讀后感齊紹克3篇

時(shí)間：2022-10-08 11:19:32 讀后感

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的讀后感齊紹克3篇，以供參考。

讀后感齊紹克3篇

讀后感齊紹克1

　　讀《給心靈解壓》有感

　　余紹蓮

　　兒時(shí)讀書，我們常常贊譽(yù)老師是默默無聞、無私奉獻(xiàn)的粉筆或者蠟燭，是人類靈魂的工程師，培養(yǎng)了一代又一代莘莘學(xué)子。長(zhǎng)大之后，自己也成為了一名老師。然而，在發(fā)揚(yáng)默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的過程中，我遇到了不少心理上的問題，沒有很好地進(jìn)行解決，以致經(jīng)常覺得自己身心疲憊，工作常常處于應(yīng)付當(dāng)中，還要處理好各種各樣的關(guān)系。為人師表，十年樹木，百年樹人，重任在身??有時(shí)候，實(shí)在是不堪重荷，累！

　　最近得到了一劑“精神良藥’——《給心靈解壓》，在這本書里，我們能根據(jù)自己的需要查閱并找到必要的應(yīng)對(duì)策略，及時(shí)疏導(dǎo)不良情緒，很多問題迎刃而解。

　　我細(xì)細(xì)研讀了“心靈調(diào)節(jié)篇”，從中受益匪淺。

　　在《為心靈解壓》一書中，提到了《愛地巴的故事》，故事主要講述了一個(gè)叫愛地巴的人，每次他和人起爭(zhēng)執(zhí)而生氣的時(shí)候，就怡最快的速度跑回家，繞著自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田邊喘氣。后來他的房子越來越大，土地越來越廣，愛地巴老了，但他已然堅(jiān)持如此。有一天他的孫子問他：“爺爺，為什么您一生氣就繞著房子跑?。俊睈鄣匕突卮鹫f：“年輕時(shí)，繞著房子跑時(shí)我就想，我的房子這么小、土地這么少，我哪有時(shí)間生氣？想到這，氣就消了。后來我跑的時(shí)候就想，我的房子這么大、土地這么多，我又何必跟人計(jì)較呢？想到這，氣就消了。”愛地巴的孫子恍然大悟。

　　我也不禁感慨，原來憤怒是可以這樣化解的，如此簡(jiǎn)單！如此有效！面對(duì)師生交流中的種種不如意，我們會(huì)抱怨、憤怒、郁悶，這些負(fù)面情緒會(huì)體現(xiàn)在教育教學(xué)中，會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成直接的或間接的、顯性的或隱性的傷害，產(chǎn)生包括孤僻、自閉、自卑、焦慮、抑郁、暴力等心理問題?，F(xiàn)在學(xué)生的心理問題越來越多、校園暴力事件也屢見不鮮，這些都不得不引起我們的高度重視。其實(shí)除了在學(xué)生身上找問題之外，我們也應(yīng)該問問自己，是不是平時(shí)我們?cè)趹嵟臅r(shí)候不經(jīng)意脫口而出的一句話、一個(gè)舉動(dòng)給學(xué)生帶來了不可磨滅的影響。實(shí)際上有些教師發(fā)完火之后就后悔了，很快就意識(shí)到自己的失誤，但后果已經(jīng)造成，悔之晚矣。

　　記得上學(xué)期，我擔(dān)任學(xué)校18號(hào)車的跟車?yán)蠋?，剛好我的學(xué)生小娥同學(xué)也乘坐這號(hào)車。作為她的英語老師，我發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常不寫英語作業(yè)，和班主任王老師和數(shù)學(xué)老師胡老師交談后，才知道原來語文和數(shù)學(xué)作業(yè)，她也一樣沒完成。

　　剛開始的時(shí)候，我給她機(jī)會(huì)，耐心地教導(dǎo)她，讓她午休時(shí)間補(bǔ)作業(yè)。可是，第二天，她依舊沒完成作業(yè)。于是，我給她施加了善意的壓力：每天下午她下車準(zhǔn)備回家的時(shí)候，我都會(huì)提醒她“小娥，明天上車之前，我要檢查你所有的作業(yè)！如果沒完成的話，我不允許你上車，你必須回家寫完作業(yè)，才允許你來學(xué)校。”果然這個(gè)善意的壓力，起了點(diǎn)點(diǎn)效果，好幾天內(nèi)，她都把所有作業(yè)完成了。

