下面是范文網(wǎng)小編收集的水滸傳左右讀后感5篇 《水滸傳》其中讀后感，以供借鑒。
水滸傳左右讀后感1
大家都知道《水滸傳》中的武松打虎，那時(shí)，景陽(yáng)岡是人們翻山越嶺的必經(jīng)之路，老虎橫在景陽(yáng)岡上吃人，老虎吃了很多無(wú)辜的人們。當(dāng)?shù)氐娜藗兒芟氤裟侵豢蓯旱睦匣?，但都不敢去打老虎。武松膽大?zhǔn)備把老虎打死。他在景陽(yáng)岡酒店投宿，只在那里飽餐了一頓吃了兩斤牛肉，喝了十八碗酒后上路了。這時(shí)老虎來(lái)了，看到了武松。老虎好容易等到這一餐，惡狠狠從半空中撲過(guò)來(lái)。武松這一驚，喝下的酒全變成冷汗冒了出來(lái)。他急忙一閃，閃到老虎的背后。拿起了哨棒，他向老虎的身上一劈，老虎沒(méi)有事哨棒全斷了，最后武松赤手空拳打死了老虎。當(dāng)?shù)厝朔Q武松為英雄。
現(xiàn)在，人們廣泛流傳著這個(gè)勇敢的故事，有些人說(shuō)：我覺(jué)得武松是一個(gè)英雄，因?yàn)樗昧俗约旱挠赂掖蛩懒死匣?。但是還有些人也提出了看法他認(rèn)為武松打虎是不愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，因此武松稱不上英雄。
我認(rèn)為武松是英雄，因?yàn)槟鞘俏渌纱蛩览匣⑹菫槊癯Γ侵焕匣⒊粤四敲炊嗳?，武松打虎把老虎打死了，也解除了人們的恐懼，算是里了一個(gè)大功吧!那時(shí)打虎和現(xiàn)在不一樣。那時(shí)，老虎侵犯人類，人類把老虎殺死了也是應(yīng)該的，何況那時(shí)老虎很多，不是現(xiàn)在的瀕臨動(dòng)物。現(xiàn)在，我們?nèi)ゴ蚶匣⑹俏覀兊牟粚?duì)，因?yàn)槔匣⒉](méi)有侵犯我們，而是我們侵犯了他們，我們沒(méi)有理由去傷害他們，打他們?，F(xiàn)在的人打虎是為了賣(mài)皮掙錢(qián)，全都是為利益，而那時(shí)，武松只是打了虎，并沒(méi)有從中獲取利益。現(xiàn)在老虎是保護(hù)動(dòng)物，己經(jīng)很少了。老虎早己不能威協(xié)人民的生存了。再去打虎，一是沒(méi)有意義，二是破壞生態(tài)?，F(xiàn)在打老虎的人不能算英雄。憑武松赤手空拳就把老虎打死這一點(diǎn)，武松也是一個(gè)英雄。
我認(rèn)為武松是一個(gè)英雄，你認(rèn)為呢?
水滸傳左右讀后感2
“就因?yàn)橐路翢o(wú)忌憚，今天在草澤看到了七雄?！蹦阕x過(guò)嗎?水滸傳?我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄的英氣和品格。
《水滸傳》年，108個(gè)勇士是兄弟，為了朋友赴湯蹈火。他們與朝廷的對(duì)抗深刻地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗，讓我深刻地理解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜和普通人生活的艱辛。
其中，我最喜歡的角色是吳用，雖然不如青面獸楊志強(qiáng)壯;也不像宋武的堅(jiān)強(qiáng)性格;但是，他深諳此道，學(xué)識(shí)淵博，足智多謀。經(jīng)常拿自己和諸葛亮比，名字叫“突出老師”，被人稱為“足智多謀”。是梁山起義軍中知識(shí)分子的代表，是梁山起義軍的軍事家，是基層人民智慧的體現(xiàn)。
吳用曾經(jīng)為晁蓋出力，智取生辰班，打倒青面獸楊志，帶走京中名府梁中書(shū)送給蔡太師過(guò)生日的金銀珠寶十萬(wàn)件。宋江在潯陽(yáng)樓讀反詩(shī)被抓，和戴宗一起被帶到刑場(chǎng)。待欲斬之時(shí)，吳以權(quán)謀劫賜田，救了宋江、戴宗。武慣破連環(huán)馬，發(fā)兵偷甲，騙徐寧上梁山。他一生屢立奇謀，屢立戰(zhàn)功。
不過(guò)我覺(jué)得吳用也有一些缺點(diǎn)，就是太執(zhí)著于名副其實(shí)的宋江。因?yàn)樗谓罢邪病?，整個(gè)梁山都被利用了，108英雄被派去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下36個(gè)勇者，法院就利用這一點(diǎn)實(shí)施謀殺。他壯大了梁山，卻親手滅了梁山。他又因?yàn)槔钽y的臉而毒死了他。所以我對(duì)宋江的印象不是很好。因?yàn)樗囊庵荆緯?shū)的結(jié)局成了悲劇。宋江被殺，吳用上吊，讀來(lái)可惜。
雖少不讀水滸，老不讀三國(guó)。但我認(rèn)為我們青少年應(yīng)該讀《水滸傳》：它反映了人們反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)中的貧富懸殊，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫。這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了被壓迫人民的愿望，與我們現(xiàn)在的社會(huì)恰恰相反。
水滸傳左右讀后感3
在我看來(lái)，書(shū)就是一個(gè)美味的面包，而我則是一個(gè)要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品”。
我愛(ài)看電視，但是我更愛(ài)看書(shū)，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來(lái)。《水滸傳》主要講了108個(gè)英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因?yàn)樗值穆斆?，就算是官兵沖上梁山時(shí)，也并未見(jiàn)他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們?nèi)シ磽?。如果沒(méi)有他，梁山應(yīng)該早就消失了，我感覺(jué)宋江最可憐，因?yàn)樗睦掀鸥鷦e人勾當(dāng)，自己卻毫不知情，后來(lái)他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當(dāng)，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來(lái)宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學(xué)習(xí)，那我的良心都會(huì)過(guò)不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來(lái)。和他們相比，那小小的一點(diǎn)痛又算得了什么呢?他們被打，被罵，什么也沒(méi)說(shuō)，一滴淚也沒(méi)掉過(guò)，我不會(huì)再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個(gè)故事中明白了一個(gè)道理：生活不一定會(huì)是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個(gè)人都必須要有一個(gè)好朋友。如果不是宋江的那個(gè)好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會(huì)知道，所以我們必須要有一個(gè)好朋友，我還知道了知識(shí)也是實(shí)力的一部分。
