下面是范文網(wǎng)小編分享的最后的姿勢讀后感3篇 閱讀 最后的姿勢,供大家賞析。
最后的姿勢讀后感1
《最后的姿勢》讀后感
2008年5月12日下午14點(diǎn)28分,四川汶川發(fā)生的8級(jí)大地震是我國傷亡最慘重的一次地震。在那次大地震中,涌現(xiàn)出許許多多英雄故事。其中譚千秋老師的英雄事跡最令人感動(dòng)。
那天下午,他正在為同學(xué)們講課,這堂課講的是“人生的價(jià)值”。“人生的價(jià)值是什么呢?是大公無私,是為他人著想,是為集體著想,為國家著想……”同學(xué)們正認(rèn)真地聽他講課。忽然,課桌﹑樓房,一切都搖晃起來。譚千秋老師一下子反映過來,是地震!他大聲喊到:“大家快跑!什么也別拿走!快……”同學(xué)們都趕緊跑到操場去了??删驮跇欠考磳⑻哪且豢?,他看見有四個(gè)同學(xué)逃不出去了,此刻,他并沒有逃生,而是組織學(xué)生躲在課桌底下,自己卻雙手撐在課桌上,死死地護(hù)著學(xué)生。當(dāng)消防員抬出壓在譚老師身上最后一塊水泥板時(shí),譚老師已經(jīng)被砸得血肉模糊,但四個(gè)學(xué)生還活著!
譚老師這種舉動(dòng),正是人生價(jià)值的最好體現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)出譚老師與學(xué)生們“血濃于水”的感情,也體現(xiàn)出他在生死攸關(guān)的時(shí)刻還時(shí)刻惦記著學(xué)生的崇高精神,在無情的災(zāi)難和笨重的水泥板面前,他像一座山一樣,保護(hù)了無辜的學(xué)生,自己卻倒下了。。。
譚老師去世了,同學(xué)們再看不見講臺(tái)上那個(gè)幽默風(fēng)趣的老師了,也永遠(yuǎn)不會(huì)聽到那個(gè)繪聲繪色的聲音了。而他身體趴在桌子上,死死地保護(hù)住學(xué)生的樣子,卻成為了他最后的姿勢。他用這個(gè)姿勢向人們詮釋了一位教師愛與責(zé)任的師德靈魂,這個(gè)崇高的精神,值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)!這也讓我們知道,地震可以摧毀我們的家園,但不能摧毀我們的意志;廢墟可以埋藏我們的身軀,但埋藏不了人間大愛!
最后的姿勢讀后感2
最后的姿勢課文讀后感
最后的姿勢課文讀后感
1.今天,我們學(xué)習(xí)了《最后的姿勢》這篇課文,讓我深有感觸,最后的姿勢課文讀后感。
這篇課文講述的是一位普通老師,在5月12日大地震來時(shí),拯救了四位同學(xué)的生命而因此犧牲了。其實(shí),事情是這樣的。
5月12日這天下午,譚老師正在教室了給同學(xué)們講“人生的價(jià)值”?!叭松膬r(jià)值”是什么?是大公無私,是為他人著想,為集體著想,為祖國著想……
忽然,課桌搖晃起來,樓房搖晃起來,譚千秋老師立刻意識(shí)到情況不妙,來不及多想,就大聲喊到:”大家快跑,什么也不要拿!“同學(xué)們立刻往操場跑去。
可是,有四位同學(xué)沒沖出去,譚老師立即將他們拉到桌子底下,自己在桌子上面,雙手撐在上面,用自己的身體保護(hù)了四位學(xué)生。
當(dāng)救援人員趕到時(shí),發(fā)現(xiàn)了譚老師頭身凹下去,還是做著原來的動(dòng)作,下面的四位學(xué)生都還活著,在場人員全都感動(dòng)了。
學(xué)完這篇課文,我體會(huì)到了,譚老師用自己的寶貴生命換取了四位學(xué)生的生命,他也許在新了想著:學(xué)生的未來很廣闊,他們是祖國的花朵,絕不可以死去。我們大家贊頌他:“英雄不死,精神千秋!”