　　然而，好花不常開，好景不常在。有一天，上車之前，我又檢查了她的作業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她的英語作業(yè)又留了空白，我一氣之下，叫司機(jī)把車停在了她家前面的一個(gè)路口，把她揪了下車，扔下一句話“你給我下車去，回家把作業(yè)寫完了，再叫爸爸送你來學(xué)校！”被我拖下車的時(shí)候，她哭了，很無助，一個(gè)人走了回去??

　　其實(shí)，我真的沒什么惡意，只是覺得這個(gè)小妞是個(gè)可造之才來的，這個(gè)學(xué)期也有了比較大的進(jìn)步，不能讓她養(yǎng)成不按時(shí)完成作業(yè)的壞習(xí)慣。我馬上打通了她爸爸的手機(jī)，“喂，你好！是小娥的家長(zhǎng)嗎？我是她的英語老師，小娥最近經(jīng)常不完成作業(yè)。今天，我檢查了她的英語作業(yè)，又給我留了空白。我剛剛在路口那把她叫下車了，讓她寫完作業(yè)了，再到學(xué)校來??”

　　本以為，小娥爸爸會(huì)理解我的一番好意。但沒想到，迎來的是一番臭罵“你怎么做老師的，怎么隨便把學(xué)生叫下車，路上那么多車，她要出了什么事，你負(fù)責(zé)得起嗎？她不寫作業(yè)，你罰罰她都可以呀！怎么半路把她叫下車！”我氣在心頭，心里想的從嘴巴里蹦了出來 “那你作為家長(zhǎng)，怎么也不督促小孩完成作業(yè)呢？那個(gè)路口比較安全??”家長(zhǎng)更生氣了，“你是什么老師？我要給你們的校長(zhǎng)打電話！”意識(shí)到家長(zhǎng)很生氣，我把語氣降低了下來“您別誤會(huì)，我其實(shí)是一番好意，我只是想給她個(gè)教訓(xùn)，讓她知道要按時(shí)完成作業(yè)，真的??”后來，我們又“僵持”了幾分鐘，電話里頭傳來了一句說“家里沒人！”我開始害怕起來，連忙跟家長(zhǎng)說：“家里沒人嗎？那我待會(huì)打車過去，親自把她接過來！對(duì)不起，家長(zhǎng)。我不應(yīng)該叫她下車，我現(xiàn)在馬上去找她！”

　　意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，坐著摩托車去找小娥的時(shí)候，我的心里真的很恐慌，祈禱著“一定要沒事?。　?/p>

　　去到小娥家，看到她沒事，我真的好高興，幾乎想哭了。原來她媽媽在家里。和她媽媽交談的過程中，我知道了她不完成作業(yè)的原因！原來是個(gè)可憐的妞，家里窮，放學(xué)回家要燒柴燒水洗澡，還要輔導(dǎo)弟弟寫作業(yè)。語數(shù)英作業(yè)量大的話，常常寫到11、12點(diǎn)，也沒法完成??最后，我誠(chéng)懇地向家長(zhǎng)道了歉，提出了一些解決問題的辦法，并尋求了家長(zhǎng)的意見，得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可。

　　從此，我每天讓小娥同學(xué)利用午休時(shí)間先完成英語作業(yè)，減輕她晚上做作業(yè)的負(fù)擔(dān)。我很欣慰，因?yàn)樗谀┛荚嚨臅r(shí)候，給自己爭(zhēng)了一大口氣，英語由不及格上升到89分！

　　每當(dāng)想起這件事，我都覺得很慚愧。幸虧，我的憤怒沒釀成大禍。否則，我這一輩子都得不安心，真的要后悔莫及了??

