下面是范文網(wǎng)小編分享的大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告3篇(關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告)，供大家參考。

大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告1

　　大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告

　　系別：專業(yè)：電力系統(tǒng)自動(dòng)化技術(shù)班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：

　　電氣工程系 072班

　　王 志 超 0

　　2009年5月25日

　　調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。

　　為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級(jí)，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)在誠(chéng)信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠(chéng)信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉(cāng)促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對(duì)調(diào)查的主要情況作簡(jiǎn)要分析：

　　首先是對(duì)自己在誠(chéng)信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠(chéng)信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠(chéng)信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠(chéng)信的情況的。

　　第二題調(diào)查的是對(duì)大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)同學(xué)們來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理 想層面的道德修養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般，大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象還很常見。

　　第三題調(diào)查的是同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信缺失原因的認(rèn)識(shí)，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因來(lái)自與家長(zhǎng)、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。

　　第四題則是調(diào)查同學(xué)們對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠(chéng)信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。對(duì)于種種大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠(chéng)信成本偏低。2．從家庭因素看，家長(zhǎng)沒有以身作則，忽視誠(chéng)信教育，甚至部分家長(zhǎng)還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。

　　綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利 益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)同學(xué)們而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠(chéng)信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　第五題調(diào)查了同學(xué)們成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信教育的重視程度。家長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對(duì)誠(chéng)信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有，被家長(zhǎng)忽略”，由此可見家庭教育中誠(chéng)信教育還有待加強(qiáng)。

　　六至十二題則針對(duì)一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠(chéng)信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無(wú)所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。對(duì)于申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對(duì)家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫，對(duì)于銀行對(duì)助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對(duì)銀行的這種做法表示理解。這說(shuō)明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡(jiǎn)單的看作是國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>

　　在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會(huì)作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會(huì)制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對(duì)作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。

　　在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為在求職簡(jiǎn)歷中有一定的修飾可以理解。對(duì)于將來(lái)大家都會(huì)遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對(duì)自己的放松。由此可見在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來(lái)選擇的正 確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，同學(xué)們更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。

　　最后一題是有關(guān)同學(xué)們對(duì)學(xué)術(shù)腐敗問題的看法，題目援引北大一位教授因剽竊論文而被開除的事例，對(duì)此大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠(chéng)信原則相抵制，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；也有小部分同學(xué)認(rèn)為懲罰過分，太不近人情。體現(xiàn)了這部分同學(xué)的同情心。

　　從以上幾個(gè)題目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信，同學(xué)們對(duì)于教師的要求較高，對(duì)自己的要求較低，體現(xiàn)出嚴(yán)于待人寬于律己的特征。對(duì)別人進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià)是一件容易的事情，也是我們樂于做的事情，但我們是否按同一標(biāo)準(zhǔn)要求自己呢？從調(diào)查中我們看到，學(xué)生對(duì)教師和他人的學(xué)術(shù)誠(chéng)信要求很

　　高，當(dāng)其他人在誠(chéng)信品質(zhì)上出現(xiàn)問題時(shí)，大家很容易也很樂意去做一個(gè)價(jià)值和道德的判斷，但對(duì)自己而言，似乎很多不誠(chéng)信的做法都可以找到借口。

　　理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的 品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

　　雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。

　　誠(chéng)信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，還有不少的學(xué)生對(duì)這方面存在著僥幸心理，無(wú)論對(duì)人對(duì)己在誠(chéng)信方面都沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這樣不僅會(huì)給自己在社會(huì)上的生活帶來(lái)不便，更會(huì)對(duì)自己的人生產(chǎn)生重要的影響。我想，在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己、寬于待人逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。

　　綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們大學(xué)生總體的誠(chéng)信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己的約束，不以自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度，將誠(chéng)信從自己理想的層面落實(shí)到現(xiàn)實(shí)操作中來(lái)！附：調(diào)查問卷

　　大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查問卷

　　您好，感謝您參與本次問卷調(diào)查，給您帶來(lái)的諸多不便還有望您的諒解！為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，特別是“誠(chéng)信”教育，繼承傳統(tǒng)美德，規(guī)范道德行為，倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信，建設(shè)文明校園，從我做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)塑造新世紀(jì)大學(xué)生的文明形象，特組織這次問卷調(diào)查。對(duì)于本次調(diào)查還懇請(qǐng)您憑著第一直覺快速做出判斷，在對(duì)應(yīng)選項(xiàng)前的框中打鉤，謝謝配合！

