、愛心、真誠所感動。古往今來,茫茫人海,眾生百態(tài),有多少人缺少的不正是簡的這種無畏、不屈、不向命運低頭的這種精神嗎!

  可是,當簡在婚禮上得知,羅切斯特先生有個發(fā)瘋了的且尚在人間的妻子時,毅然放棄了她即將擁有的一切榮華富貴,選擇遁入茫茫人海中,無聲無息,這需要一種怎樣的決心和勇氣,需要“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的豪邁,這不是一種倔強,而是一種責任和魄力,讓人肅然起敬。

  而當簡得知叔父去世并給她留下一筆不菲的遺產(chǎn)時,又毅然決定將財產(chǎn)與三個表兄妹平分。簡用她的行動不僅告訴人們,親情永遠大于金錢,她把利益看得輕如浮云,也同時弘揚了人與人之間相互關愛、同甘共苦的良好美德。

  簡,貧窮而矮小,貌不驚人,但她憑著一顆高尚的心靈,自尊自立。她就像塵埃中努力盛開的花朵,出淤泥而不染,在英國貴族階級高高在上,貧窮的下層社會窮困潦倒的這種等級分明的復雜體制中,始終堅信人與人應該平等相待,互敬互愛。簡,出身貧寒卻蔑視金錢、地位“卑賤”而不輕賤、渴望愛情而不失尊嚴的偉大女性,贈與了我們一個正直、高尚、純潔、沒有受到世俗社會污染的靈魂,為人性的發(fā)展指明了方向。

  人最值得珍惜的是尊嚴和愛。簡的經(jīng)歷教會了我在逆境中成長,受到挫折時總會想起她,她讓我明白:無論經(jīng)歷了什么,無論有多痛苦,有多么困難,都不能輕言放棄,要對自己有信心,要對未來充滿希望,只要努力前行,光明就在前方。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。我要做塵埃中那朵盛開的小花,遠離世俗的丑惡和污穢,永遠讓自己的心靈清澈如水、靜如明鏡!

《簡·愛》讀后感優(yōu)秀9

  上周買了這本書,說看了后給博友一個交待,現(xiàn)在看來當時是給自己出了個難題。從書中確實收獲不少啟發(fā),改變了我的一些看法,但也混亂了我的育兒觀,不知道是否應該采納它的觀點,不知道如何實踐它的理論,很是矛盾。我已經(jīng)感覺到,你要選擇并執(zhí)行他的理論是需要智慧、勇氣和毅力的。

  這是一本理論多于操作技巧的書。作者是一位蒙氏幼兒園的園長,曾經(jīng)作過大量關于蒙氏育兒的演講,后將演講稿系統(tǒng)整理成此書。書中主要宣講蒙氏育兒理論,一些具體事例也僅是作為論據(jù),數(shù)量并不多。雖然很好的解釋了諸如孩子重復簡單行為的原因、不順從的原因、背唐詩對智力的作用等,但整體來說偏重于理論。如果說這本書是個引子的話,后續(xù)所需要了解和掌握的東西才是正文,還有很多事情要做啊。正如此書對一些蒙氏育兒原則的看法所說的,將這些原則熟記于心也是不頂用的,即使受過三年正式蒙氏育兒培訓的老師實際操作起來也不一定到位。