　　讀過《為心靈解壓》一書后，我覺得自己在憤怒的情形下要有效地調(diào)節(jié)自己的情緒，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　首先，作為老師，要學(xué)會(huì)控制自己的消極情緒，經(jīng)常自省。富蘭克林說過：“任何人生氣都是有理的，但很少有令人信服的理由。”當(dāng)我們工作中感到煩躁時(shí)，可以通過放松訓(xùn)練、注意力轉(zhuǎn)移、自我暗示等方式對(duì)自己的情緒進(jìn)行管理，適當(dāng)?shù)匦?、調(diào)節(jié)，從而避免將消極情緒帶入教育教學(xué)過程中，影響師生關(guān)系。其次，作為老師，要有一顆平常心，以平常心對(duì)待一切事物。平常心是一種平靜而穩(wěn)定的心態(tài)，正所謂“不以物喜、不以己悲”。一個(gè)人的幸福與否，不取決于金錢地位和名利，主要取決于自己的心態(tài)。最后，要自覺培養(yǎng)積極的情緒，不斷提高自己的心理適應(yīng)能力。情緒是具有感染性的，教師的積極情緒會(huì)感染學(xué)生，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。總之，教師應(yīng)當(dāng)形成積極的、健康向上的人生態(tài)度，養(yǎng)成公正、無私、寬容、接納的情感特質(zhì)，讓自己在憤怒等消極情緒面前應(yīng)對(duì)自如。

讀后感齊紹克2

　　齊澤克上大演講.txt看一個(gè)人的的心術(shù)，要看他的眼神；看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手；看一個(gè)人的底牌，要看他的朋友。明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。今天我來到這里演講感到榮幸，同時(shí)也有點(diǎn)恐懼。讓我感到擔(dān)心的并非感到我們文化的不同，可能交流起來比較有困難讓我感到擔(dān)心的是一些深層次的交流，等一會(huì)兒我會(huì)用一些比較黃色的例子。