　　個(gè)人資料 您的年級(jí)：□大一 □大二 您的性別：□男 □女

　　1、你認(rèn)為自己是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？

□是，誠(chéng)信是人的基本道德，一向嚴(yán)格要求自己 □基本是，視具體情況而定，不誠(chéng)信只是偶爾狀況

□不是 □其他__________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　2、你認(rèn)為我們大學(xué)生的總體誠(chéng)信情況：

□很好，不值得擔(dān)憂 □一般，不誠(chéng)信只是個(gè)別行為

□較差，較多人存在不誠(chéng)信行為

□很差，前景值得擔(dān)憂

　　3、你認(rèn)為不少大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是什么？

□社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信的影響 □家長(zhǎng)、老師、朋友的影響 □高校考試教育體制不合理 □其他__________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　4、你認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信應(yīng)該從哪些方面入手（可多選）

□健全個(gè)人誠(chéng)信檔案 □建立失信的懲罰措施 □開展宣傳教育 □加強(qiáng)輿論監(jiān)督

□ 其他可行性建議______________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　5、你覺得在自己的成長(zhǎng)過程中，長(zhǎng)輩對(duì)您進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信的教育嗎？

□就小時(shí)侯有，大了就沒有 □經(jīng)常，長(zhǎng)輩很重視 □基本沒有，被長(zhǎng)輩忽略

　　6、和他人交往時(shí)，你是否看重對(duì)方的誠(chéng)信：

□十分看重，是相互交往的前提和保證 □比較重視 ,但不是決定條件 □無(wú)所謂，大家開心即可

　　7、如果你在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)，你會(huì)對(duì)家境情況：

□如實(shí)填寫 □夸大經(jīng)濟(jì)困難的程度，不惜出具假的家庭證明

□基本上照實(shí)說(shuō)，稍微有點(diǎn)隱瞞 □其他???______________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　8、你認(rèn)為銀行對(duì)助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求： sp;不可理解，要求過于苛刻，對(duì)大學(xué)生沒有必要 □ 與誠(chéng)信無(wú)關(guān)，是銀行的原則問題

□理解，銀行有其難處，畢竟現(xiàn)在社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象很常見 □其他_________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　9、你對(duì)作弊行為的看法：

□ 深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊 □不贊成,但也不會(huì)制止,是老師的事

□無(wú)所謂，現(xiàn)在作弊司空見慣，沒什么大驚小怪的□其他___________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

　　10、對(duì)于畢業(yè)生求職簡(jiǎn)歷中的修飾現(xiàn)象，你認(rèn)為：

□是不誠(chéng)信的體現(xiàn)，不值得提倡 □適當(dāng)修飾可以理解 □允許，大家都明白有很多水分，沒什么大不了的

　　11、你怎么看待約會(huì)遲到和借物不還的情況： □ 很生氣 □有時(shí)候確實(shí)是有原因，沒關(guān)系 □無(wú)所謂，個(gè)人性格問題

　　12、北京大學(xué)曾因一位教授剽竊論文而將其開除，你如何看待： □做法合理，誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣 □沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明

□懲罰過分，僅僅因?yàn)橐黄撐淖骷倬褪艽颂幏痔唤饲?□其他_________________（請(qǐng)?zhí)羁眨?/p>

※如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的一點(diǎn)感想

大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告2

　　大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告

　　數(shù)據(jù)來(lái)源：本報(bào)告數(shù)據(jù)均以調(diào)查問卷的形式獲得。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)十個(gè)題目?？紤]到自己設(shè)計(jì)題目不夠全面、客觀，故從網(wǎng)絡(luò)上摘抄十個(gè)題目組成本問卷。問卷分性別、個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解、個(gè)人的誠(chéng)信行為、周圍的誠(chéng)信氛圍等方面，基本上具有全面性。問卷發(fā)放范圍均在校大學(xué)生，共回收有效問卷42份，涉及多所高校，多個(gè)專業(yè)，同學(xué)們也積極配合，問卷結(jié)果具有真實(shí)性、客觀性。綜合來(lái)看，本報(bào)告所依據(jù)信息來(lái)源還是可靠、有說(shuō)服力的，應(yīng)當(dāng)能基本上反映大學(xué)生的誠(chéng)信狀況。