  這是一本徹底顛覆傳統(tǒng)育兒觀的書。自己還是孤陋寡聞,以前聽說過蒙氏育兒,但從沒有專門了解過,以為也是親子教育、鼓勵教育、使用新穎教具之類,看了之后才發(fā)現(xiàn)是一套系統(tǒng)理論,并且是顛覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼兒園的,前天專門問了一下,朋友對此也不清楚,看來是偽蒙氏班,因為書中說這絕對需要家長全力配合的。先摘錄歸納幾點蒙氏理論(大意,書不在手邊):1?,F(xiàn)在正常的大人已很少見,正常的孩子就更少見了,正常的孩子應該是沉靜而安詳?shù)摹?。正常的孩子是有個性的,平常所認為的調皮淘氣就有個性就聰明是完全錯誤的,有個性應該是具有想象力、有創(chuàng)造性的思想。3。孩子不是大人教出來的,是孩子按照自己的“精神密碼”自行發(fā)展的,大人只不過是這個過程中的觀察者、提醒者和環(huán)境(氛圍)保護者。4。孩子的“精神密碼”只有自己才能掌握,通過一個個不同的“敏感期”去探索掌握事物的規(guī)律并遵循它,大人的說教、約束、強加的是非判斷是一種干擾,甚至可能中斷孩子某一方面的發(fā)展。5。通常大人對孩子的愛主要反映在物質方面,并自覺不自覺地以大人的方便來開展教育(如不讓孩子自己吃飯,怕摔東西,覺得孩子懶不愿抱等),應該是站在孩子的立場上,因愛而給孩子充分的自由,最大限度滿足孩子的需要,不受干擾地發(fā)展。6。通常所認為孩子喜歡編故事(不是指說謊,就是指編故事)是有想象力的表現(xiàn),實際上恰恰是有問題,原因是孩子某些方面需求未被滿足,發(fā)展被打擾中斷,只能沉浸在編故事中,實際獨立能力較差……我這只是想到哪兒寫到哪兒,你所想不到理論還有更多。我現(xiàn)在猶豫不決的狀態(tài),對照蒙氏理論,屬于兒時沒有發(fā)展好,對事物把握性差,判斷不夠果斷,是不正常成人。把孩子培養(yǎng)成正常人,處在不正常人的包圍之中,也夠玄的啊,呵呵。

  這是一本實踐它需付出巨大努力的書。雖然目前這本書我不能完全接受,但我認為它有一套能自圓其說的理論,能給人不少啟迪,還是一本不錯的書,至少解釋了我許多疑惑,如孩子為什么重復簡單動作、為什么不愿走路非讓大人抱、為什么突然會應用很久以前提到的概念、為什么會不專注等等,而且讓我探究到孩子的一些心理,豐富了認識孩子的角度。研讀中,我將書中一些觀點和事例念給室友聽(不過他還沒孩子),他基本上不贊成或覺得難以實施。我認為實施蒙氏理論需要解決好幾個問題,一是如何讓全家人認可并積極配合,再是如何減少社會環(huán)境的干擾,三是如何認識并克服自己不適當?shù)牧晳T性意識和行為,四是如何認識自由和溺愛、放縱的關系和把握尺度。最關鍵的是要找一些蒙氏教育技巧,這本書只有理論啊!比如,作者的幼兒園規(guī)定干擾其他孩子工作(她們把操作教具稱為工作)的行為必須嚴格禁止。老師們是如何“嚴格”呢,比如一個孩子干擾另一個孩子工作,老師就對這個孩子客氣地說我們去玩別的吧,呵呵。給孩子以自由同時,大人并沒有得到自由,而是責任和任務更大了。你要盡可能站在孩子的角度思考問題,要作為一個細致的觀察者,要掌握何時給予提示而不是干擾,要知道如何保護孩子發(fā)展的環(huán)境,要不怕孩子帶來的麻煩,要學會控制自己的情緒,要抵御自己的虛榮心,要坦然面對聰明孩子好孩子的普遍標準對孩子的不利評價,要耐心等待孩子成就的出現(xiàn)(沒有背唐詩那樣立竿見影的效果),要堅持不懈持之以恒至少到孩子6歲……總之,你所付出的努力會比大包大攬時更多。

  有這么大困難嗎,如果真正按此書的理論實施,我想是這樣的。所以,我打算先搞個拿來主義,選取盡可能站在孩子角度看問題、盡可能給孩子自己動手的自由等,并再找一些蒙氏育兒技巧的書,提高實際操作性,逐漸豐富,逐步實施吧。

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