　　有件事發(fā)生在我過去參軍的時(shí)候。請(qǐng)大家認(rèn)真對(duì)待這個(gè)故事，這對(duì)于理解我們今天的講座是非常關(guān)鍵的。我當(dāng)時(shí)所在的部隊(duì)沒有醫(yī)院，只有一個(gè)房間有一個(gè)年輕的醫(yī)生幫助受傷的士兵。在這個(gè)房間里還有一個(gè)洗臉盆和一面鏡子，在鏡子上可以看到半裸的女孩的照片。另外房間里還有一些人們用來坐的凳子。每周都會(huì)從我們部隊(duì)中心醫(yī)院派來醫(yī)生檢查那些稱自己有病的士兵。當(dāng)醫(yī)生檢查你的時(shí)候，你要在眾目睽睽之下站起來，說你哪里不舒服。我坐在那里的時(shí)候有一個(gè)士兵站起來，醫(yī)生問他你哪里不舒服。他說，我的陰莖（penis）有點(diǎn)痛，哈哈，這個(gè)故事是非常嚴(yán)肅的。醫(yī)生就說，那請(qǐng)你給我看一下到底是哪里有毛病。士兵就說，在我的陰莖周圍皮膚有點(diǎn)緊張以至于我不能將它放松下來。你們可以想象這時(shí)發(fā)生了什么——醫(yī)生說，我看到它已經(jīng)不緊張了，已經(jīng)放松了下來。醫(yī)生讓他手淫，結(jié)果他感到害羞沒有成功。醫(yī)生說，看鏡子上的那個(gè)半裸女孩，手淫，繼續(xù)。然后期間，醫(yī)生一直在對(duì)著其他士兵壞笑。那時(shí)候，其實(shí)我們和醫(yī)生在一種一致性中，有一點(diǎn)下流地在笑。我當(dāng)時(shí)的感覺是，這種幻象是很好的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這樣一個(gè)玩笑解放了我們?cè)谲婈?duì)中被壓抑的心靈。過了好長(zhǎng)時(shí)間以后，我才知道這種黃色笑話擁有一種意識(shí)形態(tài)功能——它是怎么發(fā)揮作用的。這種下流的笑話影響并不是用來反抗軍隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律，而是維系軍隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律的一種必需。有一點(diǎn)我們必須要記住的是，一個(gè)社會(huì)（共同體）的統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)并不是大家都公開宣揚(yáng)的，每個(gè)人都接受的價(jià)值觀，比如在軍隊(duì)的價(jià)值中有“自我犧牲（精神）”，但同時(shí)它還有一些下流的（黃色的）東西。現(xiàn)在讓我們做一個(gè)初步的總結(jié)，當(dāng)你想要了解一個(gè)社會(huì)（共同體）時(shí)，你必須了解那些公認(rèn)的規(guī)則。如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些規(guī)則都是模糊的。當(dāng)然了，也存在一些非常明確的規(guī)則，如能做什么或不能做什么，但更重要的是，如何利用沒有說出來的規(guī)則來對(duì)待那些已經(jīng)說出來的規(guī)則。比如說，有些東西在官方和公共場(chǎng)合來說是禁忌，但是人們私下里還是做了，如當(dāng)我年輕的時(shí)候，我們國(guó)家隊(duì)性一類的東西是有限制，放心，不再“舉例”了。這里更加有趣的事實(shí)是，有時(shí)候我們能夠自由選擇，可是前提是我們不能自由選擇——因?yàn)槟愫芎ε履阕龀隽隋e(cuò)誤的選擇。讓我來舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，來自我們的日常生活，呵呵，不是色情的例子：在我的國(guó)家，你邀請(qǐng)我共餐，如果你顯然比我富，那么你應(yīng)該來買單，但是必須要通過一些儀式，我得說“不，不，我來買單”。其實(shí)這樣的例子很多，這個(gè)例子告訴我們：本來是我很窮，我用不著買單，但是我得表現(xiàn)得我有一個(gè)選擇，如果你真的很恨我，你可以說：“好吧，那你來買單”。在集權(quán)國(guó)家，類似的現(xiàn)象就更加明顯——整個(gè)斯大林主義其實(shí)就建立在這個(gè)之上。為了把這個(gè)說清楚，我們現(xiàn)在來做一個(gè)測(cè)試。現(xiàn)在假如在1930年代，我是斯大林，我發(fā)表了一個(gè)演說，演說之后的討論時(shí)間，有人站起來說，你說的話全是錯(cuò)的、非常愚蠢。如果你說這樣的話，這次開完會(huì)后大家也許就再也見不到你了。假如隨后，另一個(gè)人站起來公開對(duì)第一個(gè)人說，你瘋了，我們?cè)谶@里不會(huì)對(duì)斯大林說如此直白的話。隨后，這個(gè)人消失得比第一個(gè)人會(huì)更快。這里的要點(diǎn)是：批評(píng)斯大林是錯(cuò)誤的，但是你公開說不能批評(píng)斯大林更是錯(cuò)誤的。要想真正了解一個(gè)社會(huì)，你就必須知道哪些是可以說出來的，哪些是不能說出來的。而不能說出來的，可能是比較黑暗的、下流的。【現(xiàn)在媒體上報(bào)道了在歐洲或北美的天主教的一些教士，他們有孌童癖。我們不能說是教士的個(gè)人罪惡，某種程度上這和天主教有關(guān)?！窟@就是我想說的，我們當(dāng)今的意識(shí)形態(tài)是活的，但是活在一個(gè)隱含的層面上。例如，在美國(guó)，每個(gè)人都是反對(duì)種族主義的。種族主義是由一些沒有說出來的怎樣忽視黑人等等的規(guī)則組成的。再給大家舉個(gè)例子，在以前的南斯拉夫，當(dāng)時(shí)我在軍隊(duì)服役。軍隊(duì)是反對(duì)同性戀的。如果被人發(fā)現(xiàn)有同性戀行為，他就會(huì)被周圍士兵們每晚毆打，然后被驅(qū)逐出軍隊(duì)。【但是有些東西令我震驚，對(duì)同性戀的憎恨背后是一種網(wǎng)絡(luò)?！课矣幸粋€(gè)士兵朋友，早上見面我并不是用“早上好”來咒罵他，我是與他開玩笑似的說一些男性之間的葷話。這里充滿了矛盾，從官方來說是禁止同性戀的，但是私下里確有許多同性戀的小的動(dòng)作或者語言（我這里實(shí)際上不是在譴責(zé)同性戀來迎合權(quán)力）。實(shí)際上，這些黃色的東西它有一種解放的力量。我給大家講一個(gè)我的故事。我在軍隊(duì)上結(jié)識(shí)了一個(gè)阿爾巴尼亞人，我們是密友。我們?cè)趺礃幼兂蛇@樣親密的朋友呢？在阿爾巴尼亞，你給人最大的羞辱就是談他們的母親和姐妹的性上面的東西。這位朋友有天早上說，我和你媽有染，我知道他不是惡意，我就說我和你的妹妹有染。后來我們就成為了好朋友。不是說，從此我就開始開葷玩笑，而是我們開始談?wù)撘恍W(xué)術(shù)上的問題。正因?yàn)槲覀兡苷f這么黃色的話，我們才能成為這么好的朋友。從此以后我們交流的都是學(xué)術(shù)上的問題，除了問好的時(shí)候提及“媽媽”“姐妹”什么的。剛才談的問題有一些限制，就是以男人談?wù)撆说姆绞?。我到希望生活在一個(gè)女權(quán)主義世界，兩個(gè)女人見面談?wù)摵湍愀赣H、兄弟有染。另外有一個(gè)限制就是，我們兩個(gè)都是普通的士兵。如果我和我的軍官說話，絕對(duì)不會(huì)提到對(duì)方的母親。如果軍官找到我說這樣的話，我真是覺得太糟糕了。如果軍官說這樣的話，他表現(xiàn)出來的是另外的意思，你看我是軍官，我還可以和你說這樣的話。在我們這種比較放縱的社會(huì)表現(xiàn)是更加惡劣的，實(shí)際上它是有權(quán)力（authority）壓迫的，但是我們還表現(xiàn)得像沒有被權(quán)力壓迫一樣。這里我想從我的書中拿出一個(gè)笑話來把權(quán)力（authority）說清楚。比如說在一個(gè)星期天的下午，你是一個(gè)小男孩，你父親想讓你去看祖母。你不愿意去。如果是傳統(tǒng)的父親，他會(huì)說，我才不管你怎么想呢，你必須好好地去看你祖母。這是沒什么問題的，問題是在一個(gè)放縱的社會(huì)，這個(gè)父親會(huì)怎么說呢？我猜他會(huì)這樣說，你知道你的祖母是多么愛你嗎，她在期待著你，除非你愿意去，否則你可以不去。每個(gè)小孩都可以聽到父親的用意——你是可以選擇的，而實(shí)際上，他給你的命令比傳統(tǒng)的父親給你的命令更加強(qiáng)烈。他不是告訴你，你必須去看你祖母，而是告訴你，你必須“想去”看你祖母。

