下面是范文網小編分享的記憶與印象讀后感3篇(我的記憶讀后感)，供大家賞析。

記憶與印象讀后感1

　　認識史鐵生一晃已有二十多年了。最早是從《今天》上讀到他的《午間半小時》，我喜歡得不得了。小說中傳達出的對生活真切的感受，在那個空話連篇的時代罕有的那種樸實的文字，讓我讀了一遍又一遍。后來終于在紫竹院落的草坪上見到了他。那時的聚會還不那么合法，可是他還是搖著輪椅來了，見到他讓我欽佩而感動，我不由得走過去推起了他的輪椅。

　　我一直喜歡他的作品，無論是《病隙碎筆》還是《務虛筆記》，他寫的文字從生命的感悟出發(fā)，書寫人靈魂深處的顫動，叫人無法不去思考。我把史鐵生的文字看成是當代文壇的珠峰。而三四年前，在輪椅上坐了30個年頭的鐵生，又面臨新的災難———雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。想出他書的出版社太多了，而他惜墨如金。作為編輯我的亦不例外，但一直不好意思開口。今年春天，我試著給他的夫人打了電話，沒想到竟得到了肯定的答復。能編輯他的新作我十分興奮。

　　拿到稿子我一氣讀完，太絕了！剛巧北京出版社打算上馬推一個《人生中國》項目，這是一套以記錄普通人的生活故事和命運為主題的叢書?；蛟S百姓的生活并不驚天動地，不那么輝煌磅礴，但每一個個體都以自己的方式，詮釋著生命的意義?！度松袊鴧矔芬獙⑦@些笑容和淚水印進書頁，讓讀者從中感知民族、歷史、人生、價值。以史鐵生的《記憶與印象》為旗，這將是一個絕佳的選擇。

　　這本書非常能體現《人生中國叢書》的出版理念。書中有許多精彩的人生故事，作者通過對這些人物命運的講述傳達出他對生命意義的深刻體驗與獨到感受。這部書稿通篇描寫的是普普通通的百姓的生活經歷，從某種意義上可以說是一位出色的當代文壇大作家在為草民寫史作傳。這部書并不厚，只有十來萬字，但是史鐵生的文字具有一種神奇的魅力，在對往事娓娓道來的回憶之中，有一種對命運詩意的把握。作者寫了我的幼兒園，寫了二姥姥，寫了院里的鄰居小姑娘珊珊，寫了老家，寫了看電影……正如這套叢書的主旨所表明的那樣：真實往往比虛構更離奇更有力，平民往往比名人更真實更親切。通過史鐵生細膩生動的描述，這些凡人小事使人得到一種良知的啟迪。

　　我曾經與史鐵生交談過，他告訴我，寫作以生活為基礎，可不同于生活。文學關注的是人的位置、人的處境。《記憶與印象》不是一本僅僅講述成長經歷、生命過程的書。記憶是一架過濾器，過濾了浮泛的不值得回味的昨天，記住了那些讓生命升華的苦難、歡樂、點滴的沒齒難忘，留下了經過心靈過濾的難忘的印象。

　　在寫作面前史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魄漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、生命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的作品充實而完整。史鐵生的小說，或多或少都有些寓言的意思。他早期坐輪椅還不久的時候，小說還多是描寫具體的生活經驗：寫街道手工作坊的《午餐半小時》、《我們的角落》；寫知識青年下放農村生活的《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》，等等。隨著坐輪椅的時間增長，離開自由行動的日子越遠，史鐵生的小說越變得抽象，思想的涵量增加，比如《命若琴弦》，比如《務虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關系的小說，顯現出他逐漸脫離外部的生活，而進入內心，在尋找新的超越。

　　正如王安憶在一篇關于史鐵生的文章中所說：不會有事物能夠向四面八方發(fā)展，任何事物都只可能以一種秩序存在著。縱然是無中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。這隱在虛無之中的基因圖譜，就是史鐵生要去尋找出來的。

　　命運將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他就用思想做腳，往內心走去，越行越遠。他漸漸進入一種冥思的生活。對這世界上的許多事物，他不是以感官接觸，而是用認識，用認識接近，感受，形成自己的印象。他不斷追尋新的超越，與其他作家相比，甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。謙和、平實而頑強的輪椅作家，他用筆在靈魂的深邃之處引領我們。

記憶與印象讀后感2

　　記憶，是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。

　　——題記

　　歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤獨，無數的歷史和無數的時間因破碎而成片段?；ハ嗦駴]的心流，在孤獨中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。

