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西游記的讀后感7篇(《 西游記 》讀后感)

時間:2023-01-18 20:53:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的西游記的讀后感7篇(《 西游記 》讀后感),供大家品鑒。

西游記的讀后感7篇(《 西游記 》讀后感)

西游記的讀后感1

  唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng),靠的不是一個人的力量,而是師徒一起努力得來的。雖然他們每個人都有缺點,但是他們?nèi)币徊豢伞K麄兘M成了一個優(yōu)秀的團隊,一路斬荊披棘,終得回報。

  孫悟空,可以說是西游記里的英雄,他是從石頭縫兒里蹦出來的。一開始和菩提祖師認真學藝,因不滿意天上的規(guī)章制度,他大鬧天宮,是第一個敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由,一心一意護送師傅唐僧去西天取經(jīng),一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過后,他規(guī)規(guī)矩矩的,最終修成正果。

  唐僧,最大的優(yōu)點就是執(zhí)著。他去西天取經(jīng),不論上刀山還是下火海,都無所畏懼,從不動搖。他也很善良,有慈悲的心懷。所以認不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉,從來不反抗,經(jīng)常責備悟空打妖怪。因為是肉眼凡胎,分辨不出什么是妖怪,什么凡人,最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上,執(zhí)著不放棄就是他最大的優(yōu)點。

  豬八戒,它的幽默,在整個團隊作文里,主要是調(diào)節(jié)整個團隊的關系,本來取經(jīng)路上就很枯燥,但因為有了豬八戒,路上四人也有了情趣。經(jīng)常會說拿根搟面杖就出來戲弄你豬爺爺。他語言生動有趣,也很貪吃好色。如果不貪吃,三打白骨精這件事也就不會發(fā)生;如果不好色,也不會被四個菩薩戲弄。但也正是他使了激將法,讓叛逆的悟空回到了師父身邊,最終一路堅持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。

  沙和尚,是整個團隊里最老實的人,對師傅忠心耿耿,對師兄的話言聽計從。他不像豬八戒那樣貪吃,也不像孫悟空那樣脾氣暴躁,他任勞任怨、默默無聞。一路上苦活、累活都是由沙和尚擔任。他是化解矛盾的主要負責人,如果沒有他,大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個滅火器,經(jīng)常關鍵時候就出來滅火。雖然他的戲份很少,可是沒有它,師徒四人也到不了西天。

  師徒四人雖然都不是完美的人,但是他們?nèi)币徊豢?。正因為取長補短,他們組成了一個完美的團隊,最終取得了真經(jīng)。他們靠的不是一個人的力量,而是團結的力量!

西游記的讀后感2

  這個寒假,老師為同學們借了一本書,說起這本書,那真是無人不知,無人不曉,這本書就是我國古代四大名著之一——《西游記》。

  這本書的作者是明代的吳承恩,主要講了美猴王孫悟空大鬧天宮,被佛祖壓在五行山下,經(jīng)觀音菩薩的點化后,洗心革面,一心保唐僧去西天取經(jīng)的故事,途中他們還收服了小白龍、豬八戒、沙和尚跟隨去取經(jīng),通往西天的道路上,自然少不了坎坷與磨難,師徒四人齊心協(xié)力,一路上劈波斬浪、降妖除魔,經(jīng)過了九九八十一難,終于到達了西方,取得了真經(jīng)。

《西游記》塑造了大量生動的人物形象,不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚,還是各顯神通的神仙妖魔,都深深地刻在了人們心中。其中,我最喜歡齊天大圣孫悟空,因為,我很佩服它的聰明機智,在困難面前它從不低頭,而是英勇頑強地智斗妖魔,在這部書中,它是一個不可缺少的主角,他神通廣大,可以上天入地,呼風喚雨,有著金剛不壞之身和火眼金睛,誰不羨慕呢?

  我們班里就有很多像孫悟空這樣的人,雖然沒有降妖除魔的本領,但是他們聰明、勇敢,困難來臨時,他們能夠想出各種解決困難的方法,毫不畏懼地向前沖……漸漸的,我發(fā)現(xiàn)不只在班級里,我們的生活中也有這種人,甚至可能,我們周圍的人都是“孫悟空”,可卻沒有人發(fā)現(xiàn)他們的本領、品質(zhì)吧!

  在這本書里,同學們關注的不只是單個的人物,大多數(shù)人可能是對這個整體有著深刻的印象,唐僧師徒取得了真經(jīng),不光靠各人的努力,更多的是一種團體合作的精神,在其中,發(fā)生了不少誤會,爭吵,但每次都能化解四人之間的矛盾,繼續(xù)向西前行……這使我又想起了現(xiàn)實中,團隊的齊心協(xié)力,班集體的眾志成城,他們總是共同分享快樂,共同承擔責任,共同面對困難,事實上,這才是一個真正的團體,團體努力的成果離不開每個人,“團結就是力量”,這句名言相信大家聽過很多次了,可有幾個團隊能夠真正領悟這句話?