　　我們的性開放其實(shí)就是這樣一種情況。性方面的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)是一種猥褻的壓迫，你不得不做?！镜聡?guó)哲學(xué)家哈貝馬斯來中國(guó)談到過“交往行動(dòng)理論”。地下的色情和尋歡作樂是公共交往的一種陰影，這點(diǎn)在哈貝馬斯的作品是缺失的。】這里我們就可以進(jìn)行精神分析，通過精神分析我們可以發(fā)現(xiàn)欲望是一個(gè)條件反射。假如說你有一個(gè)反常的欲望，你感到非常羞愧，你就自己開發(fā)了一系列的儀式，如果你感到這種欲望的時(shí)候，你會(huì)懲罰自己，用鞭子打自己。心理分析師會(huì)告訴你，現(xiàn)在發(fā)生了什么，實(shí)際上你現(xiàn)在非常享受這個(gè)自我懲罰，這樣的話，你永遠(yuǎn)是脫離不了這種反常的欲望的。現(xiàn)在給大家展示一個(gè)游戲，通過一個(gè)簡(jiǎn)單的方式，讓【大家明白語言是如何在公共空間發(fā)揮意識(shí)形態(tài)作用的】。舉例來說，現(xiàn)在大家都在說我不再相信意識(shí)形態(tài)了，但是我的觀點(diǎn)的，即使你不相信意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)還是在起作用。而且意識(shí)形態(tài)正是在人們不相信它的情況下，它才起作用。讓我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，不是講政治的意識(shí)形態(tài)，而是講日常的。在歐洲，我們有長(zhǎng)著長(zhǎng)胡子的圣誕老人。如果你問一個(gè)孩子，你相信圣誕老人嗎？孩子會(huì)說，不，我沒那么愚蠢，我只是假裝相信以從他那獲得禮物。如果你問父母，他們會(huì)說，當(dāng)然不信，我們假裝相信是為了讓孩子得到禮物。事實(shí)是，沒有人相信圣誕老人，但是他卻發(fā)揮作用。我做一個(gè)邪惡的事情，也許，也許共1產(chǎn)2黨就像你們國(guó)家的圣誕老人。沒人把它看得特別嚴(yán)肅，但是它還是在起作用。

