下面是范文網(wǎng)小編分享的記憶與印象讀后感3篇(我的記憶讀后感)，供大家賞析。
記憶與印象讀后感1
認(rèn)識史鐵生一晃已有二十多年了。最早是從《今天》上讀到他的《午間半小時》，我喜歡得不得了。小說中傳達(dá)出的對生活真切的感受，在那個空話連篇的時代罕有的那種樸實(shí)的文字，讓我讀了一遍又一遍。后來終于在紫竹院落的草坪上見到了他。那時的聚會還不那么合法，可是他還是搖著輪椅來了，見到他讓我欽佩而感動，我不由得走過去推起了他的輪椅。
我一直喜歡他的作品，無論是《病隙碎筆》還是《務(wù)虛筆記》，他寫的文字從生命的感悟出發(fā)，書寫人靈魂深處的顫動，叫人無法不去思考。我把史鐵生的文字看成是當(dāng)代文壇的珠峰。而三四年前，在輪椅上坐了30個年頭的鐵生，又面臨新的災(zāi)難———雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。想出他書的出版社太多了，而他惜墨如金。作為編輯我的亦不例外，但一直不好意思開口。今年春天，我試著給他的夫人打了電話，沒想到竟得到了肯定的答復(fù)。能編輯他的新作我十分興奮。
拿到稿子我一氣讀完，太絕了！剛巧北京出版社打算上馬推一個《人生中國》項(xiàng)目，這是一套以記錄普通人的生活故事和命運(yùn)為主題的叢書。或許百姓的生活并不驚天動地，不那么輝煌磅礴，但每一個個體都以自己的方式，詮釋著生命的意義?！度松袊鴧矔芬獙⑦@些笑容和淚水印進(jìn)書頁，讓讀者從中感知民族、歷史、人生、價值。以史鐵生的《記憶與印象》為旗，這將是一個絕佳的選擇。
這本書非常能體現(xiàn)《人生中國叢書》的出版理念。書中有許多精彩的人生故事，作者通過對這些人物命運(yùn)的講述傳達(dá)出他對生命意義的深刻體驗(yàn)與獨(dú)到感受。這部書稿通篇描寫的是普普通通的百姓的生活經(jīng)歷，從某種意義上可以說是一位出色的當(dāng)代文壇大作家在為草民寫史作傳。這部書并不厚，只有十來萬字，但是史鐵生的文字具有一種神奇的魅力，在對往事娓娓道來的回憶之中，有一種對命運(yùn)詩意的把握。作者寫了我的幼兒園，寫了二姥姥，寫了院里的鄰居小姑娘珊珊，寫了老家，寫了看電影……正如這套叢書的主旨所表明的那樣：真實(shí)往往比虛構(gòu)更離奇更有力，平民往往比名人更真實(shí)更親切。通過史鐵生細(xì)膩生動的描述，這些凡人小事使人得到一種良知的啟迪。
我曾經(jīng)與史鐵生交談過，他告訴我，寫作以生活為基礎(chǔ)，可不同于生活。文學(xué)關(guān)注的是人的位置、人的處境?！队洃浥c印象》不是一本僅僅講述成長經(jīng)歷、生命過程的書。記憶是一架過濾器，過濾了浮泛的不值得回味的昨天，記住了那些讓生命升華的苦難、歡樂、點(diǎn)滴的沒齒難忘，留下了經(jīng)過心靈過濾的難忘的印象。
在寫作面前史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魄漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、生命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的作品充實(shí)而完整。史鐵生的小說，或多或少都有些寓言的意思。他早期坐輪椅還不久的時候，小說還多是描寫具體的生活經(jīng)驗(yàn)：寫街道手工作坊的《午餐半小時》、《我們的角落》；寫知識青年下放農(nóng)村生活的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》，等等。隨著坐輪椅的時間增長，離開自由行動的日子越遠(yuǎn)，史鐵生的小說越變得抽象，思想的涵量增加，比如《命若琴弦》，比如《務(wù)虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關(guān)系的小說，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進(jìn)入內(nèi)心，在尋找新的超越。
正如王安憶在一篇關(guān)于史鐵生的文章中所說：不會有事物能夠向四面八方發(fā)展，任何事物都只可能以一種秩序存在著。縱然是無中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。這隱在虛無之中的基因圖譜，就是史鐵生要去尋找出來的。
命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他就用思想做腳，往內(nèi)心走去，越行越遠(yuǎn)。他漸漸進(jìn)入一種冥思的生活。對這世界上的許多事物，他不是以感官接觸，而是用認(rèn)識，用認(rèn)識接近，感受，形成自己的印象。他不斷追尋新的超越，與其他作家相比，甚至更高程度地把生活掌握在自己手中。謙和、平實(shí)而頑強(qiáng)的輪椅作家，他用筆在靈魂的深邃之處引領(lǐng)我們。
記憶與印象讀后感2
記憶，是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。
——題記
歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤獨(dú)，無數(shù)的歷史和無數(shù)的時間因破碎而成片段?；ハ嗦駴]的心流，在孤獨(dú)中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
史實(shí)的足跡，鐵般的剛毅，生命的朝氣，成就了一個人——史鐵生。
他的身體固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是游動的。他堅(jiān)韌而又頑強(qiáng)地活著，自強(qiáng)而又勤奮地寫作，記下患病的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悟出生死同一的最高境界。
他依靠記憶修補(bǔ)過往的生命，依靠印象填補(bǔ)記憶。那消逝的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些物，那些事，那些人，是見證自己成長的，是不可以說忘就忘的，因?yàn)樯钪苍谟洃浀耐寥乐校缫焉l(fā)芽。
站在人生的此岸回望，史鐵生留給了世人一份最美的禮物。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。似乎成為我們對生死的普遍看法，而史鐵生卻認(rèn)為，生與死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。如同一顆早已熄滅的星星在數(shù)十萬光年之外的我們的視野中仍度著它的青春時光。這不是對死亡的漠然，不是對生命的藐視，更不是對生與死的嘲弄，而是一種豁達(dá)。直到死亡之時，史鐵生的嘴角仍微微上揚(yáng)。面對生存，他更多的是一種敬畏，一種對生命存在的虔誠，一種對生命最為純真的態(tài)度。他以他獨(dú)特的方式，詮釋了生與死。無論生死，不以物喜，不以己悲，生又何歡，死有何懼。
在我看來，地壇是史鐵生心中的一種信仰。
史鐵生在《我與地壇》中寫了這樣一段話：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏?！币苍S你會問，這個悲劇的結(jié)尾是什么？我想告訴你的是，首先，這不是悲劇，而是秋天；其次，它的結(jié)尾是等待死亡。
秋風(fēng)，絕非肅殺之氣，那是一群成長著的魂靈，成長著，由遠(yuǎn)及近一路壯大。
秋風(fēng)的行進(jìn)不可阻擋，逼迫得太陽也收斂了他的寵溺，于是乎草枯葉敗落葉蕭蕭，所有的軀體都隨之枯弱了。萬物蕭疏，滿目凋敞。強(qiáng)大的本能，天賦的才華，旺盛的精力，張狂的欲望與意志，使得靈魂從而凸顯出來。
對于史鐵生來說，生死無忌。
記憶與印象讀后感3
“關(guān)于往日，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無意追蹤史實(shí)。我不知道追蹤到哪兒才能追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無不是記憶和印象。有位大物理學(xué)家說過：‘物理學(xué)不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關(guān)于世界我們能談?wù)撌裁础！@話給了我膽量?！?/p>
一連兩個下午，我躺在沙發(fā)上讀史鐵生發(fā)表在《上海文學(xué)》七月號上的八則《記憶與印象》。第一天是邂逅，拆開信封發(fā)現(xiàn)它在那里；第二天便是約會了。現(xiàn)在夜深，可以寫一點(diǎn)讀后感。這是我近年來讀到的最打動我的散文。
不知他自己是否意識到，我看著文章，通篇在寫早已離去的母親。一再地有點(diǎn)糾纏地纏著媽媽。很多事情，很多光線和氣息一次次走向她。心指著她。讀這樣的文章會停下靜一靜，停下吸吸氣。我想這是一個跪在沙灘涂畫的人，趕在潮水到來之前用手指畫一點(diǎn)自己反復(fù)的夢見。有很多很多情緒海一樣朝人涌來，我讀的時候都有希望自己被吞沒的感覺。那時候，吞沒不再可怕，甚至有幸福和融入。煙消云散才好呢，一滴水和大海才好呢，沒自己才好呢。
文章記的是舊人舊事和舊的心情。有些人和事本來也是不可說的。人可說食色，滿紙渲染出味道，但不可說空氣。留給空氣的只一兩個形容詞，沒有一點(diǎn)顏色。但每一次呼吸都可感覺。兒時被母親空氣一樣地環(huán)繞灌溉，渾然無知，到一日，氣喘起來，才意識它的不可或缺。每個紅血球都醒來，不依不饒，才想念兒時的包裹自己的豐沛的愛。
讀這樣的文章肯定無法歡笑，但也不是哀哭。要哭也是無聲流淚。流著淚卻有一絲甜意上來。有所慶幸。畢竟還有過老家的廢墟般的老屋，一圈圈繞著不敢進(jìn)入，但去看屋頂上的野草。畢竟有媽媽。
我也是在瞎說。史鐵生的這文章沒法敘述甚至沒法論說。他寫字很慢，數(shù)念珠一樣，一顆顆地下來。第二天的重讀，我讀得慢些。我也慢慢數(shù)它。我可以引一些哲理的警句式的話出來，但那些句子一被引出立刻變作另外的東西。讀，是接近作者的惟一的辦法了。如果能走向他，也就能走向自己，把自己也讀出來了。
老天保佑在天和在地的人。
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