  這本書帶給我的不僅是一個個生動有趣的故事,一次次震撼人心的經(jīng)歷,還有對人生的感悟與理解。讀完這本書后,我不得不豎起大拇指,由衷贊嘆,真不愧是四大名著啊!我認為,所有都應該去品讀這本書,或許,這本書會影響一個人的一生。

西游記的讀后感3

《西游記》是我們中國四大名著之一,是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。

  這本書栩栩如生地塑造了一個個獨具特色、可愛的人物形象:武力高強的孫悟空,貪吃懶惰的豬八戒,法力無邊的如來佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是這武力高強、頑皮可愛的“齊天大圣”—孫悟空。

  孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的,也可以說是石猴,從小行動敏捷,心機靈巧。從菩提祖師那里學來了高超的本領,從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲,孫悟空就在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮,被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后,唐僧將它從五指山下救了出來,讓它保護唐僧前往西天取經(jīng),修成正果。

  其中我最喜歡的就是這孫悟空!一路上披荊斬棘,保護著唐僧,即使被唐僧誤會了,在他師傅唐僧遇難的時候,孫悟空還是不計前嫌地前往救援。

  讀了《西游記》之后,我感受到了孫悟空可真是武藝高強、機智聰明!他知道對方是妖怪,也不說,只是跟對方比本領,趁機將他打死,讓大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他學習,不能用嘴來做無謂的爭論,而是要用事實來說話。以前我總喜歡和爸媽在口頭上去承諾很多東西,但是很多都沒有付諸行動,最后得到的結果就是啥事情都沒辦成。就像我在學習街舞時,老師要求我們做頭撐一定要把力氣集中在頭部一個點上,可是這樣太辛苦了。雖然我跟爸媽承諾只要老師要求的我都會用心去完成,可是每次我都是做一到兩次就不想繼續(xù)了。爸爸對我說,你不是很喜歡《西游記》嗎?你不是最喜歡孫悟空嗎?孫悟空在事情沒有辦好之前不去承諾,而是用實際行動先把事情辦好了,讓事實來說話。讀完《西游記》后,這個陋習我會立即糾正,在以后的學習生活中做一個行動的強者,而不再是嘴巴上的強者。

  讀《西游記》,嘆取經(jīng)艱難!唐僧師徒一路上經(jīng)歷九九八十一難,困難重重,但他們團結一心,克服了困難,最終到達西天取得了真經(jīng)。在學習、生活中,我也要立下志向并為之不斷努力,即使遇到困難,也不輕言放棄,相信總有一天,我定能取得理想的“真經(jīng)”!

西游記的讀后感4

  中國的四大名著中,我最喜歡的就是出自吳承恩手筆的《西游記》。它主要講述了機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙悟凈和慈善和藹的唐僧,師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取真經(jīng)的故事。

  當中的每個故事都是引人入勝、險象橫生,雖是幽默風趣,卻又不失滲透人生的大道理,例如:“三打白骨精”告訴我們不能以貌取人;“三借芭蕉扇”告訴我們要跟敵人斗智斗勇、不能知難而退。

  從《西游記》中,我想起了生活中的一件難忘之事。那是一個陽光明媚的早晨,我在商場買完東西準備結賬時,突然一個震耳入聾的聲音充斥著我的耳道:“大媽,給錢、給錢呀”。我抬頭一看,一個滿臉是雀斑、半臉被燒傷過的售貨員姐姐映入我眼簾,原來她正催一個老婆婆結賬呢。我恨恨地瞪了她一眼,需要這么大聲跟一個老人家說話嗎?真沒教養(yǎng),打心底蔑視她。我結完賬就匆匆回家了,不想多瞧這個難看、壞心眼的姐姐一眼。

  可回到家后,我發(fā)現(xiàn)已買的酸奶不見了,想必落在商場里了,商場六點就關門了,我立馬飛奔去商場。剛到門口,一個熟悉的面孔像燈塔一樣照亮我的眼睛,是那個壞姐姐,只見她東瞧瞧、西看看,好像正尋找著什么。我的眼前一亮,“酸奶!”看到她手上的東西,我驚呼起來。姐姐看見我,向我走來,嘴巴向上一揚,笑了:“總算找到你了!”她說完便把酸奶朝我懷里塞,姐姐說話的語調(diào)像綿綿細雨一般,姐姐的一笑像雨后彩虹那樣美麗。

  在回家的路上,我一直納悶她的前后變化時,突然,我又看見了那個老奶奶,她旁邊站著一位阿姨,那位阿姨說話比剛才那位姐姐說話還大聲,從她倆的對話中,我才知道,原來這個老奶奶耳朵不好使,需要旁人這樣大聲講話她才聽得到。那一刻,我茅塞頓開。通過這一件事,我明白了,我們不能像“三打白骨精”里的唐僧那樣,以貌取人,光看表面,不能判斷一個人的好與壞,要深入了解才可以知道。

  從《西游記》中,我還懂得了一個大道理:人生的道路上,鋪滿了荊棘與艱苦,我們要向唐僧師徒四人學習,齊心協(xié)力、堅持不懈地勇往直前,這樣才能取得一個又一個的成功!