　　這讓我想起一個(gè)非常合適的例子，量子物理學(xué)家波爾的一個(gè)朋友去拜訪他的時(shí)候，看到他的門上掛了一個(gè)馬蹄鐵，馬蹄鐵在歐洲據(jù)說可以辟邪。他的朋友就問他，你是一個(gè)科學(xué)家，你相信這個(gè)嗎？波爾給出一個(gè)精彩的回答：我當(dāng)然不信，我是一個(gè)科學(xué)家，但是我聽人說即使不相信它也會(huì)給帶來好運(yùn)，所以我才把它掛在那里。這正是今天意識(shí)形態(tài)運(yùn)行的原理，盡管大家都不相信，它還是在起作用。這里我要給大家講一個(gè)我的經(jīng)歷，在1970年代，我有一個(gè)朋友他是黨的官員，他丟掉了工作，并不是因?yàn)樗袋h，持不同意見，而是非常真誠(chéng)地相信前南斯拉夫的共產(chǎn)主義。

　　為了像大家證明這個(gè)奇怪的事——當(dāng)你沒有信仰的時(shí)候，它仍然在起作用。我會(huì)再舉一個(gè)例子。我經(jīng)常對(duì)一些歐洲的傳統(tǒng)感到驚奇。當(dāng)你的父親去世后，你會(huì)雇傭一些婦女哭喪。在西藏也有類似的事情，會(huì)對(duì)死者進(jìn)行“轉(zhuǎn)經(jīng)”。此時(shí)，你腦海里可能想的是性或者其他東西。你也許說這些事都發(fā)生在那些比較放縱的社會(huì)，實(shí)際上哪里都有，（就像）只要你看美國(guó)電視。美國(guó)情景喜劇有錄制好的笑聲，每當(dāng)下班回家后，我看美國(guó)情景喜劇，盡管我沒有笑，但是電視卻替我笑了，我也就覺得得到了放松。信仰的起作用的方式與此相似。在我們國(guó)家有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，有些人對(duì)共產(chǎn)主義非常虔誠(chéng)，盡管他自己不信，但是他相信有人會(huì)認(rèn)真地相信。盡管你不相信它，但是你需要另一個(gè)人替你相信。如果你發(fā)現(xiàn)替你相信的人并不存在，你的世界馬上就崩潰了。

　　我身邊有很多朋友在性解放方面是比較放縱的，但是他們必須不能讓父母知道。他們盡管做了很多荒唐、放縱的事，但是他們內(nèi)心不愿承認(rèn)這些，尤其是不讓自己的孩子知道，如果讓他們知道，這些人受到的傷害非常大。有個(gè)朋友他的兒子發(fā)現(xiàn)了他的性放縱后，他的精神就崩潰了。這就是當(dāng)下意識(shí)形態(tài)起作用的方式，我們每個(gè)人都說不相信，我們是憤世嫉俗者、犬儒主義者，但是我們的行為還是相信意識(shí)形態(tài)的?！緦?shí)際上，我們不相信每個(gè)人是百分之百的犬儒主義者，他們需要有一個(gè)純潔無辜的人需要保護(hù)?！繛榱苏f得更清楚，讓我最后給大家講一個(gè)故事。這是20年發(fā)生在我朋友身上的非常瘋狂的例子。他的妻子是一個(gè)非常漂亮的女人，因?yàn)榈昧巳橄侔?，兩個(gè)月后去世了。讓我們感到震驚的是這個(gè)人可以非常平靜地談?wù)撍趶浟糁H發(fā)生的事，并不是像我們想像的，這是一個(gè)禁忌的話題。然后，我們發(fā)現(xiàn)了其中的秘密——每次他在談?wù)摿钊送纯嗟钠拮又罆r(shí)，他手里都在玩弄一個(gè)豚鼠。這個(gè)豚鼠是他妻子生前的所愛。這個(gè)豚鼠實(shí)際上就是精神分析學(xué)中說的“戀物癖”。他理智上承認(rèn)他妻子去世這個(gè)事實(shí)，而感情上主觀上是不接受的。這樣的事我們也經(jīng)常遇到，意見糟糕的事發(fā)生在我們身上，我們知道這件事發(fā)生了，但是我們不愿意承認(rèn)它。也許你會(huì)說這是原始的心理學(xué)，但是我有例子證明，當(dāng)那個(gè)豚鼠死了后，那個(gè)好朋友多次試圖自殺，被送進(jìn)了醫(yī)院。這只豚鼠就像今天的意識(shí)形態(tài)。我們對(duì)一個(gè)東西特別執(zhí)著，這樣就能樹立一個(gè)隔離，讓其他東西進(jìn)不來。