　　史實的足跡，鐵般的剛毅，生命的朝氣，成就了一個人——史鐵生。

　　他的身體固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是游動的。他堅韌而又頑強地活著，自強而又勤奮地寫作，記下患病的點點滴滴，悟出生死同一的最高境界。

　　他依靠記憶修補過往的生命，依靠印象填補記憶。那消逝的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些物，那些事，那些人，是見證自己成長的，是不可以說忘就忘的，因為深植在記憶的土壤中，早已生根發(fā)芽。

　　站在人生的此岸回望，史鐵生留給了世人一份最美的禮物。

　　生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。似乎成為我們對生死的普遍看法，而史鐵生卻認為，生與死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠與近。如同一顆早已熄滅的星星在數十萬光年之外的我們的視野中仍度著它的青春時光。這不是對死亡的漠然，不是對生命的藐視，更不是對生與死的嘲弄，而是一種豁達。直到死亡之時，史鐵生的嘴角仍微微上揚。面對生存，他更多的是一種敬畏，一種對生命存在的虔誠，一種對生命最為純真的態(tài)度。他以他獨特的方式，詮釋了生與死。無論生死，不以物喜，不以己悲，生又何歡，死有何懼。

　　在我看來，地壇是史鐵生心中的一種信仰。

　　史鐵生在《我與地壇》中寫了這樣一段話：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏?！币苍S你會問，這個悲劇的結尾是什么？我想告訴你的是，首先，這不是悲劇，而是秋天；其次，它的結尾是等待死亡。

　　秋風，絕非肅殺之氣，那是一群成長著的魂靈，成長著，由遠及近一路壯大。

　　秋風的行進不可阻擋，逼迫得太陽也收斂了他的寵溺，于是乎草枯葉敗落葉蕭蕭，所有的軀體都隨之枯弱了。萬物蕭疏，滿目凋敞。強大的本能，天賦的才華，旺盛的精力，張狂的欲望與意志，使得靈魂從而凸顯出來。

　　對于史鐵生來說，生死無忌。

記憶與印象讀后感3

　　“關于往日，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無意追蹤史實。我不知道追蹤到哪兒才能追蹤到史實；追蹤所及，無不是記憶和印象。有位大物理學家說過：‘物理學不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關于世界我們能談論什么。’這話給了我膽量。”

　　一連兩個下午，我躺在沙發(fā)上讀史鐵生發(fā)表在《上海文學》七月號上的八則《記憶與印象》。第一天是邂逅，拆開信封發(fā)現它在那里；第二天便是約會了?，F在夜深，可以寫一點讀后感。這是我近年來讀到的最打動我的散文。

　　不知他自己是否意識到，我看著文章，通篇在寫早已離去的母親。一再地有點糾纏地纏著媽媽。很多事情，很多光線和氣息一次次走向她。心指著她。讀這樣的文章會停下靜一靜，停下吸吸氣。我想這是一個跪在沙灘涂畫的人，趕在潮水到來之前用手指畫一點自己反復的夢見。有很多很多情緒海一樣朝人涌來，我讀的時候都有希望自己被吞沒的感覺。那時候，吞沒不再可怕，甚至有幸福和融入。煙消云散才好呢，一滴水和大海才好呢，沒自己才好呢。

　　文章記的是舊人舊事和舊的心情。有些人和事本來也是不可說的。人可說食色，滿紙渲染出味道，但不可說空氣。留給空氣的只一兩個形容詞，沒有一點顏色。但每一次呼吸都可感覺。兒時被母親空氣一樣地環(huán)繞灌溉，渾然無知，到一日，氣喘起來，才意識它的不可或缺。每個紅血球都醒來，不依不饒，才想念兒時的包裹自己的豐沛的愛。

　　讀這樣的文章肯定無法歡笑，但也不是哀哭。要哭也是無聲流淚。流著淚卻有一絲甜意上來。有所慶幸。畢竟還有過老家的廢墟般的老屋，一圈圈繞著不敢進入，但去看屋頂上的野草。畢竟有媽媽。

　　我也是在瞎說。史鐵生的這文章沒法敘述甚至沒法論說。他寫字很慢，數念珠一樣，一顆顆地下來。第二天的重讀，我讀得慢些。我也慢慢數它。我可以引一些哲理的警句式的話出來，但那些句子一被引出立刻變作另外的東西。讀，是接近作者的惟一的辦法了。如果能走向他，也就能走向自己，把自己也讀出來了。

　　老天保佑在天和在地的人。

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