下面是范文網(wǎng)小編收集的駱駝祥子讀后感兒3篇 駱駝祥子第3章讀后感，以供借鑒。
駱駝祥子讀后感兒1
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝祥子讀后感兒2
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下?！ ∵@本書也正是講述了一個平民的悲劇北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了個人主義的末路鬼，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉?！ 】吹竭@個結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強(qiáng)。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進(jìn)城去。但是，再堅強(qiáng)的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣?！ ∈前。瑢?dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個舊社會里，再美好的生命，也不會得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。我清楚的明白了這一點：不同的時代，情況不同，決定著人的不同結(jié)局。 雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
駱駝祥子讀后感兒3
恕我冒犯了老舍先生，我之前對于這部巨著一無所知。
人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好 有壞罷了。設(shè)想把一個人置于一個鳥語花香，和睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，溫文爾雅;把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸， 不可一世。當(dāng)然，如果把誰放在古森林里，三個月后被同化成為原始人，也是說不準(zhǔn)的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社 會同化了。于是，從前那個紅光滿面，生機(jī)勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘 而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環(huán)境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使，單單社會環(huán)境好就夠了嗎?如果說是， 那么為什么每天都仍然會有案件發(fā)生呢?難道是因為我們的社會主義社會環(huán)境不夠好嗎?人的思想和人的軀體，有時并不能同時進(jìn)步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到， 想要成就一番偉業(yè)，必須靠自己。祥子又一開始的善良發(fā)展到最后的麻木固然有社會黑暗，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養(yǎng)水平不夠高這一緣故?？墒瓜樽硬皇菦]有得到過回歸本我的機(jī)會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為 什么不像以前一般堅韌不拔了呢?他如果能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區(qū)科的行尸走肉， 也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品!
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿，因為那個時代已經(jīng)過去，我們應(yīng)當(dāng)用新的目光去注視這個新的世界。因此，盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想說我的觀點。
我認(rèn)為，一個人人品的養(yǎng)成，與這個人本身是有很大關(guān)系的。這個人的志趣，修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的，但換 個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量和熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動別人，讓整個社會的風(fēng)氣都好起來嗎?!社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典，他時時刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。
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