2.前幾天,我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《最后的姿勢》,我被譚老師那舍棄自己,保護(hù)學(xué)生的精神所感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間,還有四位同學(xué)沖不出去!譚老師立即將他們拉到課桌底下,雙手撐在課桌上,用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生?!蔽冶蛔T老師這一舉動(dòng)感到震驚,在那千鈞一發(fā)之際,人生閱歷豐富的他本來有極大的可能可以逃出這危險(xiǎn)的地方,但是他第一個(gè)想到的卻是學(xué)生,對(duì)學(xué)生的愛讓他毅然地張開雙臂,護(hù)住四位學(xué)生,把生的希望留給了他們,寧可自己被碎裂的磚塊、水泥板砸得腦部深凹下去,血肉模糊,而不醒人世,也不愿意同學(xué)們受到一分一毫的傷害,這讓我十分的感動(dòng),十分的敬佩譚老師舍己為人的精神!
在網(wǎng)上,我看到了一位和譚老師截然不同的老師,簡直就像是一對(duì)反義詞呀!在5月12日汶川大地震的時(shí)候,范老師不顧一切地往外沖,也不管教室里的同學(xué)的安全,只管自己,他實(shí)在是太自私了!跟譚老師相比實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了!
“譚老師,一位普通的老師,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?!庇蒙葱l(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則,是真正意義上的“靈魂工程師?!?/p>
“英雄不死,精神千秋!”譚老師的精神是永存的,他將永遠(yuǎn)活在我們心里,永生難忘。
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):
首先,要讀好原文
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。
其次,排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感??傊?,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題,讀后感《最后的姿勢課文讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?!白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提,基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。
初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。
最后的姿勢讀后感3
總評(píng):感情真摯,言語感人至深,確是發(fā)自作者內(nèi)心的肺腑之言。句意不通,表意不明,讀起來很難受,如同走在鄉(xiāng)下凹凸不平的小路上,不小心就容易跌一跤。作者的文筆不錯(cuò),可能做事不夠細(xì)心,如果你寫好文章后能再檢查一篇,修改讀不通之處,那文章的水平會(huì)更上一層樓的。加油哦!期待你更好的作品。
第一次讀完《最后的姿勢》,我有點(diǎn)似懂非懂。當(dāng)讀完第二次后,嘴里掠過一絲又涼又冰的感覺……【“嘴里掠過一絲又涼又冰的感覺”是什么意思,這種形容不恰當(dāng)?!?/p>
災(zāi)難從天而降,教學(xué)樓瞬間坍塌,成了廢墟,大家都被這突如其來的災(zāi)難震驚了!而這時(shí)的譚老師卻及時(shí)地張開雙臂,護(hù)住了四名學(xué)生。他用身軀做起生命的橋梁,用生命詮釋了一名教師的偉大?!皬堥_雙臂,護(hù)住學(xué)生”是譚老師最后的姿勢,這最后的姿勢,體現(xiàn)了他在危難之際把自己的生命置之度外,以學(xué)生的安危為重,舍己為人的高尚品質(zhì);這最后的姿勢,震撼了所有人,感動(dòng)了所有人?!皬堥_雙臂,護(hù)住學(xué)生”這最后的姿勢已深深地銘記在人們心中,成為人們對(duì)他永恒的記憶!【句子像被誰切斷了,不完整。寫好作文后仔細(xì)讀一讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不通的地方。不要怕麻煩,好文章都是改出來的,要學(xué)會(huì)自己修改每句話?!?/p>
“英雄不死,精神千秋!”譚千秋就是這樣向全世界詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。【結(jié)尾處對(duì)人物的贊美,情真意切,感人至深?!?/p>
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今天,我們學(xué)了《最后的姿勢》一課。它講述了譚千秋老師在大地震來臨時(shí),做出的可歌可泣的壯舉。使我深受感動(dòng)。
這篇課文主要說了:在大地震來臨時(shí),正在上課的譚老師當(dāng)機(jī)立斷,安排大家逃離。但教室里還有四位同學(xué)逃不出去了,譚老師見了,想都沒相,便把他們拉到課桌下,用自己的血肉之軀護(hù)住了學(xué)生,自己卻被砸下來的磚瓦壓的血肉模糊。
學(xué)完了這篇課文后,我的心里久久不能平靜。譚老師用身軀擋住水泥板時(shí),難道不顧自己的生命嗎?同樣是血肉之軀,譚老師為了拯救四個(gè)天真活潑的孩子,忘記了一切。心里只有一個(gè)目標(biāo):保護(hù)他們的生命!其實(shí),論論條件說,譚老師離門口最近,他完全可以像“范跑跑”一樣,丟下學(xué)生,揚(yáng)長而去。但他沒有,他毅然留下,拼死保護(hù)了四個(gè)學(xué)生。譚千秋,一個(gè)普普通通的人民教師,他用自己51歲的生命,再一次告訴人們什么是愛與責(zé)任!譚老師像一面鏡子,照出了像“范跑跑” 一樣的老師身上的污點(diǎn)。他用自己的生命為他的學(xué)生以及全國人民上了一課!這一課,也是他生命的最后一課。雙手撐著桌子,死死護(hù)住學(xué)生,成為他最后的姿勢!這一幕感人的場面,會(huì)永遠(yuǎn)印在我的心里!