　　信息分析：從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，80%同學(xué)對(duì)誠(chéng)信問題很重視；42%認(rèn)為誠(chéng)信是“言必行、行必果；”52 %的同學(xué)允許特殊情況下有失信行為，可以看出，同學(xué)們平時(shí)還是比較重視誠(chéng)信的，誠(chéng)信在大學(xué)生心中有相當(dāng)分量；在學(xué)校是否進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育的問題中，42 %同學(xué)認(rèn)為僅是考前宣講形式主義，無(wú)實(shí)質(zhì)作用；38%的同學(xué)尚不清楚，說(shuō)明學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育有所欠缺，尚待加強(qiáng)；95%同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信度較高依次是家人、朋友、老師，其中家人占69%，說(shuō)明家人對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信觀念影響較大,可能是幼年受家庭教育的影響較大；在看到同學(xué)作弊時(shí)，33%的同學(xué)回避、64%的同學(xué)氣憤并沉默著、3%的同學(xué)

　　希望多人舉報(bào)，42名同學(xué)中佚名舉報(bào)的僅有1人，看了同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信尚沒有強(qiáng)大的承擔(dān)的勇氣；在第七題中共有83%的同學(xué)會(huì)為獎(jiǎng)學(xué)金，拿學(xué)分去作弊，一些同學(xué)在面對(duì)誘惑時(shí)，誠(chéng)信立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，在不得不對(duì)同學(xué)說(shuō)謊話后，64 %的同學(xué)感到愧疚，并設(shè)法彌補(bǔ)大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，這種行為是值得肯定的，72 %的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生總體情況一般且有50%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境有關(guān)說(shuō)明社會(huì)上 的有些不誠(chéng)信行為還是對(duì)校園產(chǎn)生了較大沖擊。

　　結(jié)論措施：（1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生地誠(chéng)信問題還是較為關(guān)注重視的，當(dāng)在受到一些環(huán)境的影響、誘惑時(shí)，立場(chǎng)可能不太堅(jiān)定，同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信問題的承擔(dān)在小范圍內(nèi)還行，拿到大環(huán)境承擔(dān)的勇氣還不夠，還有待提高，學(xué)校在誠(chéng)信教育中的角色有待加強(qiáng)，總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況較好。

（2）提高誠(chéng)信度可以從兩個(gè)總的方面入手：

　　一、從家庭、朋友、學(xué)校多接受有關(guān)誠(chéng)信的熏陶，提升個(gè)人誠(chéng)信意愿；

　　二、從社會(huì)大環(huán)境加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，為敢于、勇于誠(chéng)信，想誠(chéng)信的同學(xué)給予榜樣或勇氣去支持。

　　愿誠(chéng)信在大學(xué)校園里開花，結(jié)果，為社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的春天！

　　總策劃：朱亞偉

　　收集數(shù)據(jù)：朱強(qiáng)、袁昶杰 撰稿：趙焱鋒

　　統(tǒng)計(jì)：努爾艾力、馬國(guó)云 問卷設(shè)計(jì)：王盛瑤

大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告3

　　大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告

[摘 要]誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要意義,本文通過問卷調(diào)查,了解大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀,并提出相應(yīng)的建議與對(duì)策.[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；誠(chéng)信；調(diào)查

　　常言道：“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。作為一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對(duì)于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們誠(chéng)信的道德操守，對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。“講誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，我們小組進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷50份，覆蓋我校全體學(xué)生，共回收問卷50份，有效問卷達(dá)到了問卷總數(shù)的100%。本次調(diào)查旨在了解在校大學(xué)生學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。

　　一、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀

　　誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，60％的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題很重視。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠(chéng)信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有%的學(xué)生回答最信任老師，也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說(shuō)信任講誠(chéng)信的人，%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠(chéng)信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。

