下面是范文網(wǎng)小編收集的穆斯林的葬禮讀后感12篇(關(guān)于讀穆斯林的葬禮的讀后感)，供大家參閱。

穆斯林的葬禮讀后感1

　　情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的?！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：

　　人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。

　　這句話可以映照書中多個人物的死亡：

　　梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。

　　他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。

　　韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。

　　講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進(jìn)，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：

　　請讓我叫你相信，

　　我只盼一件事——

　　給你獻(xiàn)上我的心靈，

　　和這心靈中蘊藏的全部感情！

　　這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。

　　楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在。”他和新月的戀愛是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁?！薄?/p>

　　愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?/p>

　　最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：

　　愛情常會對錯誤視而不見，

　　永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，

　　它任意飛翔，無法無天，

　　打破一切思想上的鎖鏈。

　　欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，

　　守法，守禮，道貌岸然，

　　它除開利益，什么也看不見，

　　永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。

　　愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！

穆斯林的葬禮讀后感2

　　伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。

　　《穆斯林的葬禮》成書于1986年，50余萬字?；刈迮骷一暨_(dá)以獨特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。

　　中國歷來把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。

　　我看書，容易動情，容易變成書中人物的朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時問起，用盡生命的最后一點力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔，但終究，他沒能見到她最后一面。

　　《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時間看完了這50余萬字，容易激動的散文大家曾數(shù)次流淚。

　　人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個在復(fù)雜家庭長大的孩子，心思必定是細(xì)密的，他愛憐妹妹新月，所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來對待。

　　書中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來自南方，是個流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松姆较颉拇?，韓子奇做了一個琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時候，說出了自己對子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠(yuǎn)在美國的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。

　　33年后，當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來開門的是天星的女兒綠兒，一個酷肖新月的女孩。

　　都在說輪回，都在說因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛，萬般留戀活著。但愛情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。

　　《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品。冰心稱之為奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能舍手的”文學(xué)作品。她說：“我認(rèn)識霍達(dá)，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。

穆斯林的葬禮讀后感3

　　回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料，卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。

　　大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅持著自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……

　　我對于這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的許多跌宕起伏。

　　主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭結(jié)束，他迫不及待的回國，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

　　韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想……

　　在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。

　　小說《穆斯林的葬禮》有一個十分獨特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。

　　兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運線的細(xì)長胡同中，當(dāng)走到盡頭時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。

穆斯林的葬禮讀后感4

　　這本書讀得粗略，并沒有花費太多時間，但看完之后還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學(xué)獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會本書的內(nèi)涵。

　　如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。

　　來看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執(zhí)，霸道，沒什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著自己的信仰，愛護(hù)家人，在父親死后挑起家中事務(wù)，一步步由那個明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的'浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說韓新月無辜，可梁君璧何其不幸，養(yǎng)著自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個慈愛的母親！她辛辛苦苦守著家業(yè)，被妹妹譏諷成守財奴，在丈夫妹妹遠(yuǎn)去國外避戰(zhàn)也不肯離開，艱難的在炮火中苦守，可又有誰理解了她？

　　韓子奇，這種男人實在不愿多談，實在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒有責(zé)任感，冷笑回之。

　　梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標(biāo)榜著愛的權(quán)利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學(xué)，出過國，敢于追求愛情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。

　　而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數(shù)描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^，如此文藝的對話及環(huán)境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。

　　最后是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然后她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個仆人一樣。新月死得凄婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。

　　文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應(yīng)了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕松，實在失敗。

穆斯林的葬禮讀后感5

　　在細(xì)密密的下著，懷著潮濕的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。重重的嘆了口氣，是為了書里的人物故事？還是為了這壓抑的天氣？

　　剛剛接觸這本書的時候，沒有細(xì)細(xì)的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒有領(lǐng)悟到其中的真締！于是年少的好奇心讓我再一次仔仔細(xì)細(xì)的看完了這部書。我把自己置身于故事情節(jié)中，與書結(jié)為一體。閉上眼睛那些情節(jié)就象一部電影，清晰的出現(xiàn)在我的眼前。悲、喜、憂、愁相互交織，強烈的震撼著我的靈魂！

