下面是范文網(wǎng)小編收集的三體閱讀讀后感3篇(閱讀三體的讀后感)，供大家品鑒。
三體閱讀讀后感1
人們?cè)诨园l(fā)現(xiàn)了一塊小小的石碑。它幾乎被野草完全埋沒(méi)。碑是那么小，與其說(shuō)是為了紀(jì)念，更像是為了忘卻。上書：紅岸基地原址。
《三體》簡(jiǎn)述了外星文明與人類文明的事。在這本書中，劉慈欣完美地把中國(guó)五千年歷史與宇宙一百五十億年現(xiàn)實(shí)融合在一起。其中，《三體》以游戲的方式呈現(xiàn)，將歷史串聯(lián)，不同的朝代，不同的國(guó)家，不同的人物，但目的都相同，為了拯救他們所在的文明，讓人們不再受亂紀(jì)元嚴(yán)寒酷暑的生活，不斷尋找恒紀(jì)元出現(xiàn)的時(shí)間。而真正的三體判年則有三個(gè)派別：降臨派、拯救派、幸存派。
可如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準(zhǔn)則嗎？往小處說(shuō)，這是科幻迷們感興趣的話題，往大處說(shuō)，它可能關(guān)乎人類文明的生死存亡。這是一個(gè)很有意義的問(wèn)題。在二十世紀(jì)七十年代初的國(guó)內(nèi)科幻作家是傾向于肯定回答的。那時(shí)的科幻小說(shuō)中，外星人都以慈眉善目的形象出現(xiàn)，以天父般的仁慈和寬容，指引人們這樣迷途的羔羊。但在我們的印象與理解內(nèi)，外星人并不和善。況且“人之初，性本善”之說(shuō)在人類世界都很可疑，放之宇宙更不可能真的皆準(zhǔn)。
給我印象最深的人當(dāng)屬葉文潔，一開(kāi)始，我并不以為她是主要任務(wù)，但也是她，給紅岸基地帶來(lái)了貢獻(xiàn)，在進(jìn)入紅岸基地?cái)?shù)年后，她成為了第一個(gè)讀到來(lái)自宇宙另一份世界信息的人類。而這信息，來(lái)自距我們最近的恒星系，半人馬座三星。當(dāng)我讀到這處時(shí)，我的呼吸都滯住了，我看任何一本書籍，都從未如此緊張過(guò)。她十分不幸，父親慘死，母親疏遠(yuǎn)，丈夫去世，最后到了晚年，連唯一的女兒也離她而去。
一開(kāi)始，她為了生存，留在紅岸基地，那意味著她將一輩子都有可能出不去。曾經(jīng)人類文明的命運(yùn)就在她一念之間。她如果按下發(fā)射鍵，發(fā)射源將被定位，地球?qū)⒃獾饺肭?。以上是半人馬座三星回復(fù)人類的話。但葉文潔痛恨人民和黨，于是她按下了信息發(fā)射鍵。是的，她回復(fù)了。卻又在下一刻按下了終止鍵，轉(zhuǎn)動(dòng)方向桿改變了天線指向。正在飛往太陽(yáng)的信息是：到這里來(lái)吧，我將幫助你們得這個(gè)世界。我的文明已經(jīng)無(wú)力解決自己的問(wèn)題，需要你們的力量來(lái)介入。
我不知道她當(dāng)時(shí)心情如何，但慶幸的是，她并未那樣做。在她一念之間，就能改變?nèi)祟愐约叭祟愇拿鞯娜ハ颉?/p>
后來(lái)，三體世界與地球叛軍之外的人進(jìn)行了第一次聯(lián)系。信息閃現(xiàn)了兩秒，僅有五個(gè)字“你們是蟲子”！在這漫長(zhǎng)的人類文明中，人們竭盡全力消滅蟲子。但它們并未滅絕。把人類看做蟲子的三體人似乎忘了一個(gè)事實(shí)。蟲子從來(lái)就沒(méi)有被戰(zhàn)勝過(guò)。而人類文明也在無(wú)數(shù)人類的影響下一直進(jìn)行。
三體閱讀讀后感2
世界在我眼中是灰色的。
《三體》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者劉慈欣。該系列小說(shuō)由《三體》、《三體Ⅱ黑暗森林》、《三體Ⅲ死神永生》三部小說(shuō)組成。
《三體》三部曲講述了地球文明和三體文明在宇宙中的興衰歷程。作品對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)及哲學(xué)等均有涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，全書格局宏大，立意高遠(yuǎn)，被譽(yù)為迄今為止中國(guó)當(dāng)代最杰出的科幻小說(shuō)，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，將中國(guó)科幻推上了世界的高度。
劉慈欣用大膽的想象，富有冒險(xiǎn)勇氣的語(yǔ)言描述出了文明先進(jìn)的人類或爾虞我詐、任意妄為，或心思茫然，渴望用三體文明來(lái)拯救地球文明，或與虎謀皮，渴望登上至高的權(quán)力巔峰。
同一個(gè)世界，不同身份、不同行業(yè)、不同年代、不同出生的人，齊聚一堂。受過(guò)“革命”傷害的科學(xué)家葉文潔，深受父母恩怨，自身經(jīng)歷囚禁和自由。面對(duì)巧然發(fā)現(xiàn)來(lái)自外星球的信號(hào)，絕望的她毅然決定幫助期望恒基元的三體文明入住地球。從經(jīng)歷上來(lái)說(shuō)，葉文潔是有悲劇色彩的。從人性上來(lái)說(shuō)，葉文潔似駱駝祥子，經(jīng)歷黑暗而人性扭曲。她既愛(ài)這個(gè)世界，仿若愛(ài)自己的孩子；又厭惡這世界上的人，他們的丑陋虛偽令她心寒。她感情細(xì)膩卻又讓人覺(jué)得冷漠麻木，寫出了現(xiàn)代人矛盾的心理狀態(tài)。