《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》四大名著會(huì)一直陪伴著我，直到長(zhǎng)大我也會(huì)不時(shí)地翻閱它，不會(huì)忘記童年美好的讀書(shū)回憶。
水滸傳左右讀后感4
從小至今，梁山一百零八好漢的故事耳熟能詳。他們一個(gè)個(gè)有著不同的本領(lǐng)，都因不同的經(jīng)歷被逼上梁山，但當(dāng)他們聯(lián)合起來(lái)，就成了一支忠義之軍，除暴安良，維護(hù)著百姓的利益，堅(jiān)守自己心中的那一份正義。
在他們身上，我看到了對(duì)祖國(guó)的一份忠誠(chéng)與熱愛(ài)，他們不懼脅迫，也不被利益所誘惑，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，為人民拿起了手中的武器。一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次化險(xiǎn)為夷，激起了廣大青年心中的熱血?？山Y(jié)局卻是被奸臣所害，一百零八條鐵錚錚的漢子僅留下不滅的精神烙印流芳百世。而兇手卻逍遙法外，這也讓人為之憤慨。
梁山好漢們英勇無(wú)畏，見(jiàn)義勇為，不怕困難的精神是我們現(xiàn)在最稀缺的，是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、掌握的?，F(xiàn)在的人們大多數(shù)都安于現(xiàn)狀，只是默默的看待平靜的生活，失去了以前那種奮發(fā)向上的激情，虛度著光陰年華。只有小部分人還堅(jiān)持著自己，擁有著拼搏的意志，在茫茫人海中脫穎而出。可在歷史的長(zhǎng)河中，這也許只是一朵朵曇花芬芳一現(xiàn)，即使這種精神終究還在傳承，卻僅僅是一小股清流。所以，這是作者暗藏在諷刺之中的一個(gè)道理。
而更多的，是要讓我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。為何他們被政府所逼揭竿而起，最后又歸順朝廷，這一切都是基于他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，那份從出生就烙印在骨子里的國(guó)家的印記，時(shí)刻燃燒的祖國(guó)魂。他們的大無(wú)畏犧牲精神足以讓人潸然淚下。我們也許無(wú)法接觸到如此深層次的東西，但是我們依然可以堅(jiān)持著一顆愛(ài)國(guó)的心。
祖國(guó)不是什么高高在上的東西，他就在我們身邊，他也許不需要我們的完全獻(xiàn)身，但他一定需要困難之時(shí)我們的一臂之力。
水滸傳左右讀后感5
《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路;后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當(dāng)然看這本書(shū)，最需要關(guān)注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是為官報(bào)國(guó)，有著江湖好漢的俠義精神，樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說(shuō)，認(rèn)為宋江是“忠義之烈”;或主“誨盜”說(shuō)，認(rèn)為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個(gè)極為復(fù)雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結(jié)局卻也是可以略推測(cè)出幾點(diǎn)：
一、宋江的個(gè)人來(lái)看
他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母，光宗耀祖，正是因?yàn)樗麑?duì)于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，而且只求個(gè)人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執(zhí)念所左右，所以在最后導(dǎo)致了被御酒賜死的結(jié)局。
二、從歷史的真實(shí)來(lái)看
宋江的悲慘結(jié)局是有其必然性的，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級(jí)出現(xiàn)的情況下，農(nóng)民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對(duì)農(nóng)民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)，并作了如實(shí)反映，并由此告誡人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的真面目，不能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)報(bào)有幻想，這便體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)狀況。
三、從文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看
小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，在文學(xué)中十分少見(jiàn)，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā)，在對(duì)于招安持肯定態(tài)度的同時(shí)，又表明了招安后悲慘的結(jié)局，可見(jiàn)施耐庵作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的光輝之所在。
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