　　故事講的是一個穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運沉浮，同時又講了兩個發(fā)生在不同時代、不同背景的愛情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個不真實的藝術(shù)，令人驚嘆，令人佩服。本書用玉來做引子，引出了一條玉的長河、人生的長河、命運的長河……讀到最后，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…

　　這是一個悲劇?！队駳憽妨阂嗲宓乃勒鸷沉嗣恳粋€讀者，他死的悲壯淋漓，使人來不及有任何感嘆；《月晦》一章，因韓太太的無知，韓子奇感情上的脆弱無能，把自己毀在了自己的手里，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時顛覆了她的命運。這是一個多么活潑，對生命充滿了熱情與向往的女孩子?。∷撊绾纬惺苓@命運的刁難呢？假如這是真主的安排，又是多么的不公！《月情》一章是整本書也是整個家族的轉(zhuǎn)折點。原本一個和睦、欣欣向榮的大家庭因為韓太太的貪婪和無知一步步地走向了滅亡…但在那么個年代，能怪誰呢？只有哀嘆！《月戀》里，新月的死令人悲痛欲絕，時間仿佛在那一刻靜止，就象當(dāng)初她的降臨給整部書增添了色彩。她帶著一個純潔的靈魂、一個美好的靈魂、一個安靜的靈魂活在這個坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強不屈的精神和對一切美好事物的向往又深深地打動了每一個人的心。我們悲痛，一個純潔、善良的少女就這樣被無情的命運帶走；我們感嘆，新月的離去凈化了多少人的心靈！

　　這是一部激勵我們成長的人生書籍。韓子奇的勾心斗角以及長遠(yuǎn)的眼光使我深受啟迪。在人生的道路上，雖然部滿了荊棘，有時候我們會被扎的滿身是血，但請不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠(yuǎn)；也有時我們會被欲望蒙了雙眼，聽信某人的謠言，最終受騙，但也請不要自暴自棄，俗話說“君子報仇，十年不晚”等到時機成熟時便是你大顯身手的舞臺。讀到那個純潔、堅強的靈魂—新月的事跡時，我為之感動、為之淚流。她很自信。在填志愿表時，她沒有填第二志愿，因為她相信自己的能力，不給自己留任何退路；她很堅強，得知自己病魔纏身時，她沒有放棄，依然繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，不放棄；她很善良，不管人家如何對她，她都沒有抱怨。那么一個柔軟的心靈卻承受了那么多痛苦，難道我們就沒有點心的悸動么？這些精神如人生路上黑暗時的明燈，迷路時的指南針，指引我們不斷向前……

　　但愿每個看過《穆斯林的葬禮》這本書的人，都能從中凈化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開胸懷，去擁抱生活吧！努力讓自己活的更完美，更充實！也許這才是生的真諦！美的象征！

穆斯林的葬禮讀后感6

　　多年前，我就曾聽朋友介紹過，說有一本叫《穆斯林的葬禮》的長篇小說很不錯，可一直沒時間找來看，最近一偶然的機會得到了這本書，很厚的一本精裝書，拿在手上，沉甸甸的；然而讀完之后，心里更是沉甸甸的，讓人神思穿越，心潮難平，傷痛不已，淚濕衣衫。因為這書中流淌著的是一條玉的長河、命運的長河和人生的哀歌。在書里，你能看到歷史風(fēng)云、時代變遷、家仇國恨、生死絕戀和人性的弱點、人生的無奈以及生命的價值。

　　玉，象征財富、身份和地位；月，象征純潔、善良和明凈。小說以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個時代，并一章寫“玉”一章寫“月”，交替進(jìn)行，一環(huán)扣一環(huán)發(fā)展情節(jié)，巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿于整部小說。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)傾心寫作的一部長篇小說，它榮獲了中國文學(xué)的最高獎——第三屆茅盾文學(xué)獎。其以獨特的視覺、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵和冷峻的筆法，將一個穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代有著不同形態(tài)，卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇展示給了讀者，深情回望了民族與國家這段歷程漫長而艱難的足跡，揭示了華夏文明與伊斯蘭文化的融合與發(fā)展，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物形象。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；含蓄蘊藉，如泣如訴；筆觸細(xì)膩，直抵人心；曲終掩卷，蕩氣回腸。