　　二、大學(xué)生的誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

（1）在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信問題

　　對(duì)學(xué)生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中，％的學(xué)生認(rèn)為“深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊”，說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很高的期望；在“您有過考試作弊嗎?”一題中，有％學(xué)生回答“從不作弊”，回答“好多次”的僅為1%?；卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會(huì)”一題時(shí)，%的學(xué)生回答“ 很樂意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認(rèn)為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí)，%的同學(xué)認(rèn)為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”，10%的同學(xué)選擇“為了考高分”，而%的人選擇了“其它”。

　　在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷，但考試無(wú)疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重，周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。

　　從以上幾個(gè)題目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，關(guān)于學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信，學(xué)生對(duì)于自己的要求還不是很高，對(duì)身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象還不是特別反感。通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來(lái)的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會(huì)后悔，覺得吃了虧。受目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或合格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。（2）信貸中誠(chéng)信問題

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“如果你申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你會(huì)”一問中，%的學(xué)生選擇“一定會(huì)按時(shí)還款”，只有少數(shù)同學(xué)回答能拖就拖，這說(shuō)明很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡(jiǎn)單的看作是國(guó)家的一種資助。中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生自覺履行。在回答在申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)，您能會(huì)介紹自己的家庭境況時(shí)，只有60%的同學(xué)選擇如實(shí)填寫，可見在利益面前，誠(chéng)信有時(shí)難免脆弱。雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。（3）教育中誠(chéng)信問題

　　60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的誠(chéng)信教育有實(shí)效，當(dāng)然，也有20%的學(xué)生持反對(duì)意見認(rèn)為沒有效果。在第18題中，我們問及了18 你認(rèn)為可以如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，80%的學(xué)生希望通過加大宣傳力度來(lái)影響大眾，在與一些學(xué)生面談時(shí)，我們了解到，學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，也有人認(rèn)為開設(shè)開設(shè)誠(chéng)信教育必修課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為以上課的形式來(lái)教育往往過于枯燥國(guó)而且效率實(shí)在是太低。還有很大一部分學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，60%的認(rèn)為有必要建立失信的懲處措施，這也說(shuō)明了大家對(duì)誠(chéng)信的渴望。畢竟現(xiàn)實(shí)中，我們需要誠(chéng)信．大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里，每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色：教育者和受教育者。為強(qiáng)化誠(chéng)信的集體教育環(huán)境，要借助輿論宣傳工具，在校園內(nèi)大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥；講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園誠(chéng)信氛圍，使誠(chéng)信教育在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠(chéng)信主題教育，如誠(chéng)信當(dāng)事人的現(xiàn)身說(shuō)法、熱情而富有感染力的號(hào)召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠(chéng)摯的忠告等。在誠(chéng)信觀念深入人心的基礎(chǔ)上，考慮在宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)設(shè)置免費(fèi)打氣、愛心雨傘、無(wú)人售報(bào)紙等，從實(shí)際生活中來(lái)檢驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信行為。雖然誠(chéng)信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強(qiáng)和積累的過程，但有時(shí)也需要制度來(lái)強(qiáng)制和約束。因?yàn)椴糠帜抗獗容^短淺的大學(xué)生，他們往往會(huì)考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系，形成一定約束和監(jiān)督。這些評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括平時(shí)作業(yè)、考試、論文等)；二是生活和工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括貸款信用、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)繳納、借書、借物、借款信用及困難補(bǔ)助等方面是否有弄虛作假行為)；三是就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)(包括自薦書、用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段就業(yè)、合同違約等)，學(xué)生這種誠(chéng)信度評(píng)價(jià)結(jié)果要與學(xué)生在校期間的綜合測(cè)評(píng)、評(píng)先評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國(guó)家助學(xué)貸款掛鉤，還應(yīng)把學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)等級(jí)納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考。

　　通過調(diào)查，大家對(duì)誠(chéng)信教育還是積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠(chéng)信的好品質(zhì)就再好不過了。

　　三、建議與對(duì)策

（1）通過法制強(qiáng)制規(guī)定。

　　立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。

（2）學(xué)校誠(chéng)信教育

　　開展誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。

　　結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠(chéng)實(shí)守信的氛圍越來(lái)越濃，最終形成一種誠(chéng)信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　參考文獻(xiàn)：

[1] 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社, 2008.

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