下面是范文網(wǎng)小編分享的初一語文讀后感3篇 寫讀后感初一，以供參考。
初一語文讀后感1
一場雷雨，驚醒了誰——讀《雷雨》有感
在三十年時間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個注定的悲劇，一個徹頭徹尾底的悲劇，更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個門當(dāng)戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代，那個混亂的時代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因為這段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當(dāng)時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機(jī)，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個腐朽的舊社會，更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個光明且繁榮的新時代，讓國人有靈，讓國家有明。
初一語文讀后感2
杰克·倫敦被稱為“現(xiàn)實主義文學(xué)之父”。美國人把他尊崇為“無產(chǎn)階級文學(xué)之父”。
他出身于勞動人民中，為人民寫作，為人民請命，盡管他存在始終無法解決的世界觀矛盾，
但這就是他，這也是他作為一個英雄的缺憾。但無論如何，杰克都為歷史添加了光輝的一筆。
他的故事永遠(yuǎn)存在于人們的心中。
“啊!不錯，你可能毀了我的事業(yè)和我的寫作。我是天生必須走現(xiàn)實主義道路的，可是資產(chǎn)階級精神和現(xiàn)實主義是敵對的。資產(chǎn)階級全是膽小鬼。他們害怕生活。而你呢，卻千方百計地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循規(guī)蹈矩。你希望把我塞進(jìn)一個兩英尺寬、四英尺長的生活的框里，在那里，生活里的種種價值全是架空，虛偽而庸俗的。資產(chǎn)階級的教養(yǎng)和文化是建筑在庸俗的基礎(chǔ)上的—我得承認(rèn)，庸俗得無以復(fù)加。我剛才說過，你希望把我弄得循規(guī)蹈矩，用你的階級理想，階級價值和階級偏見來把我改造為你們階級的一員?！边@是馬丁發(fā)自內(nèi)心的獨白，也是作者當(dāng)時內(nèi)心的寫照，作者一針見血地指出了資產(chǎn)階級社會的腐朽和黑暗，當(dāng)時的資產(chǎn)階級社會壟斷了一切，因此它是迫害群眾的。當(dāng)時的資產(chǎn)階級者大多是庸俗的、自私的和虛偽的。
作者有意把馬丁刻畫成一個極端個人主義者，人們都認(rèn)為作者是在為個人主義作辯護(hù)，而恰恰相反的是，作者寫這本書正是為了抨擊個人主義，他深知自己被個人主義的病毒不斷侵蝕，而他卻無法控制自己，馬丁最后的結(jié)局也是作者的寫照。
馬丁是一個青年水手，他身體壯實、長相出眾，在工人階級很受歡迎。一次偶然的機(jī)會，他認(rèn)識了阿瑟，并且對阿瑟的妹妹蘿絲一見鐘情。她也被馬丁強(qiáng)健的體魄和充沛的精力所吸引。
他是工人階級出身，而蘿絲是富有的資產(chǎn)階級，馬丁為了配得上蘿絲，開始每天讀書。人們都認(rèn)為他在浪費(fèi)時間，勸他去找份工作。后來，他與蘿絲私定終身，蘿絲也勸他去找份工作，但他始終不聽。
因為一場誤會，馬丁被記者說成是一個社會主義者，這使身邊的人都疏遠(yuǎn)他。但好運(yùn)降臨，他之前賣不出去的書現(xiàn)在都被刊出來了，他成了當(dāng)紅作家。以前疏遠(yuǎn)的人都來討好他，蘿絲也愿意與他重修舊情。使他不明白的是——“我還是那個馬丁，很久以前我就開始寫作品，并且還讀給部分人聽過，但那時他們都勸我找份工作，如今我可沒有變，我還是那個馬丁，但為什么他們的態(tài)度變了?”
馬丁終于想通了，人們看中的不是馬丁這個人或他的作品，而是他成名后身上所附帶的錢和名譽(yù)。認(rèn)識到這一點后，馬丁開始對整個世界失望，他的思想變得空洞，整個人都變得頹廢。最終，他投身于海洋的懷抱，結(jié)束了自己的一生。
人的思想在開疆拓土?xí)r要格外小心，有時看得太明白，反而害了自己，該糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，應(yīng)以思想的價值為目的，也就是這種思想對社會和個人是有益的。思想的力量是強(qiáng)大的，我們都是思想的載體，當(dāng)思想超負(fù)荷時，就會毀了載體。馬丁就是這樣毀了自己。
初一語文讀后感3
中華民族是一個源遠(yuǎn)流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國志》，是中國幾千年沉淀下來的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智。”讀《三國志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個風(fēng)云變幻，英杰輩出時代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國鼎立，互相爭斗，互有勝負(fù)。最終，三國同歸于晉。
大家有時候會說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義?！度龂尽分?，我最為敬佩的，是同樣秉持著對漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個人物，如果沒讀過《三國志》，很少有人會注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！?/p>
或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計。但荀彧，他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策。“君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治?！钡母呱腥烁?。
向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時曹操權(quán)勢滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛人以德，不宜如此。”他對匡扶漢室的信念，或許會被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對于志向與理想的堅定，并甘心為此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更為動人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。
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