　　書中作者用沉雄壯闊、奇巧詭譎的篇章布局，巧妙地構(gòu)織起“玉”和“月”兩條在不同時空中平行發(fā)展而后又相互交接的線索，并使之貫穿整部小說。“玉”以韓子奇為核心人物，展示梁家三代人視玉如命，為玉而生，為玉而死的家族興衰、命運沉浮的歷史悲歌、家國情懷、愛恨情仇；而“月”又是以韓新月為主體，敘寫了她在韓家奇妙而謎一般的身世，以及她與自己的老師楚雁潮之間純潔、動人、凄美、悲切的愛情。但是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，最后“玉”碎“月”落，“玉”因歷史的殘酷和時代的悲劇而雖歷經(jīng)千難萬劫終未能保住，而“月”卻因身世的凄悲和宗教的無情而隕落。

　　《穆斯林的葬禮》，從美學(xué)意義上看，它具有崇高而完整的悲劇美的藝術(shù)感染力！它從書名上就為此書的情節(jié)發(fā)展走向和全書的結(jié)局定了調(diào)——“玉”（韓子奇）、“月”（韓新月）最終都被時代、命運和宗教雙雙送進(jìn)了穆斯林的葬禮中，他們的悲劇人生揭示了歷史的悲劇、時代的悲劇、社會的悲劇、家庭的悲劇、宗教人性的悲劇和愛情的悲劇。

　　魯迅先生說過：“悲劇，是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！弊x到純美的新月在黎明來臨時死去，人們是再也無法控制自己的眼淚的；而韓子奇用心血和生命換來的、“可遇而不可求的國寶，任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美！”的絕世美玉遭遇覆巢之災(zāi)是，人們的心臟受到了死亡般的重創(chuàng)，幾近停跳，這種摧肝裂膽、蒼天泣血的藝術(shù)魅力，不正是悲劇的美學(xué)意義之所在嗎？！

穆斯林的葬禮讀后感7

　　上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非。

　　作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

　　這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現(xiàn)實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

　　而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對宏大的社會悲劇時，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。

穆斯林的葬禮讀后感8

　　看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。

　　很多人會為新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。

　　故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。

　　和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識；而她學(xué)會了自強，她通過知識的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。

　　隨著漸漸長大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。

　　有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內(nèi)心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。

　　她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。

　　我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。

　　也會有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。

　　書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。

　　一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會了很多，看清了很多。

穆斯林的葬禮讀后感9

　　啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。

　　啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗?！滤沽衷岫Y上的禱辭

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構(gòu)成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

　　六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉以往就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文教師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的完美。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是進(jìn)取、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到學(xué)校。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎樣受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自我的姑媽所代替，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不明白，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯感情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……

穆斯林的葬禮讀后感10

　　是的，一天半的時間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。

　　也不知道怎么回事，上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我，卻改投到長篇小說的行列。我驕傲自滿的內(nèi)心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰(zhàn)一些自己無法企及的作品。

　　似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會出現(xiàn)在“流行書籍”里面。這也說明人家已經(jīng)紅了很久，可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的抵觸心理與之來個繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會跟它見面，更不會快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會讓我敬而遠(yuǎn)之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此?。?/p>

　　說實話，我第一遍看它的序曲—月夢，真的是云里霧里。里面就寫那個“她”，我也是丈二和尚——摸不著頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會講故事。

　　這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊著一層，交錯中還透著有序，有點八卦陣的味道，讀者一不小心還會跳進(jìn)坑里。一個章節(jié)是講抗戰(zhàn)時期的事兒，另一個章節(jié)就將1960年前后的事兒。別看它是講不同時空、不同主人公的事兒，但是命運似乎都出奇的一致。里面人物一個一個的天真、淳樸，經(jīng)過一系列事件的煉獄，再到最后靈魂被納進(jìn)天園?？粗粗?，我的眼淚也隨著新月的死去而流出，花一樣的年紀(jì)，花一樣的未來，什么都沒了，哎！

　　雖然它是悲劇，但是我非常認(rèn)同作者在后記中所說的關(guān)于悲劇的認(rèn)識：我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了

