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讀瓦爾登湖有感5篇 讀瓦爾登湖的讀后感

時(shí)間:2023-02-18 03:30:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的讀瓦爾登湖有感5篇 讀瓦爾登湖的讀后感,供大家賞析。

讀瓦爾登湖有感5篇 讀瓦爾登湖的讀后感

讀瓦爾登湖有感1

  梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

  梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語言,卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來,在這樣紛爭的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽內(nèi)心的話語,去感受萬物的和諧,通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

  他不僅有對生活的追求,也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。

  梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書,在海子的詩:我愿面朝大海,春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁?,對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

讀瓦爾登湖有感2

  走近梭羅的小木屋,走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔,呼吸都變得順暢而舒適,仿佛終于覺察到了,自己在這世間,是如此美好而又獨(dú)特的存在。

  我走進(jìn)文字,不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動的世界中了。春夏秋冬,稀疏的人來車往,幾個(gè)偶爾拜訪的客人,小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

  當(dāng)然,最令人心馳神往的就是那潭湖水,倒映著碧藍(lán)的天空,通往無限的湖底,我永遠(yuǎn)都會記得,冬天,那湖水會結(jié)成碧藍(lán)的,翡翠一樣的冰,里面還有各種形狀的小氣泡……

  作者說,瓦爾登湖是大地的眼睛,湖岸上的樹木花草是它的睫毛,周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水,是這萬物之源啊!

  我想,瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo),更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方,清澈,明亮,包容所有,潤澤萬物。

“至于未來或者前景,我們應(yīng)該抱著開放的態(tài)度,順其自然,別明確限定我們將來應(yīng)該是什么模樣,至于過去或者從前,那就像我們的影子,無非是表明我們還在陽光下活著而已,應(yīng)該將其拋在腦后。”

  當(dāng)然,我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡的樸素主義,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會里,那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn),人與人之間,甚至國家與國家之間,都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

  重要的是,千萬不要讓自己被外界所困,要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立,清醒地期待每一天的晨光。

讀瓦爾登湖有感3

《瓦爾登湖》是一本孤獨(dú)的書,寂靜的書。你需要把你的心靜下來,才能領(lǐng)悟到真諦。當(dāng)我沉下心時(shí),再次拿起這本書,去細(xì)細(xì)地品味這哲學(xué)的思想!

  梭羅先生這種生活是寂寞的,只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個(gè)人建造了木屋,在安靜的生活條件下做自己想做的事:狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的田園,他用自己的雙手創(chuàng)造著生活,他用自己的內(nèi)心升華自己的思想。

  他提倡節(jié)儉的生活,但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內(nèi)心去傾聽更多新的節(jié)奏,去發(fā)現(xiàn)更多新的世界,讓生活的每一天都豐富多彩。也許,這就是體現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值吧。寂靜地思考著,寫出一部部作品,使自己充實(shí)著,而并不是享受奢侈。他在孤獨(dú)中追求深刻的哲理,在孤獨(dú)的心境里探索人生。

  他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。

讀瓦爾登湖有感4

《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因?yàn)闀系囊痪湓挘骸叭伺c自然的心靈經(jīng)典,自然與人的和諧共鳴”然而當(dāng)我漫無目的分看完第一章時(shí),腦子里也是茫然無知,因?yàn)檫@本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。

  所以也就被我束之高閣了,然后當(dāng)大家再次把這本書提出來時(shí),我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的,然后我就決定無論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。

  之前看過一本書叫《萬萬沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習(xí),我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習(xí)分為三個(gè)相嵌的園,最里面的是舒適區(qū),在這個(gè)區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無意識的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個(gè)區(qū)域的讀,對個(gè)人來說可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。

  然后中間就是學(xué)習(xí)區(qū),這個(gè)區(qū)用梭羅的話說就是:“好的閱讀像田徑運(yùn)動,也是需要訓(xùn)練的,人們需要窮畢生精力?!薄罢嬲暮脮粫裆莩奁纺菢勇樽砦覀?,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻(xiàn)給它?!?/p>

讀瓦爾登湖有感5

  在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡單,因?yàn)楹唵?,我們也可以活得更加灑脫,沒有羈絆和束縛。他說:“我們心目中還有一種人,這種人看來闊綽,實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”

  他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下,窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物,無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。

  所以哈丁說,讀這本書有五種讀法:

  1、作為一部自然的'書籍;

  2、作為一部自力更生、簡單生活的指南;

  3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;

  4、作為一部文學(xué)名著;

  5、作為一本神圣的書。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛這本書的原因了。

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