劉慈欣的大膽之處是將過(guò)去和未來(lái)連接起來(lái)，用小說(shuō)演繹史實(shí)，用議論續(xù)寫傳奇，他用別人的話來(lái)表達(dá)自己，又用自己的經(jīng)歷去充實(shí)別人的故事。三體，不同的意義，不同的寓意。引導(dǎo)人類進(jìn)行對(duì)世界立體的思考，將眼光放遠(yuǎn)到外星球，又將自己的眼光聚焦到人心的多元化上。
讀了這本書，更上我懂得了：世界不只有黑白兩種顏色，更多的時(shí)候，灰色才是世界的色彩。
我愛(ài)這個(gè)世界，我愿意守護(hù)她！
三體閱讀讀后感3
“大自然真的是自然的嗎？”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我卻突然想起了楊冬，這個(gè)第一部開(kāi)頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實(shí)在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無(wú)存。沒(méi)有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在，-徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個(gè)世上的一切動(dòng)力，所以，她選擇了死亡。也是因?yàn)樗乃劳?，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個(gè)那個(gè)不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運(yùn)的，還有伊文思。這個(gè)伊文思，可以確確實(shí)實(shí)的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對(duì)著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過(guò)三體文明來(lái)改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過(guò)三體來(lái)改造人類，而不是希望三體來(lái)毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時(shí)候，他才會(huì)選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動(dòng)，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識(shí)的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時(shí)候，并沒(méi)有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢(shì)和漢軍處于被動(dòng)地位的劣勢(shì)。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時(shí)候，這個(gè)所謂完美的計(jì)策卻偏偏輸給了一個(gè)貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計(jì)”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開(kāi)進(jìn)馬邑城的時(shí)候，無(wú)人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時(shí)抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計(jì)策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計(jì)劃，就此落空。
又是因?yàn)橐粋€(gè)小小的不起眼的人物。
所以有時(shí)候，我們常常感嘆，唉，我們不過(guò)是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了?？墒?，不管是在劉慈欣虛構(gòu)的世界中，又或是在真真實(shí)實(shí)存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因?yàn)樽约阂粋€(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，改變了整個(gè)世界。
有人說(shuō)，別太看得起你自己，沒(méi)了你，地球一樣會(huì)轉(zhuǎn)?？墒?，這些或虛構(gòu)或真實(shí)的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒(méi)有任何一個(gè)人可以替代我，這個(gè)世界上因?yàn)槲业拇嬖冢瑫?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣。
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