西游記的讀后感5

《西游記》講述的是一部充滿了離奇,精彩的神話故事。

  故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的,他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,惹怒了如來佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。

  其次是二師兄豬八戒。他貪財好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺,或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結了冰,但這樣馬就不容易前行了,當大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

  然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

  最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔城的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,為了求取真經(jīng)而不惜遠行,而且他心思縝密,能注意到事物的細節(jié),自我要求嚴格,堅持原則,規(guī)范嚴謹,善于發(fā)現(xiàn)問題,低調(diào)不張揚,遵守時間。

  就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!

西游記的讀后感6

  我從小就喜歡看書,最近有一本書與我結下了不解之緣,每天形影相隨,情深難離。它就是明代吳承恩的《西游記》。

  在《西游記》中,作者把唐僧一路上歷過的災愆患難,都記錄在“災難的簿子”上,前后共計九九八十一難。每當我捧起它時,總會心潮起伏,感覺磨難對于唐僧,就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的,但離黎明的到來,終歸己經(jīng)不遠了。

  書中,唐僧西天取經(jīng)的磨難歷程,讓我感慨萬分,心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時候,他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿月拋江”“尋親報冤”磨難。取經(jīng)路上,他更是時時逢兇,步步有難,先后經(jīng)受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風怪阻”“失卻袈裟”種。種磨難,才修成了正果,被封為“旃檀功德佛”。

  唐僧的經(jīng)歷告訴了我們,對待磨難不僅要態(tài)度端正,還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難,可以采用“斗”的方法;像“西梁國留婚”磨難,可以采用“溜”的方法;像“搬運車遲”磨難,可以采用“賭”的方法;像“滅法國難行”磨難,可以采用“謀”的方法;像“尋親報冤”磨難,可以采用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過程,實際也是戰(zhàn)勝自己的過程。

  孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!?/p>

  磨難,有時也是通往成功的階梯。海倫·凱勒雙目緊閉,貝多芬雙耳失聰,司馬遷遭受宮刑,命運不公平嗎?

  不,不是,海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心,貝多芬的《命運交響曲》享譽世界,司馬遷的《史記》被喻為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。他們原本是上帝的棄兒,卻最終成為上天的寵兒。

  如此懸殊的因與果,是因為他們用雙手扼住命運的咽候,遭受并戰(zhàn)勝了磨難,最終譜寫出勝利的樂章。

  無數(shù)事實告訴我們,人生需要磨難,就像萬物需要陽光的垂憐,一年需要四季的變換。

  感謝你——《西游記》,是你讓我知道,大海,只有經(jīng)歷過波濤洶涌才叫雄渾;大樹,只有經(jīng)歷過風吹雨打才叫挺拔;人生,只有經(jīng)歷過種。種磨難才叫完整。

西游記的讀后感7

《西游記》不單純是一本神魔小說,我覺得它還隱射了一些現(xiàn)實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線,還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜,有“崇佛抑道”說,有“貶佛揚道”說,但不管孰褒孰貶,都是宗教之爭,佛道兩家明爭暗斗,此消彼長,貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同,說法有異,經(jīng)典數(shù)量懸殊,所以引起了雙方無休止的爭辯,有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。

  西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間,皇帝極護道教,道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的,那里的妖怪都服玉帝管,所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意,目的就是讓太宗皇帝誠心向佛,讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間,開了水陸大會,崇敬僧人,還派人去西天取經(jīng)。如來本來就是要傳播佛教,只是沒有借口讓唐太宗真正信佛,所以演了這么一出,足以見佛道斗法之根本。

  無獨有偶,在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士,所以對其委以重用,而對僧人則非常不善,讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風,是時候該佛祖出面了,他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了,但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空,從此車遲國便成為了信佛的地區(qū)。

  除了這些顯而易見的斗法,倒是有一個可以深究,就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過,便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎,但太上老君在道教地位崇高,如來既不能收服青牛精,又不能殺了青牛精,所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子,但他知道金丹砂控制不了青牛精,所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后,告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情,給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精,所以就讓十八羅漢去做做樣子。

  書中還有很多地方都隱射了佛道斗法,有許多地方值得分析、值得深究,其關系可謂是紛繁復雜,一言難盡。

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