XX年5月12日,是譚老師最壯烈的一天,正如人們所贊頌他的一樣:英雄不死,精神千秋!
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學(xué)習(xí)了《最后的姿勢》,我熱淚盈眶。
課文主人公是譚千秋老師。XX年5月12日那一天,他在教室里給學(xué)生們講《人生的價(jià)值》,他講課繪聲繪色,妙語連珠,而且很有幽默感,同學(xué)們津津有味地聽著。他們哪里知道,這是他們最后一次聽譚老師講課了?!稗Z隆??!”地震發(fā)生了,譚老師急組織學(xué)生們先跑出去,而他自己,卻為保護(hù)沒有來得及跑出去的幾個(gè)學(xué)生而被砸死……
難道譚老師自己跑不出去嗎?不!老師離門是最近的。想象一下,你有兩種選擇:一是自己跑出去,一群學(xué)生們死;二是一群學(xué)生跑出去,自己死。在這種緊急情況下,譚老師毫不猶豫地選擇了后者,這需要多么大的勇氣??!
據(jù)我所知,他有個(gè)小女兒,難道他忍心拋棄可愛的小女兒嗎?不!舍不得,但他為了更多可愛的學(xué)生,舍棄了自己的親生骨肉,可見譚老師對(duì)學(xué)生的愛心。
譚千秋,一位普通的人民教師,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,人們贊頌他“英雄不死,精神千秋!”是啊,譚老師永遠(yuǎn)活在我們心中。
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XX年5月12日下午14點(diǎn)28分,四川汶川發(fā)生的大地震是我國人員傷亡最為慘重的一次大地震。在那次大地震中,涌現(xiàn)出許許多多的英雄故事。其中,潭千秋老師的英雄事跡最為讓人感動(dòng)。那天下午,他正在為同學(xué)們講課,這堂課他講得是“人生的價(jià)值”?!叭松膬r(jià)值是什么呢?是大公無私、是為他人著想、為集體著想、為國家著想……”同學(xué)們在認(rèn)真地聽著他的講課。突然,課桌、樓房,一切都搖晃起來,譚老師意識(shí)到是地震,他離門口最近,最容易逃生,但他沒有那么做,大喊“同學(xué)們快跑!什么也不要拿!快……”,同學(xué)們一個(gè)接一接個(gè)地跑了出去,樓房即將坍塌,還有四名同學(xué)沒有跑出去,就在這千鈞一發(fā)之刻,他讓同學(xué)們鉆到課桌底下,譚老師不顧一切的張開雙臂,用自己的身體把同學(xué)護(hù)在了課桌底下。當(dāng)救援人員搬走壓在譚老師身上的一塊水泥板,大家都驚呆了,譚老師的頭被水泥板砸得都深凹下去,可還死死地?fù)沃?,同學(xué)們獲救了,老師卻永遠(yuǎn)的離開了。
譚老師的這種舉動(dòng)正是人生價(jià)值的最好體現(xiàn),這不僅體現(xiàn)了他那血濃于水的師生之情,而且也體現(xiàn)了他與學(xué)生間的父子深情,父愛如山,譚老師就像是一座山一樣,用自己堅(jiān)強(qiáng)的身軀死死地保護(hù)了這四個(gè)孩子。他面對(duì)死亡毫不懼怕,面對(duì)倒下的水泥板,毫不退縮,他這種精神深深地震撼了我的心靈。
譚老師走了,講臺(tái)上沒有了熟悉的身影,教室里沒有了幽默的聲音??墒?,譚老師沒有死,他曾經(jīng)的身影,他生動(dòng)的課堂,他最后的姿勢,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在我們的心中。譚老師沒有死,他的生命在被救的同學(xué)身上延續(xù),“英雄不死,精神千秋!”
譚老師做到了為他人著想,為集體著想,為國家著想,他用自己的行動(dòng)告訴同學(xué)們什么才是人生的價(jià)值。他用寶貴的生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
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