　　并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。

　　對于我比較關(guān)心的寫話技巧，霍達(dá)女士也做了真誠的回答：我至今弄不清楚我運用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時下很流行的說法歸屬什么流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因為故事發(fā)生在一個特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業(yè)的特點，只是因為主人公從事那樣的職業(yè)，它就必然頑強地展示那些特點。我無意借宗教來搞一點兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因為我們這個民族和宗教有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和密切的現(xiàn)實聯(lián)系，它時時籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發(fā)什么主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因為這些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運行的軌道前進(jìn)。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說，女漢子一枚！5個“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認(rèn)，人家講故事的水平確實一流，自謙的品行也是一流。

　　最后還是老規(guī)矩，來點美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！

穆斯林的葬禮讀后感11

　　當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個全新的世界，里面講了一個少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

　　作者對此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時的社會環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。

　　這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。

　　但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略拢矣H愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應(yīng)該失落自己。。。。。。”

　　看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事?？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?/p>

　　與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀后感12

　　進(jìn)大學(xué)以來，好像很久沒有好好地讀幾本書了，特別是這種長篇小說，整天各種忙碌、奔波。突然覺得自己應(yīng)該地讀本書了，于是，懷著一種無比激動地心情翻開了這本沉甸甸的書。

　　由于時間不夠用，讀這本書是斷斷續(xù)續(xù)的。在持續(xù)了大概兩個星期的今天，終于讀到了這本書的尾聲，內(nèi)心被一種莫名其妙的悲痛、無奈之情籠罩著。“天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙、如絮語呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋?！蔽以跒檫@個世界惋惜新月的離去，楚老師的《梁?！窡o盡凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托?？墒?，內(nèi)心另一種聲音也在為新月慶幸，她離開這種充滿悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天園。

　　是的，讀這本書時，心情是矛盾的，是隨著小說中人物錯綜復(fù)雜的命運而百轉(zhuǎn)愁腸的。

　　作者運用交叉寫作的方法寫了兩代人的人生命運。一代是韓子奇這一代人的命運，另一代是他的兒女們的命運。很感嘆作者的手法與筆觸，將各不相同的場景極度跳躍性地描繪出來，彼此呼應(yīng)但又不牽連影響；小說的場景描寫真的很重要，出色的場景描寫仿佛讓那個時代活起來了，仿佛小說中的人物都清晰可見、栩栩如生了。在讀的過程中由于作者真摯的感情筆調(diào)與出色的場景描寫，我嫉妒激動不已，感動地落下了憐惜的淚水。

　　韓子奇的一生我覺得是充滿悲劇色彩的。個人認(rèn)為他的這一悲劇的一生皆是由他個人信仰不堅定擁有矛盾的人格所造成的。剛開始的時候，他辜負(fù)了吐羅耶定巴巴的矚望；在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。之后他將自己的信仰投擲在玉上，對玉如癡如醉的他，復(fù)興了他師父的家業(yè)，并成就了風(fēng)靡一時的“中國玉王”?？墒?，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年對生活、對女兒的無奈、對生活表現(xiàn)出來的懦弱與妥協(xié)。和他光鮮的表面成就比起來就顯得太過悲涼了。正因為他的矛盾放不下，他為了玉拋棄妻子；正因為他的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因為他的矛盾放不下，他垂死之際剩下的只是惶恐與不安。我想說的是，這兩代人悲劇命運的根源就是韓子奇，或許這個看法有些許偏頗絕對。

　　韓新月的一生雖然有點悲情，但我覺得活出了生命的本質(zhì)與意義。生長在一個文化如此不受重視的回族環(huán)境中，她仍然擁有自己的夢想；盡管實現(xiàn)夢想的道路很坎坷，但是她依然堅韌地實現(xiàn)了。面對世俗，她沒有放棄；面對美好純潔的愛情時，她也義無反顧地去追求?？墒?，令人扼腕的是，這樣綻放多彩的生命，竟然那么早地隕落了。她的離開，讓這個世界都失去了光彩，盡管短暫，卻仍然被她燦爛的生命所感動著。

　　兩代人的感情命運糾葛在一起，一個人多重人格糾葛在一起。這是一個糾葛的故事，在這個糾葛的年代里，有人喪失了自己、懦弱地過完了一生，而有人卻在糾葛中找到了自己人生中最大的平衡點，活出了生命的意義！

　　穆斯林的葬禮，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗規(guī)則；有人葬的是青春。

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