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五年級西游記讀后感左右范本3篇(讀后感五年級下冊西游記)

時(shí)間:2023-01-23 02:59:00 讀后感

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五年級西游記讀后感左右范本3篇(讀后感五年級下冊西游記)

五年級西游記讀后感左右范本1

  如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙,那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這部名著讀完了。讀完后,感慨萬千!

《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上,他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪,走過了十萬八千里,前后歷時(shí)十四年,經(jīng)受了九九八十一難,終于修成了正果,取得了真經(jīng)!

  孫悟空的所作所為更是讓我佩服:他嫉惡如仇,是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪,保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么,他都不懷二心,多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的正直,學(xué)習(xí)他的忠心耿耿,學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然,我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力,學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!

  可是,回想我們的現(xiàn)實(shí)生活,這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作,暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的虛榮心、自己的欲望,有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官,為了霸占一分之地,不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦,要時(shí)刻保持一顆對人民忠心耿耿的心,做一個(gè)正直的人,一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!

  品讀經(jīng)典名著,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該從小就開始,追隨歷史名人的步伐,走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化,真正做一個(gè)對社會(huì)、對人民有用人!

五年級西游記讀后感左右范本2

《西游記》是我國古典文學(xué)的一座豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。

  書中所描述的各路神佛,魑魅魍魎,惟妙惟肖,它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

  從我第一次接觸《西游記》,由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫,到如今只有注解的著作,我對其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識,不再如兒童時(shí)期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄,大鬧天宮了。

  魯迅先生曾評價(jià)過“什麼皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游記》中,九九八十一難,每個(gè)故事中風(fēng)趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

  在唐僧師徒取經(jīng)的路途中,不難發(fā)現(xiàn),很多妖魔都是有“后臺”的,他們大多是那些神佛的弟子或坐騎,每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí),那些神佛一句“大圣,手下留情”,便可既往不咎,而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中,算是一個(gè)積極的“革命分子”,然而對這樣的環(huán)境也是無法改變。這無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì),朝廷中多數(shù)人,為官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧師徒路經(jīng)比丘國,比丘國王為妖魔所纏,國王聽信讒言,欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引,故事看似荒誕,夸張,但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,皇帝的昏庸無道,想問“周幽王烽火戲諸侯”,“秦始皇焚書坑儒”,“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王,哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì),對于現(xiàn)實(shí)社會(huì),借用當(dāng)代作家余華的話說“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫了。”

五年級西游記讀后感左右范本3

  每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

  在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。

  在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

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