　　這里有一個(gè)諷刺，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，佛教是一個(gè)很大的豚鼠。在平常大家為了金錢等做一個(gè)拼搏，而我們靜下來沉思后會(huì)說，不，這不是我的真實(shí)生活。你可能會(huì)覺得奇怪，西方流行一種理念，西方佛教認(rèn)為，一個(gè)好的佛教徒其實(shí)是一個(gè)成功的資本家。現(xiàn)在大家都知道西方資本主義是非常有活力的，大家會(huì)對(duì)未來做一些投機(jī)行為，這些投機(jī)行為是虛擬地發(fā)生著的。如果我們還是用原來的現(xiàn)實(shí)主義的本體論來看待當(dāng)今的資本主義社會(huì)，我們會(huì)瘋掉的。只有通過西方佛教認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是非常脆弱的，我們才可以存活。

（未完待續(xù)）

　　x 向我的友鄰?fù)扑]小組話題：齊澤克上大演講稿

　　摘要: 沒找到英語演講原稿，這是根據(jù)錄音整理的。演講音頻： ○《泰坦尼克號(hào)》在所有人看來都似乎僅僅只是一部愛情或者災(zāi)難大片，但在齊澤克看來卻不盡然，他從中看到了傳統(tǒng)保守派們看不到的意識(shí)形態(tài)。在船上的水手發(fā)現(xiàn)冰山的前一刻，影片展現(xiàn)的是兩個(gè)剛剛經(jīng)過激情的年輕人，Rose對(duì)Jack說要離開未婚夫，跟隨他，隨后便是可怕冰山的出現(xiàn)。傳統(tǒng)的影評(píng)家會(huì)認(rèn)為，這是典型的好萊塢橋段：兩人發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，一個(gè)是擁有未婚夫的年輕女子的出軌，一個(gè)是兩個(gè)不同階級(jí)的結(jié)合，這兩點(diǎn)都是不允許的，因此出現(xiàn)了自然的災(zāi)難。但齊澤克卻“執(zhí)拗”地看到：災(zāi)難破壞了永恒的愛情，但如果沒有沉船、沒有冰山，船抵達(dá)紐約，兩個(gè)月后這對(duì)戀人會(huì)被世俗的生活拆散，悲劇注定不可避免。愛情是脆弱的，自然災(zāi)難的到來卻讓愛情永恒。

　　影片最后，躺在木板上的Rose因?yàn)榇饝?yīng)Jack要好好活下去，在救援隊(duì)抵達(dá)時(shí)，Rose放開了已沒有知覺的Jack，看著他沉向大?！R澤克表示，Rose在對(duì)救援隊(duì)說“comeback”，實(shí)際上是在對(duì)Jack說“goaway”。作為一個(gè)富家女孩，Rose在那一時(shí)刻深層次里已經(jīng)感受到了危機(jī)，那一刻她已經(jīng)不再需要Jack?！癛ose在遇到Jack的時(shí)候，Jack帶給她的是一種對(duì)她身份的認(rèn)同，在三等艙內(nèi)窮人們的自我娛樂讓Rose恢復(fù)了活力。這是一種上層階級(jí)從下層階級(jí)那里吸取活力的表現(xiàn)，一旦不需要了，便放開了手?！饼R澤克說，Jack在離開前，對(duì)Rose說你要生活下去———這是牧師對(duì)子民的說教，而不是對(duì)愛人要說的話。